Без преувеличения, основоположник элейской школы философии, Парменид, родился в середине VI века до нашей эры на юге Апеннинского полуострова. Его родиной был город Элея в провинции Лукания, где он провёл большую часть своей жизни. Будучи представителем знатного и богатого рода, Парменид с юных лет был вовлечён в политическую жизнь своего города. Говорят, что он разработал законы для жителей Элей.
После шестидесяти лет он отправился в Афины, где увлёкся философией. Считается, что он учился у Ксенофана. Его концепция Бога близка к идеям Парменида. Однако это не факт, поскольку взгляды начинающего философа, скорее всего, формировались из других источников.
Бытие — источник всего сущего
Свои идеи Парменид изложил в поэтической форме в поэме «О природе». В этом стихотворном произведении он сформулировал своё философское кредо. Оно заключалось в чётком разделении мыслей и ощущений. Парменид утверждал, что следует мыслить о реальном бытии, а не о воображаемом «небытии».
Философ начал искать общую основу всего мироздания. Логика Парменида заключается в вопросе о том, что является общим для всех вещей в мире. Мыслитель сам отвечает: «они есть». Если продолжить логическую цепочку рассуждений, то от «есть» можно прийти к «быть», а от «быть» — к «бытию». Таким образом, бытие у Парменида стало источником всего сущего.
Принципы «бытия» по Пармениду
Образно Парменид представлял бытие как неделимый и неизменный шар, лишённый пустот, частей, движения и изменений. В своих философских принципах Парменид выделил такие характеристики бытия: во-первых, у него нет начала (поскольку оно может возникнуть только из небытия, а небытия не существует) и нет конца, поскольку бытие бесконечно, неизменно, цельно и не имеет различий в себе. Во-вторых, бытие устойчиво и неделимо. В-третьих, бытие противоположно множеству и становлению.
Чувства — это иллюзия, а разум — «критерий истины»
Парменид, отождествляя бытие и мышление, ясно понимал ошибочность человеческих чувств и представлений, чётко отделяя ощущения от мысли. Он призывал не поддаваться привычкам, не доверять своим глазам и ушам, а полагаться только на здравый смысл. Результаты размышлений представляют собой конкретный порядок бытия и помогают точно понять реальность. Явления же, по мнению философа, разнообразны и изменчивы.
Парменид первым применил дедуктивный метод при объяснении картины внешнего мира, доступной разуму.
Тем не менее, Парменида можно назвать основоположником как материализма, так и идеализма. Такое впечатление складывается при знакомстве с его наследием. В своих работах Парменид впервые в истории античной философии Греции сделал шаг к метафизическому толкованию внешнего мира.
В представлении Парменида, бытие не оказывает большего влияния на сознание, чем сознание на бытие. А в предисловии к работе «К критике политической экономии» (1859г.) Карл Маркс высказал мысль: «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание».
Ну и кто тут прав?