Наверное, вы помните этот фильм? Там добро побеждает зло при помощи пулемёта. В наше время без нагана, как говорит известная поговорка, в деревне не проживёшь. Главный герой подтверждает эту нехитрую народную мудрость.
Но я не о том. Прочитал на днях статью "Религиозный абьюз. Как манипулятор использует религию?" Стыдно стало, признаюсь. За себя, за нас православных. Хоть нам известно, что одной из важнейших добродетелей является рассуждение, на практике выходит всё иначе. Никакого рассуждения, ни капли трезвения, сплошное послушание и такой же сплошной абьюз. Посмотришь проповедь иного служителя Слова Божия, так ему только нагана или пулемёта не хватает для окончательной аргументации.
Поговорим немного о духовном абьюзе. Тема сейчас актуальная.
Попытаюсь раскрыть порочную цепочку зарождения духовного абьюза, т.е., попросту говоря, унижения других за счёт собственного возвеличивания.
Всё начинается с хорошего. Например, как в огороде. Посадили вы что-то и начинаете за ним ухаживать. Доброе дело? Конечно, доброе! Неверующие в живительную силу земли родственники сразу же начинают говорить, зачем тебе это? Безумец! Ты, что серьёзно считаешь, что можно посадить в землю клубень, а получить несколько? Очнись! На дворе 21 век, картошка лежит в магазине.
Но вам то известно, что всё не зря. Ведь, вы читали журналы, смотрели ролики в ютубе, подписались на каналы, знаете, что урожаю быть, только надо потрудиться. Но... Сезон открылся, пошла густая ботва. Красота. Однако со временем начинаете замечать, что не все советы, которые вы получили в ютубе работают, статьи в журналах или устарели или относятся к другим климатическим условиям, к другой почве, наконец. Тут ещё вредители подоспели. Результат - на один клубень, в лучшем случае два, а где-то вообще пустота.
Духовная жизнь в общих чертах похожа. Вот, вы стали молиться, читать Евангелие, жития святых, поучения отцов Церкви, выбрали себе духовника. И теоретически всё должно получиться. И, вроде бы, по-началу получается. Ощущаете радость от молитвы и поста. Часть психологических проблем решилась. Как ботва в середине лета зелена и велика, так и ваш внутренний духовный мир распускается.
И, вот, здесь мы перейдём к зарождению абьюза, как концентрату ошибок в духовной жизни.
Вы начали читать жития святых, особенно аскетов и подвижников, соответственно и советам, которые они дают своим ученикам, вы стараетесь следовать. Здесь выходит на первый план одна из основных ошибок. Вы пытаетесь применить на себе те приёмы, которые, как правило, вам не смогут подойти в силу ряда причин. Например, климат не тот. Да, да. Ещё в древние времена Иоанн Кассиан Римлянин писал, что в Галлии (Франция), где он основывал монашество, суровый климат и потому пост должен быть менее строгим. Но вы то, наверняка не знаете об этом, а потому, читая советы, пытаетесь их применить на себе буквально.
Кроме этого, сон. В аскетической литературе и житиях святых отцов много говорится о том, что подвижники спят не более четырёх часов. И вы туда же. Но, в отличие от вас, у них не было семьи и работы. Они были свободны в этом смысле. И, что многие упускают или не знают вовсе, спали днём, во время дневного зноя. В сумме получалось больше четырёх часов.
Молитвенное правило. Вы накладываете на себя такое правило, что едва можете его вычитать, ведь, так молились святые. А если они говорили, что "праведный едва спасается", то вы тем более стараетесь как можно больше молиться, т.е. вычитывать.
Следующий важный фактор. Псевдопослушание. Вы, наверняка, прочли, что нужно во всём подчиняться старцу, через него проявляется воля Божия. Но знаете ли вы, что пока вы не нашли такого старца (вы можете вообще его не найти), то должны быть весьма осторожны, о чём в тех же аскетических трудах и говорится. Но, ведь, вам не хочется ждать, хочется всё и сразу и вы добровольно отдаёте себя в послушание первому попавшемуся священнику, который по вашему духовно-незрелому мнению на старца похож. Тут вмешивается ещё "помощь друга". Какой-нибудь приятель или приятельница советует обратиться именно к тому-то.
Что мы получаем в итоге?
Вы истощены физически из-за непомерного поста.
Вы истощены психически от постоянного недосыпания.
Вы истощены психологически, потому что постоянно ощущаете вину за то, что не успели вычитать всё молитвенное правило (которое сами составили,, а может и священник помог, такое тоже бывает).
И, наконец, вы попали в полную зависимость от незнакомого вам человека, который как часто это бывает, то приголубит вас, то накажет за что-нибудь. Т.е. окунает вас с головой в абьюзивные отношения.
В результате, потеряв способность мыслить критически, т.е. потеряв важнейшую добродетель рассуждения, вы начинаете считать, то так и надо, что это и есть настоящее православие. Соответственно, вы сами становитесь абьюзером по отношению к зависимым от вас людям, особенно, если вы к этому времени уже начинаете трудиться в монастыре или на приходе. Даже если не так, то ближних своих вы пытаетесь "просвещать" при помощи абьюза или, попросту, унижения. Потому что вас научили, что унижение - это смирение, унижение - это любовь, а послушание превыше поста и молитвы, но при этом пост и молитву (читай непомерное правило) никто не отменял.
Всё это происходит на фоне роскоши и праздной жизни высших священнослужителей. Когнитивный диссонанс глубоко и окончательно вбивает в вашу душу осиновый кол псевдоправославной диалектики.
Вы, как следствие, превращаетесь в проповедника с пулемётом в глазах вашей родни и ближайшего окружения. Только успевай подносить патроны.