Евангелисты утверждают, что богатство — это благословение от Бога, — если только речь не идет о помощи бедным. Тогда это "только для них". Давайте разберемся, как Библия превратилась в руководство для миллиардеров.
Я уверен, что я не единственный, кого раздражает, как евангелисты искажают Библию, чтобы оправдать свою любовь к богатству. Ирония в том, что это касается не только тех, кто владеет частными самолетами и мегацерквями, проповедуя смирение, но и обычных евангелистов, которые обманывают самих себя.
1. Интерпретация «евангелия процветания»
Начнем с классического стиха из Второзакония 8:18: «Но помни Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство».
Для сторонников «евангелия процветания» этот стих — словно чек от Бога без указания суммы. Они утверждают, что раз Бог дал им возможность зарабатывать деньги, то они обязаны ею воспользоваться. И под «воспользоваться» они подразумевают накопление богатства, его демонстрацию и, возможно, редкие пожертвования в виде налоговых вычетов.
2. Перекручивание «протестантской трудовой этики»
Следующий на очереди Притчи 10:4: «Ленивая рука делает бедным, а рука прилежная обогащает».
Евангелисты обожают этот стих, потому что он позволяет указывать пальцем на бедных: «Видите? Если у вас нет денег, это ваша вина! Работайте усерднее!» Забудьте о системном неравенстве или эксплуатации — если вы не миллиардер, значит, вы просто ленивы.
На самом деле христианство не учит обвинять бедных за их бедность.
3. Злоупотребление притчей о талантах
Моя личная "любимица" — притча о талантах из Евангелия от Матфея 25:14–30.
Эта история рассказывает о хозяине, который дает своим слугам (по сути, рабам) деньги, чтобы они управляли ими, пока он отсутствует. Слуги, которые приумножают деньги, получают награду, а тот, кто их закопал, наказывается. Евангелисты интерпретируют это как поддержку Иисусом инвестиционных портфелей.
4. «Богатство — это благословение»
В Бытие 13:2 говорится: «И был Аврам весьма богат скотом, и серебром, и золотом».
Евангелисты любят подчеркивать, как Бог благословил Авраама богатством. Они говорят: «Видите? Быть богатым — это знак благосклонности Бога!»
Ирония в том, что по их стандартам Авраам был бы "ужасным социалистом". Он не копил богатства и не использовал их для угнетения людей. Он делился, помогал другим и был щедрым. Богатство тогда измерялось не яхтами, а скотом и землей — базовыми средствами для жизни.
5. Оправдание уклонения от налогов
А вот хитрый прием: Матфей 22:21 — «Отдавайте кесарю кесарево, а Богу Божье».
Некоторые евангелисты используют этот стих, чтобы утверждать, что Иисус поддерживает разделение богатства и веры, что позволяет им стремиться к экстремальному богатству, оставляя духовную жизнь отдельно. Другие искажают этот стих, оправдывая минимальную уплату налогов: «Иисус не сказал, сколько именно отдавать кесарю, так что я заплачу как можно меньше!»
6. Избирательная амнезия
Они удобно забывают Марка 10:21–25, где Иисус говорит богатому юноше продать все и отдать бедным. Затем он заявляет: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царствие Божие».
Это, мягко говоря, не вписывается в их повествование. Поэтому они либо умаляют значение этого стиха, либо искажают его: «О, Иисус говорил не обо всех богатых, а только о жадных!»
7. Проявление апатии
Когда их упрекают в жадности, некоторые евангелисты любят цитировать Иоанна 12:8: «Бедных всегда будете иметь с собою, а Меня не всегда будете иметь».
Это их оправдание для бездействия в борьбе с бедностью: «Зачем помогать бедным? Даже Иисус сказал, что они всегда будут рядом!»
8. Искажение десятины
И, наконец, Малахия 3:10: «Принесите все десятины в хранилище, чтобы в доме Моем была пища… Испытайте Меня в этом, говорит Господь Саваоф, и увидите, не открою ли Я для вас окна небесные и не изолью ли благословения до избытка».
Евангелисты любят трактовать десятину как своего рода "божественный инвестиционный план": «Дайте Богу (или, что более вероятно, моей церкви), и вы разбогатеете взамен!»
На самом деле десятина в Библии была о заботе о бедных, вдовах и сиротах, а не о стремлении к богатству. Превращение ее в схему быстрого обогащения — не только нелепо, но и полностью упускает суть.
Что действительно говорят священные книги
На самом деле все авраамические религии подчеркивают социальную ответственность и учат, что богатство сопряжено с обязанностью делиться с бедными, проявлять сочувствие, а не осуждение.
В христианстве и исламе считается, что богатым труднее войти в рай, потому что богатство часто ведет к жадности и пренебрежению обязанностями.
В заключение
Библия — это не инструкция для миллиардеров. Она не дает вам разрешения эксплуатировать людей, накапливать ресурсы или поклоняться доллару.
Если вы собираетесь цитировать Библию, прочтите ее полностью. Потому что тот же Иисус, который сказал: «Отдавайте кесарю кесарево», переворачивал столы в храме, когда люди использовали религию для наживы.
Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь пожалуйста на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos