Когда люди рекомендуют отказаться от выполнения предписаний при определенных обстоятельствах, ссылаясь на необходимость гибкости, чувствительности к времени и месту, позволяя состраданию превалировать над жёстким следованием правилам и условностям, это может звучать мудро и зрело. Но это основано на неправильном понимании роли предписаний в практике Дхаммы.
Предписания устанавливают для нас четкие границы, не поддающиеся рационализации. Мы без труда умеем находить оправдания своим неразумным поступкам и речам, представлять их в наилучшем свете, делать так, чтобы они казались разумными или неизбежными. Мы настолько хороши в этом, что без преданности предписаниям наша практика застопорится.
Невозможно нарушить ни одно из пяти предписаний, чем бы оно ни оправдывалось, не действуя на основе серьезного нездорового воления. Воления, необходимые для нарушения любого из пяти предписаний, ядовиты как для нашего собственного долгосрочного благополучия и счастья, так и для нашей способности внести вклад в долгосрочное благополучие и счастье других. Мы соблюдаем наши предписания смиренно и, когда необходимо, осмотрительно. Но мы верны им и благодарны за безопасность, которую они нам обеспечивают. Мы стремимся быть доброжелательными, сострадательными, чуткими ко времени и месту, не выходя за рамки предписаний.
Аджан Джаясаро
19.11.2024