Роман французского писателя Гюстава Флобера – общепризнанный шедевр. Непонятый современниками, он стал популярен у потомков. Роман многогранен и интересен тем, что в нём можно найти сразу несколько вариантов прочтения текста, которые при этом связаны друг с другом.
Перед началом основной части нашей статьи хотим аккуратно напомнить, что мы - магазин букинистики "Книгоед", и в нашем ассортименте представлено необъятное количество самых разнообразных книг. В том числе, множество изданий романа "Госпожа Бовари"
Приятного чтения!
Эмма Бовари как воплощение порока
Отсутствие материнского инстинкта
У Эммы Бовари есть дочь, которую зовут Берта. Узнав, что родилась девочка, героиня чувствует раздражение. Она надеялась на сына, потому что женщины, как она считает, всегда находятся в подчинении у мужчин. Мужчина же, в понимании Эммы, свободен. Эмма с радостью отдаёт маленькую Берту кормилице, которая живет в убогой лачуге на окраине города. Решение Эммы отправить дочь в нищий дом показывает, насколько героиня равнодушна к собственному ребёнку. Более того, страдая из-за своих проблем, она грубо обращается с маленькой девочкой и однажды отталкивает дочь так сильно, что та падает и рассекает щёку. Это свидетельство полного отсутствия материнского инстинкта у героини. Дочь вызывает у Эммы лишь отвращение.
Ребёнок совершенно не волнует героиню, поскольку той интересны лишь фантазии о том, как счастлива она может быть вместе со своими возлюбленными. Про семью она вспоминает лишь в тот момент, когда финансовое положение оказывается критическим, то есть буквально перед самым концом.
Подобное отношение со стороны матери приводит к тому, что маленькая Берта теряет обоих родителей и оказывается вынужденной работать на фабрике. Так из-за главной героини рушатся жизни ни в чём неповинных людей.
Адюльтер
Эмма Бовари – это женщина, которая готова делать всё, что ей заблагорассудится. Супружеские измены не только приводят саму героиню к краху, но и, как уже было сказано, рушат жизни невинных людей.
Эмма говорит: «Мужчина, по крайней мере, свободен... А женщине всюду помехи». Так Эмма оправдывает свои измены – подчинённым положением женщины. Она считает, что адюльтер – это своеобразный бунт против установившихся порядков. Однако это не так. Измены героини – это всего лишь распущенность.
Удовольствие Эмма находит лишь во внебрачных связях с мужчинами, которые могут подарить ей ту романтическую жизнь, о которой она мечтает.
Первый мужчина, который пробуждает страсть Эммы, – Леон, молодой юрист. Эмма узнает, что Леон также любит романтические истории и полон высоких идеалов. Разделяя эти склонности, они оба чувствуют близость.
Поверхностность романтизма Эммы становится очевидной в её общении с Леоном, который разделяет её любовь к сентиментальности. Разговор Эммы с Леоном за ужином банален – они обсуждают, как книги уводят их от повседневной жизни, но им двоим разговор кажется невероятно интеллектуальным и значимым. Эмма противопоставляет своему стабильному, но неудовлетворительному браку отношения, которые основаны на фантазиях, а не на истинном чувстве.
Романтические отношения Эммы с Леоном терпят крах, когда Леон решает переехать в Париж.
После отъезда Леона Эмма впадает в депрессию. Она постоянно думает о Леоне и жалеет, что не поддалась своей любви к нему. В этом состоянии она встречает богатого и красивого землевладельца по имени Родольф Буланже. Родольф очарован её красотой и решает соблазнить её. Эмма счастлива, ведь в её жизни наконец-то появилась романтика. Она начинает тайком убегать из дома, чтобы повидаться с Родольфом. Это очередные отношения, в основе которых лежит фантазия главной героини, не имеющая ничего общего с реальностью.
Отношения с Родольфом гораздо более страстные, нежели с Леоном, поскольку Леон – застенчивый сентиментальный юноша, находящийся в плену романтических фантазий. В то время как Родольф – агрессивен, расчётлив и циничен.
По мере развития романа становится всё более очевидным, что Родольф интересуется Эммой исключительно ради сексуального удовольствия, которое она ему доставляет. Ради любовника обезумевшая Эмма влезает в долги. Постепенно героиня уничтожает и свою жизнь, и семью.
Вся жизнь Эммы – это фантазии и лицемерие. Любовь её – фальшива, интересы – банальны. После разрыва с Родольфом Эмма обращается к религии, но и вера её неискренняя. Она легко отказывается от неё, когда вновь встречает Леона. Впрочем, уже поздно. Потеряв обоих любовников, наделав долгов, героиня заканчивает жизнь самоубийством.
Этот исход выглядит логичным завершением жизни Эммы. Вся её личность – это пародия на романы прошлых лет, сентиментальные и романтические. Когда-то они были популярны, в них мечты, которые пленяют Эмму, были буквально modus vivendi героев романов. Однако во второй половине XIX века подобная литература стала уже неактуальна, как неактуальна и жизнь Эммы Бовари.
«Мадам Бовари» как пародия на романтическую литературу
Эмма Бовари – центральная пародийная фигура
Безусловно, персонификацией пародийного момента в романе является главная героиня. Эмма Бовари изначально преподносится автором как девушка, не лишённая определённых достоинств. Она – яркая личность в сером окружении. Таким образом сразу задаётся романтический тон повествования. Всё существо Эммы протестует против сложившегося порядка. От этого она впадает в тоску, происхождение которой оказывается загадкой для окружающих. Интересна в этом плане сцена со священником Бурнизьеном. Героиня приходит к нему, чтобы посоветоваться насчет своей депрессии, но священник в упор не понимает, о чём говорит девушка. Он прямо заявляет, что люди, живущие в своём доме, в достатке, не могут страдать.
Подобная тоска яркой личности, контрастирующей с окружающей действительностью, не раз фигурировала в романах французских писателей первой половины XIX века. Уникальность «Мадам Бовари» в том, что героиня, вроде как выделяемая автором из окружающего её мира, сама оказывается органичной её частью. Специалист по Флоберу А. Тибоде писал, что героиня живёт в плену иллюзии времени и места. Ей всё время кажется, что будущее лучше настоящего. И она стремится исключительно к недосягаемому, к чему-то, что находится за пределами мира, в котором она живёт. Она выходит замуж, поскольку хочет вырваться с фермы; заводит любовников, поскольку мечтает убежать от семейной жизни. Подобные стремления – яркий признак литературы романтизма, доведённый Флобером практически до абсурда и беспощадного высмеивания.
Для Эммы Бовари существует всего два идеала – красивая жизнь и идеальная любовь. В быту героиня пытается реализовать первый идеал, в личной жизни – второй. Все мечты героини об идеальных мужчинах и далёких сказочных странах – жестокая пародия на выродившихся романтических героев и читателей, которые этим героям подражают. При этом оба возлюбленных Эммы, несомненно, далеки от того образа, который она сама себе нарисовала. Тем не менее она не может не идеализировать их, поскольку находит в этом оправдание своей неверности, пусть и где-то в глубине души она понимает, что это не те люди, которых ей хотелось бы видеть.
Саркастически изображены рассуждения Эммы о прекрасном – они оттеняются приземлёнными и даже малоприятными вещами. К примеру, в эпизоде, когда Эмма и Леон идут вместе рука об руку, автор добавляет: «Сквозь лазейки в изгородях видно было, как возле хибарок роются в навозе свиньи […] Перед ними в знойном воздухе кружилась, жужжа, мошкара».
Свидание с Родольфом на сельскохозяйственной выставке – апофеоз сарказма Флобера. Двое пошлых «влюблённых» вместе гуляют и рассуждают о мещанстве и о том, как оно «рушит все иллюзии», а в это время скот жуёт жвачку, а предприимчивый могильщик пытается заработать на уставших от жары людях. Так же пафосно Родольф прощается с Эммой, капнув водой на своё прощальное письмо, чтобы на нём расплылось пятно чернил.
Несоответствие романтической фантазии и реальности
Исследователь творчества Флобера Б.Г. Реизов так пишет о пародийном изображении тоски в романе: «Это настоящая романтическая тоска, в различных вариантах культивировавшаяся писателями начала века, мечта о “голубом цветке”, меняющая свои объекты, но психологически все так же. Однако в “Мадам Бовари” эта тоска оказывается не личным переживанием автора, а предметом социального исследования и характеристикой современности».
Интересно, что пародия в романе разбивается на двух персонажей – любовников Эммы Леона и Родольфа. Первый – это пародия на тот романтический тип, который можно назвать «вертеровским», по имени героя романа Гёте: меланхоличный, сентиментальный человек. Второй же – герой «байронический», яркий, порывистый.
Даже смерть главной героини пародийна. Сперва – искренний порыв спрыгнуть с моста после прощального письма Родольфа. Затем – настоящее самоубийство. Романтический образ и вполне реальный физиологический финал. Муж Эммы в романтическом экстазе, убитый горем, требует, чтобы жену похоронили в подвенечном платье и венке. И здесь Флобер не может обойтись без сарказма: в тот момент, когда надевают венок и приподнимают для этого голову героини, «изо рта у покойницы хлынула, точно рвота, черная жидкость». Здесь демонстрируется разлом между романтикой Шарля Бовари и первым, несостоявшимся, самоубийством Эммы, которому предстояло изобразить эффектную и реальную картину смерти – уродливой, вызывающей отвращение.
Сам Флобер говорил: «Мадам Бовари – это я». Где-то так оно и есть. Флобер относил себя к поколению романтиков. Однако роман в своей пародийности – это попытка преодолеть романтические шаблоны и иллюзии. Единственным возможным способом такого преодоления может стать радикальный реализм, с описанием самых отвратительных явлений человеческой жизни, который камня на камне не оставляет от возвышенных идеалов эпохи романтизма. Эмма Бовари – это персонификация отжившей своё романтической литературы. Главная героиня и её любовники – пародия на романтического героя, который деградировал до уровня банального мещанина.
«Мадам Бовари» как критика мещанства
Деньги – главный порок
Роман не просто так имеет подзаголовок «Провинциальные нравы». Флобер тщательно исследует современную ему действительность, опираясь на естественнонаучные методы. Диагноз неутешительный – мир отвратителен. Не зря автор описывал свой роман как «анатомический», а карикатурист Лемо изобразил Флобера, изучающим наколотое на нож сердце Эммы Бовари.
Флобер заочно спорит с Бальзаком, который противопоставлял провинцию и Париж. Для Флобера же разницы нет – вся страна, а может, и весь мир, – это провинция с ничтожными стремлениями, мелкими страстями и пошлыми желаниями.
Мир, изображённый писателем, мрачен и безысходен. Люди глупы и ничтожны, всё меряется деньгами, и весь мир в руках у финансистов.
Гибель главной героини – яркое свидетельство этого утверждения. Ведь после разрыва с Родольфом Эмма не прыгает с моста, как собиралась. На самоубийство она решается только в связи с финансовыми трудностями, которые достигли уровня катастрофы. В мире даже любовь, даже половые отношения меряются исключительно деньгами, так как героиня разорилась, как раз спонсируя свои отношения с любовником.
А есть ли положительные герои?
В провинции изображён целый мир. В нём видны все типажи, которые можно наблюдать в обществе: Церковь – глупый и бездарный священник Бурнизьен, буржуазия – жадный и злой Лере, интеллигенция – ничтожный Шарль Бовари. Все персонажи романа пусты и глупы, у них нет характера, нет ни одной личности, которую можно было бы назвать сильной. В романе вообще нет положительных персонажей ( не считая дочери главной героини, которая в силу своего возраста ещё не успела опошлиться).
Квинтэссенция мещанства – аптекарь Омэ, невежественный лицемер и негодяй. Этот человек хочет считаться интеллектуалом, при этом не обладая выдающимся интеллектом, претендует на оппозиционность (он заявляет, что выступает «за бессмертные принципы восемьдесят девятого года!»), якобы отслеживая деятельность властей, вскрывая их в прессе, но в конце романа мы узнаём, что Омэ вполне успешно работает на власть: «…он переметнулся на сторону власти. Во время выборов он тайно оказал префекту важные услуги. Словом, он продался, он себя растлил. Он даже подал на высочайшее имя прошение, в котором умолял “обратить внимание на его заслуги”, называл государя “наш добрый король” и сравнивал его с Генрихом IV». Аптекарь после смерти Шарля Бовари оказывается монополистом на рынке медицинских услуг в городе, поскольку общественный статус позволяет ему не бояться преследований. Кроме того, он получил Орден Почётного легиона.
Таков мир, каким его видит Гюстав Флобер. Мир мрачный и пессимистичный. Природа человека отвратительна, общество устроено неправильно, и выхода из этого нет.
Роман «Мадам Бовари» – непростое и многогранное произведение. В нём Флобер резко порывает с предшествующей литературной традицией и задаёт совершенно новое направление в литературе, которому во Франции наследовал, в частности, Золя. Кроме того, это безжалостная сатира на современное автору общество. Впрочем, читая роман сейчас, невозможно не заметить, что актуален он и по сей день.
Мы рады, что статья оказалась для вас интересной! Больше интересных фактов из мира литературы вы можете найти в нашем телеграм-канале "Книгоед".