Найти в Дзене

Почему в павильоне можно сойти с ума

Султан Мустафа Первый сошел с ума. Еще до того, как стать султаном. И никакой радости воцарение ему не принесло, он уже был безумен. Дергал визирей за бороды, хихикал и вел себя дико. Бедняга сошел с ума, потому что жил в постоянном страхе с детства. Его должны были казнить по закону Фатиха: всех младших братьев правителю следовало казнить во избежание разделения государства и великой смуты. Но султан Ахмед откладывал казнь брата Мустафы. То живот у Ахмеда заболел в день казни, то гроза началась сильная... Это совесть Ахмеда мешала привести задуманное в исполнение. Но Мустафа в итоге помешался. Жить в постоянном ожидании казни невыносимо, это пытка, дамоклов меч, который висит над головой... С другой стороны, вот Ганнибал, например. Этого полководца преследовали галлы, устраивали ловушки, нападали, свои соратники тоже предавали и нападали... Так пишет историк Тит Ливий. Но Ганнибал оставался в здравом уме и твердой памяти. Как и другие великие люди, которые всю жизнь находились в кр

Султан Мустафа Первый сошел с ума. Еще до того, как стать султаном. И никакой радости воцарение ему не принесло, он уже был безумен. Дергал визирей за бороды, хихикал и вел себя дико. Бедняга сошел с ума, потому что жил в постоянном страхе с детства.

Его должны были казнить по закону Фатиха: всех младших братьев правителю следовало казнить во избежание разделения государства и великой смуты. Но султан Ахмед откладывал казнь брата Мустафы. То живот у Ахмеда заболел в день казни, то гроза началась сильная... Это совесть Ахмеда мешала привести задуманное в исполнение.

Но Мустафа в итоге помешался. Жить в постоянном ожидании казни невыносимо, это пытка, дамоклов меч, который висит над головой...

С другой стороны, вот Ганнибал, например. Этого полководца преследовали галлы, устраивали ловушки, нападали, свои соратники тоже предавали и нападали... Так пишет историк Тит Ливий. Но Ганнибал оставался в здравом уме и твердой памяти. Как и другие великие люди, которые всю жизнь находились в крайней опасности. Или профессию такую выбрали, или времена такие были... Но они же не рехнулись, извините. В чем разница?

Мустафу держали взаперти. В отдельном павильоне, из которого он не мог выходить. В клетке, проще говоря. А Ганнибал свободно перемещался, прятался, бегал, нападал, принимал решения, ехал на боевом слоне, менял шапки и одежды, - он был свободен. И мог не только убегать, но и нападать, когда надо.

Мустафа был несчастным ребенком, зависимым и заключенным в клетку. Ганнибал же по свободной воле выбирал свой путь, мог бороться и сопротивляться. Потому тревога и страх никого не минуют в трудные и опасные времена. И в жизни приходится сталкиваться с опасным, страшным, враждебным. Да и живем мы в ожидании смерти. Она неизбежна. Но с ума не сходим.

И есть только одно средство сохранить себя, свою личность - борьба. Движение. Выбор. Избавиться от тревоги и страха невозможно, если есть для них реальные основания. Но можно действовать, а не сидеть в павильоне над миской плова, слушая унылые звуки зурны и дрожа от страха.

Действуйте, защищайтесь, меняйтесь. Помогайте другим, участвуйте в общих процессах, будьте со своими. Боритесь за своих, за Родину. Развивайтесь. Двигайтесь. Да хоть одежду меняйте, как Ганнибал, который постоянно переодевался, - чтобы враги его не узнали. И он избежал гибели от рук врагов.

Пока боремся, живем. Когда сядем в павильоне, пусть даже в тепле и сытости, - так и начнем разрушаться.

И это подтверждается опытами психофизиологов. Пока ты свободен, можешь бежать или нападать, ты живешь. Когда ты заперт - ты гибнешь. И даже если опасная ситуация завершится благополучно, ты можешь выйти из клетки уже ненормальным, извините. И ни к чему тебе будут радости жизни...

Анна Кирьянова