Когда мы говорим, что хотим свободы, мы хотим её, потому что думаем, что она может дать нам чудесное удовлетворение, которое преобразуется в мысль о будущем окончательном удовлетворении, а оно, в свою очередь приносит мысль о самореализации.
Большинство из нас жаждет удовлетворения, которое приносит положение в обществе, потому что мы боимся того, что станем никем. Общество устроено таким образом, что гражданин, занимающий уважаемое положение, пользуется большим почтением, чем тот человек, у которого вообще нет никакого положения. Все в мире хотят обрести положение, будь то в обществе, в семье или сидеть одесную Бога, и это положение должно быть признано другими, иначе это не считается положением вообще. Мы должны всегда сидеть на некотором пьедестале. Внутри нас – водовороты страданий и пагубы, и поэтому нам очень приятно, когда нас высоко ценят внешне. Эта тяга к положению, к престижу, к власти, к признанию обществом наших кое в чём выдающихся заслуг есть желание доминировать над другими людьми, и это желание доминировать является формой агрессии. Святой, который ищет положения согласно своей святости, столь же агрессивен, как цыплёнок, клюющий зерно на фермерском дворе. И какова же причина этой агрессии? Страх, не так ли?
Страх – одна из самых больших проблем в жизни.
Ум, который охвачен страхом, живёт в смятении, в конфликте, и поэтому он становится жестоким, искажённым и агрессивным. Он не дерзает отойти от своих собственных шаблонов мышления, и то порождает лицемерие. Пока мы не освободимся от страха, пусть даже мы поднялись на самую гору, изобрели всевозможных богов, мы будем оставаться во тьме.
____________
Джидду Кришнамурти «Свобода от известного»