Образ Бабы Яги широко растиражирован как горбатой старушки с костяной ногой, железным зубом, живет в избушке на курьих ножках в дремучем лесу, «сидит на печи, на девятом кирпичи», похищает детей. Давайте рассмотрим этот народный мифологический персонаж подробнее и, возможно, найдем кое-что неожиданное.
Герои или героини приходят к ней за помощью и после проведения обрядов, испытаний она помогает им мудрыми советами или наделяет магическими артефактами. Живет она далеко в Лесу. Лес был древнейшим народным святилищем, его называют дремучий, таинственный, темный ведь в нем сокрыты тайны, ждущие своего бесстрашного первооткрывателя. Костяная нога напоминает схожесть с живым мертвецом, находящимся на границе миров. У Бабы-Яги волосы распущенные, лохматые, косы расплетены. В культуре древних славян распущенные волосы — признак нечеловеческой силы и колдовских способностей. Ещё волосы расплетались у умерших. У нее железный зуб, то есть искусственный, нечеловеческий, железо служило оружием против нечисти наряду с серебром, поэтому факт его наличия говорит о том, что к нечисти Яга не относится. Но и к живым людям причислить её нельзя, слишком великими для смертных знаниями она обладает, Яга знает языки животных и растений, повелевает стихиями.
Вот как выглядит описание ее избушки из сказки Василиса Премудрая:
«Василиса прошла всю-ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка на курьих ножках Яги-Бабы, забор вокруг избы из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот - ноги человечьи, вместо запоров - руки, вместо замка - рот с острыми зубами».
У слова Курья несколько значений, но точно что «курья» не куриная нога, Курьей называли дымящее, горячее место, которое могло, словно воронка, крутиться, воскурения использовали жрецы в своих обрядах. То есть избушка Бабы Яги это врата в иной мир. Избушка поворачивается вокруг своей оси: «стоит избушка на курьих лапках, вокруг себя поворачивается». Вращение — линия, замкнутая в круг, — символ бесконечного развития, эволюции и организации пространства. Окружает избушку забор из горящих черепов. Череп это символ, который использовался во многих культах, а череп со светящимися глазницами — это символ смерти обыденного мирского разума. Свет символизирует знание, поэтому происходит замена смертного ограниченного сознания, сознанием бессмертным, истинным. Войти в этот Иной Мир может далеко не всякий, вон сколько костей и черепов вокруг, а только Достойный Избранный герой, который пройдет все испытания, инициации Бабы Яги.
В мифологическом сознании Человек выступает как универсальная модель Вселенной. Человек - Дом - Космос. Почему лежит на печи, на девятом кирпичи? Баба-Яга «лежит» в центре дома. Очаг считался святилищем, то есть Баба-Яга, покоится на святой преобразующей силе огня. Число Девять это символ бесконечности и полноты бытия, познания, мира. Девятый кирпич говорит о том, что данная область, которой заведует Яга — область преобразующей силы огня подвластна и известна ей полностью. Это сфера бесконечного преображения, бесконечных циклов смерти и возрождения.
«Стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке.
— Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне передом! Как мне в тебя зайти, так и выйти.
Избушка повернулась к лесу задом, к Ивану-царевичу передом. Зашел он в нее, а там сидит Баба-Яга.
— Фу, фу, — говорит, — русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а нынче русский дух сам пришел». (Сказка о молодильных яблоках и живой воде)
То есть герой прекрасно понимает к кому он пришел и как разговаривать, так сказать знает пароль.
В сказке Василиса Премудрая читаем:
«Василиса подошла к старухе со страхом и, низко поклонясь, сказала:
- Это я, бабушка! Мачехины дочери прислали меня за огнем к тебе.
Хорошо, - сказала баба-яга, - знаю я их, поживи ты наперед да поработай у меня, тогда и дам тебе огня; а коли нет, так я тебя съем!»
То есть героиня подходит к ней со страхом и почтением! Низко кланяется и просит дать огня. Огонь как символ знания, Прометей принес огонь людям, в смысле, что передал людям знания. Баба Яга обладает сакральными знаниями о мире и поделится ими с тем, кто пройдет ее испытания. Все инициации состоят из выведения человека из общества, за пределы устоявшегося мира, пограничного периода (несколько дней или лет) и возвращения в новом статусе. При этом в старом статусе человек как бы метафорически умирает и рождается в новом!
После того как герой выдержал испытания, ему разрешено говорить:
«Что ж ты ничего не говоришь со мною? - сказала баба-яга. - Стоишь как немая?
- Не смела, - отвечала Василиса, - а если позволишь, то мне хотелось бы спросить тебя кой о чем.
- Спрашивай; только не всякий вопрос к добру ведет: много будешь знать, скоро состаришься!» (Сказка Василиса Прекрасная)
То есть с сакральными знаниями нужно уметь обращаться, иначе на пользу они не послужат.
«Я хочу спросить тебя, бабушка, только о том, что видела: когда я шла к тебе, меня обогнал всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде: кто он такой?
- Это день мой ясный, - отвечала Баба-Яга.
- Потом обогнал меня другой всадник на красном коне, сам красный и весь в красном одет; это кто такой?
- Это мое солнышко красное! - отвечала Баба-Яга.
- А что значит черный всадник, который обогнал меня у самых твоих ворот, бабушка?
- Это ночь моя темная - всё мои слуги верные!»
Если у нее в слугах День, Солнце Красное и Ночь то перед нами Бог, Богиня.
Она обладает колоссальными знаниями - рассказывает Ивану - Царевичу как победить Кощея Бессмертного, где найти Финиста Ясна Сокола, владеет огнедышащими конями, ковром-самолётом, гуслями-самогудами, мечом-кладенцом, властвует над жизнью и смертью.
Получается, что Герой приходит к некому божественному всеведающему существу, проходит обряд инициации (посвящения) и выходит в новом преображенном качестве, уже другим, обновленным, изменившимся и с магическими артефактами, которые помогают ему победить врагов и обрести счастье. Баба Яга (Йога, просветленная) как бы «перепекает» детей, героев, кто к ней приходит, то есть она их трансформирует, ее метла как символ выметания старого, отжившего, помогает отойти от обыденного мышления и понять сакральные знания.
И в заключении: то есть тот Герой, который не испугается метафорически страшной Бабы Яги, посмотрит в лицо своим страхам, встретится со своей Тенью (вытесненным, непринятым, травмирующим опытом) выражаясь языком юнгианской психологии, не убежит от них, а проработает получит сакральные знания о мире, о жизни и смерти.
В сказках я вижу не просто «предания старины глубокой», а практическое руководство к действиям, бережно сохраненное для нас предками.
О том, как справляться со своими страхами, понимать себя, свои желания, трансформировать привычные негативные убеждения и программы - этот канал, другие психотерапевтические статьи: Как быстро перестать бояться публичных выступлений?https://dzen.ru/b/Z03A7G8dDn3ynxQ8?from=channel&rid=3451311441.1106.1733295812899.64571&referrer_clid=2314040&
Как я перестала оставлять злобные комментарии?
Как перестать обижаться?
Детектив, Бессознательное и Консьержка
Начало
#бабаяга #трансформациясознания #народныесказки #психотерапия #психологияличности