Пещерные города Крыма и Турции – удивительные памятники архитектуры далёкой древности, похожие друг на друга как близнецы. Единого мнения об их авторах до сих пор не существует. Крымские историки их приписывают византийцам, а турецкие – хеттам. Но есть версия, что все они создавались одним народом, пережившим Черноморский потоп несколько тысяч лет назад, когда долины полуострова были заполнены водой.
Современные строители не могут повторить опыт создателей пещерных городов, а характерные следы от инструментов, как в Крыму и Турции, мы нашли и в пещерных городах Индии. Но почему никто не рассматривает их строительство в комплексе единой цивилизацией?
От тавров до византийцев
1787 год. Екатерина II совершает свое знаменитое путешествие на Юг России – через присоединенную Новороссию, до Ахтиарской бухты, где был основан ею город Севастополь. Подробно описание маршрута и достопримечательностей можно найти в книге «Путешествие ея императорскаго величества в полуденный край России», написанное во время поездки. В ней сообщается об удивительных крымских скалах, в которых вырублены пещеры в несколько ярусов – в окрестностях Бахчисарая и Инкермана. Рассказывая о бухтах Севастополя, автор пишет:
«В самой древности в берегах ее жили тавры, коих жилища и по сие время в крутизне каменных утесов изсеченныя, во многих местах еще целы».
Мнения о том, что пещеры были созданы таврами, придерживался и швейцарский путешественник Фредерик Дюбуа де Монпере, посетивший Крым в 1830-х годах. Но были и другие предположения. Кому только их не приписывали авторитетные ученые – и генуэзцам, и готам, и киммерийцам, и даже загадочным троглодитам.
А в конце 19 века археолог Александр Бертье-Делагард заявил, что строительство крымских пещер связано с созданием крепостей на вершинах гор.
Его заключение подхватили современные историки, приписали авторство искусственных пещер византийцам и поставили на этом точку. После публикации множества научных работ теперь никто и слышать не хочет о каких-то других версиях.
Даже несмотря на то, что в других странах аналогичные пещеры официально датируют гораздо более ранним периодом – например, в Турции считают, что там подземные и пещерные города строили как минимум во 2 тысячелетии до нашей эры.
Пещерные города Грузии, Турции и Крыма похожи друг на друга как близнецы по своему внутреннему устройству, но почему-то никто не рассматривает их строительство в комплексе, а ведь это кажется логичным. И наоборот – выглядит странно, что люди, жившие в разные исторические эпохи, использовали одни и те же архитектурные чертежи. Так кто же все-таки их строил?
Древние подземные убежища в Турции
Самое больше количество древних пещерных городов находится в Турции, большая часть из них – в исторической области Каппадокия. Десятки, а то и сотни тысяч искусственных пещерных камер в несколько ярусов можно увидеть в скалах не только на поверхности, но и глубоко под землей. Отдельные скопления таких помещений условно разделили на города, которых в общей сложности насчитывается не менее полусотни.
Города были созданы как полноценные укрытия и были полностью автономны – с колодцами и вентиляционными шахтами. Только в одном из 50 известных археологам пещерных городов Деринкую могло одновременно укрыться по разным данным от 20 до 30 тысяч человек.
Несмотря на множество землетрясений, которые пережила Турция за все эти годы, города не разрушились, а значит могут быть использованы по своему прямому назначению и сегодня.
Крупнейший из найденных археологами подземных городов Деринкую представляет собой сложное инженерное сооружение – помещения разных размеров соединены между собой коридорами и лестничными проемами – на данный момент открыто 8 этажей, но предполагается, что их может быть около двадцати.
Еще один крупный подземный город расположен рядом – это Каймаклы. А вот Каяшехир представляет собой сочетание подземного и надземного пещерного города. Также интерес представляют скальные образования, испещренные аналогичными сооружениями – например, крепость Ухчисар, напоминающая крымский Тепе-Кермен, и вытянутые вверх скалы-башни у подножия горы.
Власти Турции официально заявляют, что пещерные города строились примерно в период хеттов – на рубеже 3-2 тысячелетия до нашей эры, то есть около 4 тысяч лет назад. Первые же христиане действительно использовали их под свои нужды, прятались от опасностей, в частности от преследования римлянами, но использовали их и другие народы, которые проживали на этой территории.
В Грузии датировка пещерных городов разная: к примеру, считается, что монастырский комплекс Вардзия построили в 12-13 веках нашей эры, а Уплисцихе, который состоит из таких же скальных помещений – на рубеже 2-1 тысячелетий до нашей эры.
В Крыму же, начиная с 18 века, когда полуостров был присоединен к Российской Империи, разные историки, археологи и энциклопедисты никак не могли договориться об их авторстве и эпохе создания.
Академик Петр Симон Паллас, посетив Крым в конце 18 века, заключил, что пещеры – дело рук монахов-арианцев, которые жили во времена византийских императоров и скрывались от преследования как сектанты. При этом Паллас сравнивает крымские пещеры с кельями Святогорского монастыря на берегу Северского Донца.
Впрочем, мнение Палласа опровергает русский генерал-лейтенант, первый директор Училища гражданских инженеров Федор Андреевич Козен. Заинтересовавшись искусственными пещерами с точки зрения технологии строительства он пишет:
«Их сооружение нельзя приписать искусству ни одного из известных народов нашей земли, ибо на сие потребны были огромнейшие усилия».
Генерал делает вывод, что пещеры могли создать в древнейшие времена те, кого Геродот называл троглодитами или ихтиофагами – обитателями пещер. Отмечая при этом, что для создание таких помещений в скалах необходимо было обладать технологией размягчения камня.
Турецкий путешественник Эвлия Челеби, посещавший Крым в середине 17 века, также изумился мастерству строителей искусственных пещер. В частности, об Инкермане (в переводе с татарского «пещерный город») он писал:
«По воле Всевышнего Бога в те древние времена твёрдый камень был покорён людям, и они резали его, как сыр».
Но современными историками взята за основу теория их создания византийцами в 6-9 веках нашей эры – для обслуживания замков и крепостей, которые строились на вершинах этих гор.
Юрий Могаричев, доктор исторических наук:
«Они возникают действительно в византийское время, скорее всего – конец 6-го – начало 7-го века, а начало, если говорить о Мангупе – это еще эпоха Юстиниана Великого, то есть 50-е – 60-е годы 6-го века, они возникают как крепости – византийские крепости на территории готов-федератов, то есть союзников Византийской Империи, строились при непосредственном участии Византии и, соответственно, это начало их появления».
Но и сегодня есть ученые, которые готовы отстаивать точку зрения, что пещерные города Крыма строились гораздо раньше.
Татьяна Фадеева, кандидат исторических наук:
«Пещерные города Крыма – совершенно потрясающий памятник неведомой эпохи, к которым неравнодушны все путешествующие по Крыму. Вот вокруг датировки, опираясь на крымских ученых, невозможно. Но если привлечь внимание к тому, что вокруг Черного моря мы находим пещерные города в Грузии, в Болгарии, в Каппадокии, и даже, как говорят, пещеры Киево-Печерской Лавры предшествовали образованию монастырей».
И, надо сказать, проведя сравнительный анализ, можно с уверенностью сказать, что древние искусственные пещеры абсолютно одинаковы по всему внутреннему устройству.
Обратите внимание на то, как именно они устроены: каждая пещерная камера – это небольшая овальная комната, в которой есть как правило удлиненное углубление, которое считается кормушками для животных, круглая яма, якобы для сбора и хранения воды, и углубление с вот таким отверстием – это, как считается, тарапан или винодавильня. А еще вот такие проушины – якобы для обмотки веревки и привязывания скота.
То же самое мы видим и в пещерных городах в Турции. Как же, по мнению историков, создавались эти пещеры?