Найти в Дзене
Алексей Довнар

Слово в великий праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии

День, исполненный волнительного трепета, настал, сегодня мы торжественно прославляем Пречистую Деву и празднуем Введение во храм Пресвятой Богородицы, через богослужение Православной Церкви именуемой Пречи́стым храмом Спа́совым, многоце́нным черто́гом и свяще́нным сокро́вищем сла́вы Бо́жией - столь велика роль Отроковицы, которая вскоре родит Спасителя мира, Господь возвеличит имя Ее во всех родах, через Нее явит сынам Израиля искупление. Все описанное выше скоро исполнится, а пока маленькая Девочка в возрасте трех лет, как о том повествует апокрифическое протоевангелие Иакова, отводится благочестивой четой родителей Иоакимом и Анной к Иерусалимскому храму, поставляется на его ступени, чтобы начать свое движение от земли к небу в прямом и переносном смысле слова: от храмовой ступени до святая святых, от финала Ветхого Завета до зари Евангельского благовестия. Кондак праздника возвещает нам: «днесь вво́дится в дом Госпо́день, благода́ть совводя́щи,/ я́же в Ду́се Боже́ственном,/ ю́ж

День, исполненный волнительного трепета, настал, сегодня мы торжественно прославляем Пречистую Деву и празднуем Введение во храм Пресвятой Богородицы, через богослужение Православной Церкви именуемой Пречи́стым храмом Спа́совым, многоце́нным черто́гом и свяще́нным сокро́вищем сла́вы Бо́жией - столь велика роль Отроковицы, которая вскоре родит Спасителя мира, Господь возвеличит имя Ее во всех родах, через Нее явит сынам Израиля искупление.

Все описанное выше скоро исполнится, а пока маленькая Девочка в возрасте трех лет, как о том повествует апокрифическое протоевангелие Иакова, отводится благочестивой четой родителей Иоакимом и Анной к Иерусалимскому храму, поставляется на его ступени, чтобы начать свое движение от земли к небу в прямом и переносном смысле слова: от храмовой ступени до святая святых, от финала Ветхого Завета до зари Евангельского благовестия.

Кондак праздника возвещает нам: «днесь вво́дится в дом Госпо́день, благода́ть совводя́щи,/ я́же в Ду́се Боже́ственном,/ ю́же воспева́ют а́нгели Бо́жии,/ Сия́ есть Селе́ние Небе́сное». Так на наших глазах совершается Промысел Божий: каменные стены Иерусалимского храма наполняются Благодатью, которая в Духе Божественном, под их сводами до обручения праведному Иосифу будет жить Призванная стать храмом для Самого Предвечного Бога, возрастая от силы к силе.

Спустя и более 2000 лет с того момента, когда Честне́йшая Херуви́м и сла́внейшая без сравне́ния Серафи́м вошла во храм, за богослужением при каждом Богородичном празднике читается отрывок из Евангелия от Луки (), который завершается такими словами: «Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его». Так Христос уподобил Богородице всех благоверных христиан, призвав их подражать Ей и стать тем же храмом - вместилищем Благодати.

Ныне чествуемая Пречистая Дева при Входе во храм стремительно поднялась по величественным ступеням, ибо, совершенно отрешившись своеволия, предала Свою жизнь Богу, став Святее всех святых. Мы, поскольку немощны плотью и духом, не все можем быстро взойти по ступеням духовной жизни от самой первой - отречения от мира - до последней - совершенной любви. Тем не менее не нужно отчаиваться, ибо с нами Бог, Который немощная врачует и оскудевающая восполняет.

С нами Бог, который чуть более, чем через месяц родится в Вифлееме, куда уже сегодня через слышание ермосов Рождества устремляет свой взор каждый христианин, приготовляя себя к таинственной и спасительной встрече с Господом посредством продолжительного Филиппова поста. Подобно Богородице, начавшей Свой путь на ступенях Иерусалимского храма, мы пройдем свой, по ступеньке за ступенькой отрешаясь всего того, что мешает нам в полноте жительствовать жизнь.