Только смотрите, почти во всех религиях нам говорят, что там, за гранью, куда мы уходим, тоже есть два мира: рай и ад. В аду вы будете мучиться и испытывать боль, а в раю вы будете испытывать блаженство. Эта концепция остаётся. В христианстве говорится, что вас в аду будут жарить на сковородках, вы будете испытывать страдания. Внимание, если у меня физическое тело здесь осталось, что будут жарить на сковородке там? Получается, какое-то духовное тело? Т.е. то тело, которое будет страдать в аду, должно иметь болевые ощущения, значит тело боли с нами уходит на ту сторону? Есть тело боли и тело блаженства, а может быть это как наша кожа, которая имеет внешнюю сторону и внутреннюю сторону. К примеру, внешне кожа будет болевой, в внутри блаженство. А может это одно и то же тело?
— Душа строит тело, душа растёт и меняется, меняя за собой тело, которое испытывает при этом боль.
— Ад — это развитие дальше?
Вот что и требовалось от вас. Мне нужно заставить вас мыслить, задумываться, глубже копать — это моя основная задача.
Не всё так просто в строении человека и в устроении нашей жизни. Чем глубже вы умеете размышлять о простых вещах, когда синергетических подход используете, т.е. состыкуете несостыкуемое, тем глубже, тем разумнее вы становитесь.
Внимание, если здесь боль является неким критерием развития, но нюанс, боль и блаженство — это две стрелочки, которые показывают, и очень странно показывают. Мне больно, значит, что? Первое, я не туда двигаюсь. А может быть наоборот, я в правильном направлении двигаюсь? Я вам ещё одну вещь скажу, которую вы уже понимаете. Ребята, боль и блаженство — это два критерия… действительно, вы говорите, что надо рассмотреть боль внешнюю и внутреннюю.
Внешнее — зона блаженства, для тела всё хорошо, а внутри болит. И наоборот, вовне вы раб, а внутри вы улыбаетесь, у вас блаженство. Такое бывает? Бывает.
Т.е. смотрите, к чему мы переходим, внешняя боль/внутреннее блаженство, внутренняя боль/внешнее блаженство, внутренняя боль/внешняя боль, внутреннее блаженство/внешнее блаженство — четыре позиции. И между этими позициями мы существуем. Убегая от боли, мы стремимся к блаженству. Убегая от блаженства, мы стремимся к боли. Но надо знать, понимать, когда боль является развитием, а когда — проклятьем. Также нужно понимать, когда блаженство является развитием, а когда — проклятьем. Это надо чувствовать. Для этого надо чуйку развивать.
Видите, как всё сложно. Да, это глубинная философия, психология. Что такое приспособленность к жизни? Что такое готовность к изменениям? Это и есть мастерство жизни. Это и есть, где внешне у меня всё хорошо, а внутри что-то не так — надо срочно что-то менять. И наоборот, внутри всё хорошо, а вовне всё сыпется — что-то не то.
Жизнь — это баланс между болью и блаженством.
Но я вам одну вещь скажу, чем ближе вы приближаетесь к боли, тем больше вам надо идти к блаженству. Чем ближе вы приближаетесь к блаженству, тем больше вам надо увеличивать боль.
Только, ребята, секрет в том, что ни боль, ни блаженство не являются вашей целью. Это всего лишь два инструмента, которые вас держат в равновесии. И боль, и блаженство одинаково опасны, и одинаково полезны. Всё зависит от меры. Ну и тут можно придумывать философские лайфхаки.
Бойся блаженства, оно увеличивает боль. Бойся боли, оно увеличивает блаженство.
— Это средства воспитания.
Да.
Короче, если человек не имеет в себе качества готовности к изменениям… нам опять надо придумать замену этого термина. Адаптивность, толерантность, смекалка.
Давайте добавим в пару боль/блаженство ещё кое-что, чтобы триглав получился. Что надо добавить? Если я это третье добавлю, то боль и блаженство перейдут совсем в другие качества. Мне боль и блаженство уже будут до фени, я буду знать, что они есть, но буду дальше развиваться.
— Равновесие.
— Цель.
— Вектор развития.
— Смысл.
— Путь.
Ищите, ищите.
У меня есть боль, есть блаженство. Я понимаю, что, благодаря им, я развиваюсь. Но мне хочется чего-то ещё добавить.
Мерцание между болью и блаженством создаёт путь. У вас может открываться смысл, а может не открываться. Иметь смысл — это роскошь.
Скажите пожалуйста, а боль для вас привычна? Вы с ней познакомились в момент рождения. Боль привычна, просто её степень может увеличиваться, а может уменьшаться. Но она привычка, она знакома. А блаженство привычно? Оно тоже привычно и знакомо. Вы знаете, и то, и другое. Чего надо добавить? Ребята, неизвестное добавить надо. Вы должны добавить туда новизну, новинку, новое.
— Хаос.
Ну да, хаос.
— Время.
Это тоже известное.
Ребята, запомните, разум у человека развивается только при одном условии: при познании неизвестного. Услышьте это. Боль, блаженство и нечто неизвестное, что лежит за пределами и боли, и блаженства. Ныряя в боль, вы выныриваете в блаженстве; ныряя в блаженство, вы выныриваете в боли.
Но если, качаясь между этими двумя позициями, вы стремитесь к неизвестному, включается ваш познавательный рефлекс, и тогда известные боль и блаженство становятся всего лишь ступеньками на пути — всё. Вы знаете, боль и блаженство во имя чего? Во имя познания неизвестного.
— Тайна.
Супер! Именно тайны нам не хватало. Таинственного, непознанного, неизвестного не хватает.
Боль-Тайна-Блаженство.
Так вот, ребята, душа приходит сюда, создаёт эту оболочку для чего? Только для одного фактора. Она знает и боль, и блаженство. Она это уже во всех мирах постигла. Но она познаёт тайну, неизвестное — вот в чём суть. Поэтому нам эту оболочку дают для того, чтобы мы познавали неизвестное.
Теперь вам большой вопрос: а как много неизвестного вы познали за свою жизнь? А как строится ваше образование? Вам дают всё известное, вы это осваиваете, входите в зону комфорта использования известного и? И мучаетесь. И выживаете. Основной наш рефлекс — это познавательный рефлекс. Именно в этом контексте нам говорили «будьте как дети». Только в этом контексте! Не в плане быть инфантильными и зависеть от родителей в свои 80 лет. Будьте как дети, ни за что не отвечайте и живите, как хотите — не в этом контексте. Наоборот, здесь вы взрослыми должны быть. А в контексте познавания нового. Вопросы вы должны всё время задавать. И я всё время повторяю, что значимость вопросов в миллион раз круче значимости ответов.
Не ищите ответы, а ищите вопросы. Станьте человеком-вопросом.
Вот все вопросы, которые существуют — это и есть основные мотиваторы для вашего развития. Вот в чём суть, вот где ключи готовности к изменениям.
Ребята, готовность к изменениям — это познавательный рефлекс человеческого разума. Вы должны тайну, неизвестное, неизведанное постоянно познавать. Вот для чего мы здесь. Это исследование, это наука, это запределье, это экспериментирование, это приключение, это личный опыт столкновения с неизвестным.
И только при условии, когда тайна, неизвестное является вашей доминантой, вашей жаждой, тогда боль и блаженство являются инструментами познания неизвестного. Тогда они для вас не имеют значимости. И боль не страшна — вы понимаете, что она нужна для чего-то. И блаженство не страшно — вы никогда не нырнёте в блаженство до беспамятства.
Вы услышали это? Вот в чём суть человека!
И когда вы приходите к тому, что ваша жизнь наполнена известным, вы всё знаете вроде, у вас сложились какая-то картина мира… вот как только ваша картина мира сложилась… видите, оговорка, т.е. как только вы её построили, она складывается сразу.
Т.е. картина мира не может быть дорисована. Хороший художник всегда недоволен своими полотнами. Потому что, как только он скажет: «Это совершенно!» — всё, можно умирать, он достиг предела.
Ребята, очень простой ответ на вопрос: почему мы с вами умираем? Почему эти оболочки умирают? Потому что мы перестаём познавать новое. Мы привыкаем к этому миру, мы всё знаем, и наш интерес к жизни останавливается.
Потеряв интерес к жизни, вы отсюда уходите...