Мужчины, самое время вспомнить о Римской империи. Нет, на самом деле, читая материалы об иной империи, отделённой от неё тысячами километров и сотнями лет, я ничего не мог с собой поделать – на заднем плане всё время слышался стук калиг и отрывистые команды центурионов. Отличия и особенности, конечно, есть (например, инки не смогли в железо, остановившись на бронзе, а также у них никогда не было республиканского задора), но много и общего. И Рим, и Куско были основаны бродягами без роду и племени, только в одном случае местными, во втором – пришлыми; обе страны пережили страшные гражданские войны, и даже покорены они были бородатыми пришельцами с севера 😊. А также, разумеется, они во многом жили экспансией (так, во второй половине XV века лишь за 30 лет площадь Тауантисуйу увеличилась в сотни раз), войной, и армия и там и там была одной и становых жил государства.
Про римские легионы уже сказано немало, поэтому сегодня мы поговорим про войско инков.
Сыны Солнца сочетали относительно компактную постоянную профессиональную армию с мобилизационным ополчением. Причём не стоит думать, что ополченцы – это крестьяне и козопасы, не знающие, с какой стороны держать копьё. То есть, это, конечно, были крестьяне и пастухи лам, но вот только в военной науке тамошний аналог сержантов натаскивал их с десяти лет, с восемнадцати они уже сопровождали армию в войнах на положении «оруженосцев», а к 25 лет, после соответствующей аттестации, становились настоящими воинами. Полноценными членами общины они считались после первого похода. Все мужчины, не являющиеся калеками, с 25 по 50 лет, были в резерве. Таким образом, при численности населения Империи до 12 миллионов Сапа Инка мог поставить под копьё сотни тысяч вполне годных (по меркам континента), умелых и опытных (страна воевала много и со вкусом, и каждый резервист успевал поучаствовать в нескольких войнах) солдат. Естественно, обычно так не делалось (за единственным исключением во время гражданской войны Уаскара и Атауальпы), поскольку кому-то надо было заниматься обычной крестьянской и ремесленной работой, да и всю эту прорву вояк следовало снабжать и кормить. Поэтому на «нормальную» войну на общину приходила разнарядка, и по жребию или иным способом выбиралось, кому идти в призыв на этот раз.
Армия была организована по десятичному принципу – десятки собирались в сотни, те – в тысячи и так далее, вплоть до сорокотысячных корпусов. Во главе каждого подразделения стоял офицер соответствующего ранга, причём на верхних ступенях это мог быть только этнический инка. Ну а командовал кампанией сам Верховный Инка или его родственник.
Призывникам с государственных складов предоставлялось оружие, защитное снаряжение (стёганые «туники», шлемы и небольшие щиты), а также питание. Вся страна была опутана хорошими дорогами (около 30 тысяч километров), через 20 километров находились склады с продовольствием (в основном с картофелесодержащим продуктом чуньо и сушёным мясом лам). В завоевательных походах армию сопровождали караваны лам и носильщиков с провизией.
Кстати, об оружии. Обычно уроженцы конкретной местности предпочитали конкретный его тип. Так, первоинки из окрестностей столицы любили копья, жители Чинчасуйу – двухметровые луки из твёрдого дерева, предмет зависти английских длиннолучников; обитатели сельвы обычно обходились привычными им копьеметалками, воины из южных провинций юзали деревянный молот. Также в ходу были пращи (сам Сапа Инка мог метать ей золотые пули), болу, а также каменные или бронзовые топоры. А вот бронзовых мечей не завезли, хотя встречалось подобие макуавитля ацтеков – дубинка с режущими кромками из осколков обсидиана.
Ну и, разумеется, в чести была макана – палица с звездообразной «головой» из камня, бронзы или даже золота (но последнее – это, конечно, уже статусное оружие военачальников).
Обычно кампания начиналась с… нет, до махания дубинами ещё далеко. Сначала засылались шпионы, которые исследовали вражеский город или государство, военные силы, имеющиеся в наличии, сильные и слабые стороны.
Затем, сообразно заветам Сунь-цзы, о существовании которого они даже не не догадывались, инки пытались одержать лучшую победу, победу без применения оружия. Поэтому следом за шпионами шли дипломаты. Они дарили богатые подарки правителям, устраивали почётные свадьбы, рассказывали, как хорошо (в том числе принимающему такое решение) будет жить в дружной многонациональной семье братских народов Империи. Да, налог «простым продуктом» и трудоднями новой провинции платить придётся, да, чиновникам и знати нужно будет выучить язык кечуа, да, нужно будет поклоняться солнечному богу Инти (но и местные божества оставались в силе и почёте и даже имели шанс быть импортированными в Куско). Зато знать останется на своих местах и интегрируется, пусть и на вторых ролях, в элиту Империи. Многие слушали это предложение, от которого нельзя отказаться, и считали за благо согласиться, войдя в состав Тауантисуйу (почти) добровольно. Но если дипломаты получали отказ, они не унывали, а возвращались через некоторое время вновь. Лишь полученный в третий раз отказ считался окончательным, и война становилась неизбежной.
Тут получали право голоса боги, которым по этому случаю приносили богатые дары; поход объявлялся по результатам того, что увидят специально обученные жрецы в лёгких жертвенной ламы. Как правило, боги давали «добро» до сбора урожая, чтобы в случае осады противнику было сидеть за стенами голодно и неуютно.
Император или назначенный им полководец выдвигался из Куско во главе своих «преторианцев», т.е. профессиональных войск. По пути костяк будущей армии обрастал «мясом» из мобилизуемых в ближайших по ходу движения провинциях. В целом инки, обладая огромным мобилизационным потенциалом, стремились переиграть противника на стратегическом уровне, собрав столько войск, чтобы не оставить супостату шансов при любом раскладе. По ходу движения огромных людских масс в условиях Анд инкам приходилось решать логистические задачи, кажущиеся нетривиальными и сегодня, а не только в условиях, когда из транспортных средств есть только лама (которая далека по грузоподъёмности до классического верблюда) да спина носильщика.
Какой-то секретной тактикой инки не обладали, ни тебе фаланг, ни манипулярного строя, и вскоре после обмена залпами из метательного оружия битва превращалась в беспорядочную свалку, где побеждало количество и стойкость воинов. Испанцев это не слишком впечатлило, они считали орды индейцев не слишком опасными для себя. Но легко так рассуждать, когда ты «конквистадор в панцире железном», а для соседей же они были противником страшным. И умным – инкские военачальники умело пользовались любыми преимуществами местности, а также, заранее зная размер вражеского войска, держали резерв и вовремя вводили его в дело. В общем, это были те ребята, что могли проиграть сражение, но не войну.
Военачальник в драку не лез, а обозревал поле битвы с носилок, охраняемый специальным отрядом отборных «преторианцев», так что даже при наихудшем стечении обстоятельств у него были все шансы остаться в живых, собрать ещё одну армию и повторить попытку завоевания с учётом всех ошибок.
После победы взятых с оружием конвоировали в Куско, где Сапа Инка пред ликом богов и при всём честном народе проходил по спинам пленников, обозначая окончательную победу. После чего их отправляли обратно, дальше пахать землю или чем они там занимались. Это ж трудовые ресурсы, а инкские боги не требовали таких рек крови, как ацтекские.
А вот вожди побеждённых с места «триумфа» уже не уходили, и умирали они долго и нехорошо, зачастую оставляя после себя подобие чучел или посуду из черепов. А ведь им предлагали по-хорошему…
Завоёванные территории (как и территории присоединённые по взаимному согласию) достаточно быстро интегрировались в Империю и очень скоро сами считали себя неотъемлемой частью. Впрочем, по-плохому инки тоже умели – в случае продолжения сопротивления они вполне могли устроить и депортации, и геноцид. Так что лучше уж по-хорошему.
Любопытный читатель, несомненно, спросит, почему Сыны Солнца, обладая такой чудесной (без иронии) военной машиной, так легко слились испанцам? Да потому что Писарро неслыханно, сказочно повезло. В аккурат перед его приходом в Империи закончилась гражданская война между братьями Уаскаром (столица) и Атауальпой (северные провинции). Закончилась она кроваво и плохо, с огромным (по некоторым данным, до ста тысяч) числом трупов и Верховным Инком довольно сомнительной легитимности на троне. Более того, взяв Куско на меч, Атауальпа утопил город в крови, целенаправленно вырезая старую элиту. Будь у него десять-двадцать лет в запасе, он, вероятно, успел бы переформатировать Империю. Но этого времени у него не было – у порога уже стоял хмурый идальго, а воевать было особо нечем и (очень, очень многим, почти всем) по большому счёту незачем.
Такие дела…
Автор: Олесь Гугля
Основные источники, в т.ч. изображений:
https://dtf.ru/flood/79780-armeiskie-realii-inkov
https://dzen.ru/a/XCHN6pBcOACqMBrO
https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Ftopwar.ru%2F149576-voiny-gosudarstva-tauantinsuju-chast-3.html
https://dzen.ru/a/XCHtQqKOkgCqujxc
https://bolivar-s.livejournal.com/9840809.html
https://hist-etnol.livejournal.com/8387437.html
Дополнительные источники:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Империя_инков
https://ru.wikipedia.org/wiki/Дороги_инков
https://vk.com/@prdigma-3-imperiya-inkov-ili-posobie-po-zavoevaniu-uzhnoi-ameriki
https://vk.com/@prdigma-4-imperiya-inkov-ili-posobie-po-zavoevaniu-uzhnoi-ameriki
https://kulturologia.ru/blogs/061221/51780/