Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

ИСТОРИЯ ИНТЕРЕСНА ЗАГАДКАМИ

= Итоги 2024-го года = #Вяткафильм_Вятка #Полемики_обсуждения #Артефактыкрая_ЛН Завершается 2024-й год. Сейчас есть повод оглянуться на пройденный нашей командой путь и отчитаться перед зрителями и читателями о том, что нам удалось реализовать. Хотя бы из основного. Снято 4 документальных фильма. 2 кинозарисовки. 1 фильм-концерт. 4 клипа. 2 развлекательных сюжета (антидокументальные сюжеты) – мистика, иронические фантасмагории, флуд. Снято и поставлено на просмотр 20 выпусков «Хроники» и «Аналитики». Готовятся ещё два. В работе находится 3 фильмовых сюжета, один из которых в формате развлекательного… Если говорить о съёмке документалки, то, вполне есть о чём говорить - даже, не упоминая о проблемах съёмки. Хотя, именно о проблемах и хочется сказать. Думать, что вот, мы за несколько лет объехали весь левый берег по три раза, и что не интересно бывать там, где уже были – то, тогда, лучше всего, никакую тему и не тревожить. Просто не пытаться что-то добавить к уже готовому. Из всего, что

= Итоги 2024-го года =

#Вяткафильм_Вятка

#Полемики_обсуждения

#Артефактыкрая_ЛН

Завершается 2024-й год. Сейчас есть повод оглянуться на пройденный нашей командой путь и отчитаться перед зрителями и читателями о том, что нам удалось реализовать. Хотя бы из основного. Снято 4 документальных фильма. 2 кинозарисовки. 1 фильм-концерт. 4 клипа. 2 развлекательных сюжета (антидокументальные сюжеты) – мистика, иронические фантасмагории, флуд. Снято и поставлено на просмотр 20 выпусков «Хроники» и «Аналитики». Готовятся ещё два. В работе находится 3 фильмовых сюжета, один из которых в формате развлекательного…

Если говорить о съёмке документалки, то, вполне есть о чём говорить - даже, не упоминая о проблемах съёмки. Хотя, именно о проблемах и хочется сказать. Думать, что вот, мы за несколько лет объехали весь левый берег по три раза, и что не интересно бывать там, где уже были – то, тогда, лучше всего, никакую тему и не тревожить. Просто не пытаться что-то добавить к уже готовому. Из всего, что у нас снято в формате документальных фильмов историко-краеведческой направленности - по всему левому берегу начиная с 2014 года, надо признать: мы и 20% тем не закрыли полностью. Возвращаться есть к чему всегда, ибо, после первого просмотра – если учесть только зрительские отклики и воспоминания – в своих высказываниях они порой открывают то, чего нам не было известно даже из исторических архивных данных.

Казалось бы: знакомый до каждого камня посёлок Пыжман до сих пор содержит тайны и загадки. Пыжман: «Пыжман-завод» - это то, что нам известно сегодня, или что-то неизвестное? Почему «Пыжман-завод»? Потому что там во времена Пугачёвщины стоял медеплавильный заводик купца Кобелева? А как быть с тем, что выше по течению речки Пыжманки (выше Лысой горы), в лесах где-то на границе с Удмуртией был ещё один никому не известный «Пыжман-завод»? А ведь точно – был! Но, что это такое – никто сегодня не знает. Возможно, это было литерное спецпоселение. Возможно - просто посёлок с каким-то производством непонятно чего. Если так, то была и дорога. Возможно – узкоколейка даже.

Сегодня – понятное дело – возможностей туда добраться нет от слова совсем… Мы можем о том выстраивать сюжеты лишь в формате догадок, фантасмагорий – для большей привлекательности сдабривать всё это мистификациями. Говорить о чём-то, что было в реальности не приходится…

Если не изменяет память, то в годы Советской власти на территории нашего района существовали 47 Сельсоветов. Это не просто деревеньки, а именно более значимые, имеющие свой сельский Совет. Сегодня сколько сёл и деревень есть в реальности? Раз, два, три… и?))

В одном из наших документальных фильмов мельком задели название остатков небольшой деревеньки, по-моему, это из списка деревень с одинаковым названием «Коммуна». Этих "коммунарок" и "авангардов", мелких деревень, в первые годы Советской власти большевики новостроем насоздавали десятками. Делалось это с целью подъёма сельского хозяйства. Существовали такие деревни недолго. Примерно к началу 40-х практически все исчезли. «Съехались» - в большинстве случаев - в один колхоз под крышу одного Сельсовета по три-четыре таких деревеньки.

Мы не раз натыкались просто на едва приметные следы на траве множества никому не известных, некогда сущетсвовавших селений. По определению исчезли они примерно 100-200 лет тому назад. Находили следы исчезнувших и в годы Советской власти. Был такой период, когда три года подряд мы искали деревню Чернушка. Нашли – в том числе благодаря подсказкам старожилов – по меньшей мере - дюжину Чернушек. Которая из них именно та, что мы искали – сказать сложно. Если верить рассказам старожилов, это была вольная староверческая деревня на берегу Пыжманки. Исчезла, по нашим предположениям, благодаря тому, что в годы войны и позже была превращена в лесопункт. Лес в данной местности выработали и лесопункт закрыли… Эти следы - напротив Лысой горы, на другом берегу Пыжманки мы с Владимиром Марковым и обнаружили…

Ещё есть загадка, связвнная с исчезнувшей деревней (условное, нами придуманное название «Липатовка») - от топонима Липатов Пчельник. В последние перед революцией годы сам купец Липатов занимавшийся пасеками по рассказам и предположениям жил уже в Застругах, поскольку местность, где был пчельник - стала проседать, образвалось опасное понижение и всё селение находившееся рядом же, было заброшено, а сам купец перебрался в Заструги. Это тоже пока что наше предположение. Что касается дальнейшей судьбы купца Липатова, то, с началом гражданской войны 1919 года он, скорее всего, из деревни Заструги куда-то исчез вместе с семьёй. Но, когда мы работали по теме Бабушкина мы попутно пытались найти след. Нам попадались (по-моему, в архивах Вики-Поляны) списки жителей. В них фамилии Липатовы мы не нашли. Точно также, скорее всего, многих в сохранившихся списках нет. Потому и далее всё остается "загадкой истории". А селение там, неподалеку от того места что именуется пчельником (ныне это понижение называют клюквенным болотом) было и явные следы этого селения мы нашли. Если судить с позиции «я там был и мне уже не интересно», то всё на том и заглохнет. Будут ли ещё поездки по уже, казалось бы, пройденным местам и нужны ли они, то, с нашей стороны можно ответить так: нужны и скорее всего будут. Но, нужна будет помощь людей, возможно знающих хотя бы по рассказам старших родственников о том, что и как было.

В случае организации таких поездок мы найдём средства, чтобы оплатить заказной транспорт. Тем более – планировать на один летний сезон более 4-5 фильмов и смысла нет. Это не повторы будут, а новое сюжетное содержание. Можно на одни и те же луга, в одно и то же место ещё 150 раз прийти и снимать и при этом не делать повторов. Кстати, также и любой художник может написать сотни картин будучи на одном и том же месте и они не будут дублировать друг друга. В них будет в каждой свой смысл, своё содержание.

Где-то в середине мая дороги грунтовые вполне проезжие. День световой в мае длинный, мы можем в одном месте объехать все деревни определённой административной территории. Те, что упомянуты в выбранной нами исторической теме. В этом плане нами не завершена очень интересная тема: "Сосны на крови". Во время поисков мы были практически рядом. В пяти километрах от той деревни, где эти кровавые события происходили. Однако, существовавшая некогда лесная дорога между деревнями десятки лет как заброшена. Добираться надёжнее всего в объезд.

У нас с Юрием – коль уж нам очень интересен загадочный «Пыжман-Завод» и мы что-то начали делать к сюжету о том, то, понятное дело – остается эту тему как-то подать в антидокументальном формате. Там будет эпизодик именно про тот самый Пыжман-Завод, куда, возможно, существовала и узкоколейка. Но, это будет уже наш домысел, или вымысел с мистификациями. Хотя, а почему бы и нет? Надо просто понимать: фильм-то антидокументальный. Фантасмагория. Иронический сюрреализм. Развлекательный жанр. А как надо, если мы там на самом деле не были, но, используем догадку, какая возможно инициировала бы когда-нибудь поисковые действия.

Заниматься поиском разгадок всегда интересно. В Сосновке - никуда не выезжая можно обнаружить множество загадок. Например: сколько церквей было? Две? А может быть три? По историческим документам - две. По отдельным рассказам старожилов, которые довелось слышать ещё в 90-е – три. При всём том, практически все Православные Храмы на Руси имели достаточно большие подземные помещения. Их использовали как усыпальницы. Теперь они недоступны. Их по сути и нет. Засыпаны и замурованы в 30-е годы когда закрывались церкви. В Кибье, например, уничтоженный деревянный храм также имеет цоколь, и сейчас при сильном желании можно заглянуть в выступающие над поверхностью заложенные кирпичом оконца и... увидеть грунт. Подвал засыпан. Ликвидирован.

В Сосновке и ликвидированной церкви - в восстановленном и ныне действующем Покровском Храме тоже были подвальные помещения. Я лично видел стену, в которой хорошо прорисовывалась, как это ни скрывай - "замуровка". Когда-то, до того как клуб Гагарина вновь стал Храмом, там в части подвала был установлен котёл от узкоколейного паровоза и он отапливал и клуб, и близлежащие дома. А за котлом - кирпичная стена явно поздней кладки. Это не доказательство?)) Говорят ещё, что были даже подземные ходы. Кто рассказывал про то что были к Вятке, кто говорил что имели тайный выход в логу... Что, эти рассказы выдуманы на абсолютно пустом месте?)) Вряд ли. Надо определиться: нам это интересно, или нет? Вот далеко не всё о загадках прошлого на нашем левом берегу Вятки. А за правый берег мы пока толком и не брались. Да, в Вики-Полянах содержится интересный материал, на основе которого можно снимать документальные фильмы. Но, для съёмок надо бывать на местах и самое важное - искать людей в деревнях, которые могли бы хоть что-то рассказать к тому что уже есь. Думаю, будем живы – с весны и начнём! А пока – всех вам благ и приятных предновогодних хлопот!

С уважением, Александр Вотинцев