Шехзаде Баязид, сын султана Сулеймана и Хюррем-султан, появился на свет в 1526 году в столице Османской империи — Константинополе. С юных лет он рос в стенах дворца, окруженный заботой и строгими правилами, характерными для османской династии. Как и полагалось османским шехзаде, уже в пятилетнем возрасте он начал обучение: изучал религию, а также основы естествознания и социальных наук.
В 1539 году, когда Баязиду исполнилось 13 лет, для него и его брата Джихангира организовали масштабный обряд суннета (обрезания). Торжества продолжались 13 дней. На праздник прибыли влиятельные сановники, такие как Лютфи-паша, Рустем-паша и Ферхад-паша, а также бейлербей Анатолии и Карамана.
В 1541 году Баязид сопровождал своего отца в военной кампании в Венгрии, а уже в следующем году, когда османские войска достигли Будина, он передал подарки малолетнему королю Венгрии, демонстрируя дипломатическую заинтересованность. В 1546 году Баязид получил управление санджаком Конья, где активно совершенствовал свое образование, собирая вокруг себя ученых и поэтов.
В 1548 году, когда султан Сулейман находился в зимнем лагере в Алеппо, Баязид отправился к нему и сопровождал его на охоте. Это время укрепило их личную связь, но впоследствии отношения с отцом стали осложняться.
В 1554 году, во время трагических событий, ставших следствием казни его старшего брата, шехзаде Мустафы, Баязид оказался под подозрением. Отцом ему было поручено подавать восстание Лже-Мустафы, человека, утверждавшего, что он есть выживший шехзаде Мустафа. Баязид же медлил с наказанием участников заговора и допускал стратегические ошибки, что вызвало недовольство Сулеймана. Однако вмешательство Хюррем-султан помогло избежать суровых последствий.
Позже Баязида перевели из Коньи в Кютахью, где он продолжал привлекать к себе ученых и поэтов, сам писал стихи под псевдонимом Шахи. Многие сравнивали его с Мустафой: как и старший брат, он был горд, харизматичен и пользовался любовью воинов.
Борьба за трон с шехзаде Селимом
Конфликт между Баязидом и его старшим братом Селимом разгорелся не сразу. Это была не открытая борьба против отца, а скрытое противостояние за право стать наследником после его смерти. Ситуацию осложняла личная неприязнь братьев и политические интриги, плетущиеся вокруг них.
После казни Мустафы старшим из оставшихся шехзаде стал Селим. Это автоматически укрепило его позиции. Однако Баязид считал брата недостойным трона, обвиняя его в чрезмерной склонности к развлечениям. Шехзаде Селим, согласно источникам того времени, был любителем удовольствий и развлечений, не упускал из виду ученых, поэтов, музыкантов, борцов и акробатов, общался с публикой и проводил больше времени при дворе. Однако, несмотря на эти трудности, ему удалось снискать расположение Сулеймана Великолепного.
Шехзаде Баязид, чтобы продемонстрировать свое презрение, он отправил Селиму символичный подарок — женское платье и петуха, намекая на трусость и неспособность управлять государством.
Интриги вокруг братьев подогревал Лала Мустафа-паша, амбициозный политик, мечтавший занять пост великого визиря. Мустафа-паша убеждал Баязида, что Селим неспособен править, и сулил ему поддержку в борьбе за трон. Однако его действия лишь усиливали конфликт.
Султан Сулейман старался примирить сыновей. Он писал Баязиду наставления и призывал избегать ненужных конфликтов. Однако Лала Мустафа-паша перехватывал письма и распространял ложные слухи, обвиняя Баязида в уничтожении отцовских посланий.
Чтобы уменьшить напряжение, Сулейман разослал сыновей по отдаленным санджакам: Селиму было приказано отправиться в Конью, а Баязиду — в Амасью. Но Баязид не хотел покидать Кютахью, опасаясь, что удаление от столицы уменьшит его шансы на трон, к тому же в этом он увидел намек на то, что его может постигнуть участь шехзаде Мустафы, также правившего Амасьей перед своей казнью. Баязид написал отцу письмо с извинениями и просьбой остаться в Кютахье, но получил отказ.
Сражение в Конье
Конфликт братьев обострился, когда в 1558 году сторонники Баязида — тимариоты и группы сипахов — начали формировать собственную армию. Вскоре у него появилось войско из 20 тысяч человек, включая курдов, туркменов и даже некоторых янычар.
30 мая 1559 года на равнинах Коньи состоялось решающее сражение между Селимом, получившим военную поддержку от отца, и Баязидом. Армия Баязида потерпела поражение, а он сам отступил в Амасью. За его голову было объявлено большое денежное вознаграждение. Селим и его сторонники, включая великих визирей и бейлербеев, начали преследовать Баязида.
Бегство в Иран и трагический финал
Понимая, что ситуация безнадежна, Баязид решил искать убежище у персидского шаха Тахмаспа. В сопровождении четырех сыновей — Орхана, Османа, Абдуллы и Махмуда — он пересек границу у реки Арас. Помощь в этом ему оказал Эрзурумский бейлербей Аяс-паша, за что позже был казнен.
Иранский шах Тахмасп торжественно встретил Баязида, организовав пышную церемонию. Однако вскоре Сулейман начал дипломатические переговоры, требуя выдать сына. Персы выдвинули условия: передать им крепость Карс и выплатить 1,2 миллиона золотых. В итоге крепость так и не была передана, однако Баязида и его сыновей заключили в темницу, а всех верных им воинам переманили на свою сторону, убили или распустили.
В 1560 году шах согласился выдать Баязида и его сыновей за выкуп. В 1561 году их передали османским послам. Вскоре по приказу Сулеймана Баязид и его четверо сыновей были казнены на персидских землях. Их останки похоронили в Сивасе. Его трехлетний сын Мурад, находившийся в Бурсе, также был задушен. В «Великолепном веке» его матерью была Дефне.
Итоги
История Баязида — это не только трагедия отдельного шехзаде, но и яркий пример интриг и борьбы за власть, которые могли разрушать даже самые сильные династии.
Подробнее о казни шехзаде Баязида читайте в статье по ссылке