Найти в Дзене
Взойди сюда!

«Друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» - Евангелие от Матфея 22:12

Продолжая тему снятия ЗАВЕСЫ, поговорим о смене одежды. Евангелие от Матфея 22 гл: 8 Тогда говорит он рабам своим: «брачный пир готов, а званые не были достойны; 9 итак, пойдите на распутия и всех, кого найдёте, зовите на брачный пир». 10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. 11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, 12 и говорит ему: «друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» Он же молчал. 13 Тогда сказал царь слугам: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»; 14 ибо много званых, а мало избранных. 1. Первое, что обращает на себя внимание, - "много званых, а мало избранных". Во время исхода из Египта многие, увидев чудеса, поверили Богу и спасли первенцев кровью агнца, и вышли из египетского рабства. Таковых было "до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей; и множество разноплемённых людей" - (Исход 12

Продолжая тему снятия ЗАВЕСЫ, поговорим о смене одежды.

Евангелие от Матфея 22 гл:

8 Тогда говорит он рабам своим: «брачный пир готов, а званые не были достойны;
9 итак, пойдите на распутия и всех, кого найдёте, зовите на брачный пир».
10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
12 и говорит ему: «друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» Он же молчал.
13 Тогда сказал царь слугам: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»;
14 ибо много званых, а мало избранных.

1. Первое, что обращает на себя внимание, - "много званых, а мало избранных".

Во время исхода из Египта многие, увидев чудеса, поверили Богу и спасли первенцев кровью агнца, и вышли из египетского рабства. Таковых было "до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей; и множество разноплемённых людей" - (Исход 12:37-38). Это похоже на "собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых". Но из всех вышедших оказались вошедшими только двое:

«Люди сии, вышедшие из Египта, от двадцати лет и выше, не увидят земли, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, потому что ОНИ НЕ ПОВИНОВАЛИСЬ МНЕ, кроме Халева, сына Иефонниина, Кенезеянина, и Иисуса, сына Навина, ПОТОМУ ЧТО ОНИ ПОВИНОВАЛИСЬ ГОСПОДУ» - Числа 32:11-12

Христос так и говорит:

"Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но ИСПОЛНЯЮЩИЙ ВОЛЮ ОТЦА Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»" Евангелие от Матфея 7:21-23
"Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их" - Евангелие от Матфея 7:13-14

2. Для вхождения в Царство Божие необходима смена одежды! Это показано многими примерами в Писании:

"Бог сказал Иакову: встань, пойди в Вефиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего.
И сказал Иаков дому своему и всем, бывшим с ним: бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши" - Бытие 35:1-2

ВЕФИЛЬ - в оригинале БЕЙТ ЭЛЬ - ДОМ БОЖИЙ.

Из данного текста следует, что для того, чтобы войти в ДОМ БОЖИЙ, необходимо встать (= подняться в духе) и переменить одежды. Смена одежды означает очищение, прежде всего, от духовного блуда - идолопоклонства.

"Тогда Давид встал с земли и умылся, и помазался, и переменил одежды свои, и пошёл в дом Господень, и молился" - 2-я Царств 12:20

Обратим внимание, что Давид "встал с земли" = поднялся от земного и пошёл в Дом Господень. Для этого он сменил одежду.

Иосиф (- пророческий образ Христа), сменив одежду, переходит из темницы к царю (фараону) и становится владыкой над всем Египтом:

"И послал фараон и позвал Иосифа. И поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одежду свою и пришёл к фараону" - Бытие 41:14

ТЕМНИЦА на иврите слово БОР - яма, бездна, преисподняя.

3. В указанных выше примерах одежды обозначены словом СИМЛА - שִׂמְלָה. В этих же одеждах - СИМЛА, люди вышли из Египта. Родственные слова для СИМЛА: СЕМЕЛ (идол, образ, изображение) и СЕМОЛЬ (левый). Эти одежды скрывают то, что под ними - затемняют свет. В этих одеждах выходят во внешнее - в мир сей.

Но у невесты Христа другие одежды:

"Сотовый мёд каплет из уст твоих, невеста; мёд и молоко под языком твоим, и благоухание одежды твоей подобно благоуханию Ливана!" - Песня Песней 4:11

Здесь одежды обозначены словом - САЛЬМА - שַׂלְמָה. Те же буквы, что и в СИМЛА, но 2ая и 3я буквы (мем и ламед) поменялись местами. В этих одеждах входят во внутреннее - в Царство Божие. САЛЬМА при прочтении буквы "син" () как "шин" (שׁ) - звучит как ШЛОМО - שְׂלֹמֹה. Это имя царя Соломона, происходящее от слова ШАЛОМ - мир, совершенное благополучие, завершенность.

ШАЛОМ - одно из имён Бога (кстати, это имя указывает на единство Отца и Сына):

"И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова ШАЛОМ" - Судьи 6:24
"Ибо младенец родился нам — СЫН дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира - (Князь ШАЛОМА в оригинале)" - Исаия 9:6

Соломон - сын царя Давида и пророческий образ Мессии. "Сын Давида" - одно из имён и свойств Христа:

"как говорят, что Христос есть Сын Давидов" - Евангелие от Луки 20:41
"И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?" - Евангелие от Матфея 12:23
"Народ же заставлял их молчать; но они ещё громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!" - Евангелие от Матфея 20:31
"Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя" - Откровение 22:16

Таким образом, ОДЕЖДА Невесты соответствует ИМЕНИ Царя, то есть Христа, то есть Невеста облекается в ИМЯ Господа, то есть в Его сущность = приобретает Его свойства.

"Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью" - 2-е послание Коринфянам 5:2-4
"Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие" - 1-е послание Коринфянам 15:53

Слово САЛЬМА использовано для обозначения одежды света, в которую облачен Господь:

"Ты одеваешься СВЕТОМ, как ризою-САЛЬМА, простираешь небеса, как шатёр" - Псалтирь 103:2
Христос: "преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как СВЕТ" - Евангелие от Матфея 17:2

Облачающиеся во Христа переходят из внешнего = мирского = тьмы во внутреннее = дух = свет и приобретают свойства света:

"Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы" - 1-е послание Иоанна 1:5
"Я — свет, пришёл в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме" - Евангелие от Иоанна 12:46
"Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света" - Послание к Ефесянам 5:8
«Кто говорит, что пребывает в Нём, тот должен поступать так, как Он поступал» 1-е послание Иоанна 2:6
"отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины" - Послание к Ефесянам 4:22-24
"Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых" - Откровение Иоанна 19:7-8
"5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,
6 за которые гнев Божий грядёт на сынов противления,
7 в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.
8 А теперь вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
9 не говорите лжи друг другу, совлёкшись ветхого человека с делами его
10 и облёкшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём — Христос.
12 Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
13 снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
14 Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
15 И да владычествует в сердцах ваших МИР БОЖИЙ (= ШАЛОМ), к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны" - Послание к Колоссянам 3:5-15

Иными словами, верующие облачаются в ДУХ БОЖИЙ:

"И Дух Господень ОБЪЯЛ Гедеона; он вострубил трубою..." - Судьи 6:34
"И Дух Божий ОБЛЁК Захарию, сына Иодая священника, и он стал на возвышении пред народом и сказал им: так говорит Господь: для чего вы преступаете повеления Господни? не будет успеха вам; и как вы оставили Господа, то и Он оставит вас" - 2-я Паралипоменон 24:20

ОБЪЯЛ и ОБЛЁК - на иврите ЛАВАШ - одевать(ся).

4. Снятие мирских одежд и облачение в ДУХ БОЖИЙ - это как обрезание = снятие завесы с человека. Показательный пример - схождение Духа Божьего на Саула:

"И пошёл он туда, в Наваф в Раме, и на него СОШЁЛ ДУХ БОЖИЙ, и он шёл и пророчествовал, доколе не пришёл в Наваф в Раме. И СНЯЛ и он ОДЕЖДЫ свои, и пророчествовал пред Самуилом, и весь день тот и всю ту ночь лежал неодетый; поэтому говорят: «неужели и Саул во пророках?»" - 1-я Царств 19:23-24

Здесь "СНЯЛ" на иврите - ПШАТ, что значит также "сдирать", "снимать кожу с жертвы":

"и закололи пасхального агнца. И кропили священники кровью, принимая её из рук левитов, а левиты СНИМАЛИ - ПШАТ кожу" - 2-я Паралипоменон 35:11

Это же слово ПШАТ обозначает сдирание покрова с саранчи, когда она из ползающей по земле гусеницы превращается в крылатую - летучую особь:

"Купцов у тебя стало более, нежели звёзд на небе; но эта саранча рассеется и улетит" - Наум 3:16

В оригинале здесь не "рассеется", а ПШАТ - сдерет оболочку с крыльев. Снимая левые одежды - СИМЛА, человек превращается из "перстного"-земного, в небесного! Об этом говорит апостол Павел:

"47 Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба.
48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
51 Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся
52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие" - 1-е послание Коринфянам 15:47-53

Павел подчеркивает, что важно обрезание духовное:

"Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога" - Послание к Римлянам 2:28-29

И только в новых - духовных одеждах возможно пребывание в Новом Иерусалиме:

"Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святой! ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый" - Исаия 52:1

Тем, кто прирос к левым одеждам - СИМЛА, имеет смысл задуматься!

Чем показателен пример Саула? Тем, что он, будучи обрезанным, в брачные одежды не облачился:

"И сказал Саул: так скажите Давиду: царь не хочет вена, кроме ста краеобрезаний Филистимских, в отмщение врагам царя. Ибо Саул имел в мыслях погубить Давида руками Филистимлян" - 1-я Царств 18:25

Отдавая свою дочь Мелхолу женой Давиду, Саул востребовал обрезанные крайние плоти филистимлян в качестве вена. Давид, совершивший обрезание, получает Мелхолу - на иврите Михаль: ручеек, водное вместилище (живая-движущаяся вода в Писании = ДУХ), а Саул, восхотевший плоти, позднее обращается к умершему пророку Самуилу и погибает:

"Так умер Саул за своё беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом, а не взыскал Господа. За то Он и умертвил его, и передал царство Давиду, сыну Иессееву" - 1-я Паралипоменон 10:13-14

В оригинале написано "обратился к духу мертвого", а не к волшебнице.

Саул - Шауль שָׂאוּל (от слова шааль - "спрашивать") обращается с вопросом (спрашивает שׂאל - шааль) к духу умершего и умирает - отправляется в преисподнюю - шеол שְׂאוֹל (слово Шауль, прочитанное с другой огласовкой, звучит как ШЕОЛ - преисподняя).

5. Облекающиеся в Имя Господа облекаются в СПАСЕНИЕ, ибо Имя Христа на иврите ЙЕШУА, что значит СПАСЕНИЕ!

"ИМЯ Господа — крепкая башня: убегает в неё праведник — и безопасен" - Притчи 18:10
"Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моём; ибо Он ОБЛЁК МЕНЯ В РИЗЫ СПАСЕНИЯ, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством" - Исаия 61:10
"священников его ОБЛЕКУ ВО СПАСЕНИЕ, и святые его радостью возрадуются" - Псалтирь 131:16

Напомню, что в новом завете все члены Тела Христа - святые и священники.

6. Пачкает одежды грех, очищает одежды кровь Агнца - Христа:

"И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть ВЫМОЮТ ОДЕЖДЫ свои, чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдёт Господь пред глазами всего народа на гору Синай" - Исход 19:10-11
"Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и ОМОЙ ГРЕХИ твои, призвав имя Господа Иисуса» - Деяния апостолов 22:16

"Вымоют" и "Омой" на иврите - КАВЕС: стирать, ОТБЕЛИВАТЬ. Замена буквы "самех" на букву "син" образует слово КЕВЕС - АГНЕЦ >>> Отбеливает одежды АГНЕЦ, то есть Христос!

"Многократно ОМОЙ - КАВЕС меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня ... Окропи меня иссопом, и буду чист; ОМОЙ - КАВЕС меня, и буду белее снега" - Псалтирь 50:4,9
"Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может ВЫБЕЛИТЬ" - Евангелие от Марка 9:3
"они омыли одежды свои и УБЕЛИЛИ одежды свои Кровию Агнца" - Откровение Иоанна 7:14
"то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя, непорочного, Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел, для служения Богу живому и истинному!" - Послание к Евреям 9:14

Так исполняется пророческое благословение, данное Иаковом своему сыну Иуде - родоначальнику колена, из которого "Господь наш воссиял" - (Евр 7:14):

"Он привязывает к виноградной лозе ослёнка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; МОЕТ - КАВЕС в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние своё" - Бытие 49:11

7. Христос предупреждает:

"Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его" - Откровение Иоанна 16:15

Чтобы хранить одежду в чистоте, следует пребывать в СЛОВЕ БОЖИЕМ (= во Христе), помня, что очищает и освящает именно СЛОВО БОЖИЕ:

"чтобы освятить её, очистив банею водною, ПОСРЕДСТВОМ СЛОВА" - Послание к Ефесянам 5:26

Завет обрезания - брит мила, само слово МИЛА означает и обрезание, и слово. Обрезание совершается СЛОВОМ!

А жить по СЛОВУ БОЖЬЕМУ = соблюдать заповеди, поэтому неудивительно, что текст "Откровение Иоанна" 22:14 имеет 2 варианта:

"Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами" и

"Блаженны те, кто омывает свои одежды, чтобы им иметь право на древо жизни и войти в город воротами"

* * * * * * * * * * * * *

Благословен Бог, призвавший нас из тьмы в чудный Свой свет! Амен.