Нет осуждения

Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу (Рим. 8:1).

Литература изобилует знаменитыми цитатами. Уильям Шекспир в романе «Ромео и Джульетта» писал: «Но тише! Что за свет блеснул в окне? О, там восток! Джульетта — это солнце». «Повесть о двух городах» Чарльза Диккенса открывается знаменитой строкой: «Это было самое прекрасное время, это было самое злосчастное время». Но первые слова Рим. 8 намного превосходят по силе и красоте все, что можно найти в светской литературе.

В Рим. 7 Павел рассуждал о состоянии человека, чья жизнь не предана обитающему в ней Христу: «Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю» (Рим. 7:15). Осознав тщетность жизни, не отданной Иисусу, Павел отчаянно вопрошает: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (ст. 24). Если бы Послание к римлянам на этом закончилось, то это было бы одно из самых удручающих когда-либо написанных повествований. Но Павел продолжает излагать решение проблемы человеческого эгоизма: «Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим!» (ст. 25).

Затем следует величественное заявление, дающее надежду всей человеческой семье: «Итак, нет ныне никакого осуждения». Для кого? «Тем, которые во Христе Иисусе». А кто они? Те, кто «живут не по плоти, но по духу» (Рим. 8:1). Отдавший себя Богу человек живет «по духу», и для такого человека «нет осуждения».

Вряд ли можно найти более глубокие слова. Лучшей вести никогда не слышали ведущие борьбу дети Божьи. Те, кто освобождает место для Святого Духа в своей жизни, живут совершенно новой жизнью, без осуждения. Грех не может управлять жизнью, посвященной Иисусу. Иисус живет в сердце, верующий живет надеждой и уверенностью.