Найти в Дзене

Не о животных, а о людях: "Скотный двор" Джордж Оруэлл

Ух, напала я на антиутопии!) Решила начать(точнее продолжать) с "Скотного двора" Джорджа Оруэлла. На Господском дворе фермер мистер Джонс угнетает животных, и однажды весь скот, домашние птицы, собаки собрались вместе, чтобы послушать самого старого и мудрого из свиней — Старика Главаря. Он призвал зверей свергнуть фермера, уничтожить голод и нищету животных, для того чтобы создать самую справедливую ферму на свете, где все равны: и глупые, и умные, и сильные, и слабые. Главное — не перенимать пороков человека. После его смерти свиньи стали готовить остальных к восстанию. Среди них особенно выделялись Наполеон и Обвал. И через три месяца они смогли осуществить задуманное: ферма стала принадлежать животным! Наполеон написал 7 главных заповедей, свиньи стали учить других читать. Правда, большинство осталось безграмотными. Казалось бы, мир, дружба, жвачка. Но в тот же день только свиньи получили право есть яблоки и коровье молоко, а остальные звери — нет. Постепенно Наполеон всë больше
Оглавление

Ух, напала я на антиутопии!) Решила начать(точнее продолжать) с "Скотного двора" Джорджа Оруэлла.

Из интернета
Из интернета

Сюжет

На Господском дворе фермер мистер Джонс угнетает животных, и однажды весь скот, домашние птицы, собаки собрались вместе, чтобы послушать самого старого и мудрого из свиней — Старика Главаря. Он призвал зверей свергнуть фермера, уничтожить голод и нищету животных, для того чтобы создать самую справедливую ферму на свете, где все равны: и глупые, и умные, и сильные, и слабые. Главное — не перенимать пороков человека.

После его смерти свиньи стали готовить остальных к восстанию. Среди них особенно выделялись Наполеон и Обвал. И через три месяца они смогли осуществить задуманное: ферма стала принадлежать животным! Наполеон написал 7 главных заповедей, свиньи стали учить других читать. Правда, большинство осталось безграмотными. Казалось бы, мир, дружба, жвачка.

Но в тот же день только свиньи получили право есть яблоки и коровье молоко, а остальные звери — нет. Постепенно Наполеон всë больше и больше урезал права животных, стал спать в кроватях(а это было запрещено), пить (тоже), несогласных казнил. А чтобы никто не возмущался, в каждую заповедь добавляли одно "но". Так седьмая заповедь изменилась до неузнаваемости:

«Все животные равны. Но некоторые животные более равны, чем другие»

Так теперь животных стали угнетать не люди, а свиньи. Бедные звери теперь не могли отличить: где человек, а где свинья. Всë вернулось на круги своя...

Размышления

Оруэлл хотел показать, что революция, к сожалению, не приносит всеобщего равенства. Лидер революции станет главой (Наполеон), образуется высший класс (свиньи), а жизнь остальных участников как и была бедной и голодной, так и осталась (например, трудолюбивый Борец) .

С одной стороны в этом есть часть правды: всеобщее равенство — это утопия и, как говорит моя учительница истории:" Да, крестьяне работали в поле, да, нам жить легче по сравнению с ними, но всë же..."

А с другой — революции через кровь и смерть всë же как-то улучшали жизнь среднестатистического, обычного человека, верно?

А как вы считаете?