Китайская империя, просуществовавшая более 2 100 лет — от основания династии Цинь в 221 году до н.э. до падения династии Цин в 1912 году, была одной из самых продолжительных и могущественных в истории. Но как зародилась китайская цивилизация и откуда она берет свои корни? Ответы на эти вопросы уходят глубоко в мифы и легенды, где истоки реальной истории переплетаются с древними богами и деяниями мифологических героев.
Зарождение Древнего Китая и миф о трех великих правителях
Создание мира: первопредок Паньгу и богиня Нюйва
Согласно древнекитайской мифологии изначально во Вселенной царил хаос, в котором сформировалось мировое яйцо, породившее первопредка Паньгу. Взмахом топора божество разделил Инь (темная часть) от Янь (светлая часть) и сотворил из них небо и землю. После смерти Паньгу его тело стало основой всего сущего: из дыхания возник ветер, из крови — реки, из глаз — солнце и луна, а из костей поднялись горы.
Мировое яйцо часто выступает мифопоэтическим символом зарождения мира в легендах народов Индии, Индонезии, Китая, Австралии, Африки и т.д., Например, из вселенского яйца также появляется божество Брахма.
Богиня Нюйва, порождённая из хаоса или, по другим версиям, из остатков тела Паньгу, предстала в образе полуженщины-полузмеи. Она стала творцом человечества, слепив первых людей из глины. Те, кого она вылепила вручную из благородного жёлтого лёсса, стали родоначальниками знатных и богатых. Остальных Нюйва создала, разбросав комки глины с помощью верёвки, и эти люди стали простым народом.
Миф о сотворении мира Паньгу и создании человечества богиней Нюйвой служит началом истории Китая и открывая путь первым мифическим существам — «Трём великим правителям».
Эпоха трех властителей и пяти императоров
Первым императором Поднебесной стал Фу Си (Тайхао) — мифический культурный герой и повелитель Востока. Он почитается как основатель китайской цивилизации и создатель первых восьми триграмм (на картинке ниже), которые стали основой китайской письменности и учёности. Согласно преданиям, Фу Си правил с 2852 по 2737 годы до н. э., положив начало упорядочению мира и человеческого общества. Сам Фу Си предстает в мифах в образе дракона с человеческой головой, который научил людей охотиться, ловить рыбу, музицировать и разводить домашний скот.
Следом за Фу Си пришёл Шэнь-нун, известный как Божественный Земледелец. Он обучил людей выращивать зерно, различать полезные и ядовитые растения, дал миру основу медицины и чай. Шэнь-нун считается основоположником китайской фармакологии и изобретателем плуга.
Завершает триаду Хуан-Ди, знаменитый Желтый Император, считающийся основателем даосизма и общим предком всех Китайцев. «Желтый» отсылает к характерному цвету вод «Желтой реки» Хуанхэ. Согласно легендам император подчинил себе вождей разрозненных племен (ок. 2600 года до н. э.) и основал первое Китайской государство в горах Куньлунь. Имел более 1200 жен наложниц, а 14 сыновей образовали основные кланы и родословные Поднебесной. Например, клан Цзи, ставший родоначальником династии Чжоу, одной из самых продолжительных и влиятельных династий в истории Китая. Хуан-Ди в итоге отрёкся от власти ради духовного совершенства путем даосских практик, достигнув которого вознёсся в небеса, восседая на драконе.
Пять древних императоров
Правление Трёх властителей и Пяти императоров — это мифологический период, когда китайское общество находилось в неолите, использовало каменные орудия труда и закладывало основы будущей цивилизации (около 8500–2070 гг. до н. э.). Легенда о Пяти императорах трактуется через древнее понимание пяти стихий, соответственно. Шао-хао, сын Жёлтого Императора, возглавил процветающее государство, символизируя стихию Земли. Чжуань Сюй, его племянник, изобрёл первый календарь, связанный с небесными движениями, олицетворяя стихию Дерева. Ди Ку, известный как Белый Император, способствовал расцвету музыки и культуры, отражая стихию Металла. Яо, символ справедливости, боролся с природными бедствиями, такими как засуха и потоп, что ассоциируется с Огнём. Наконец, Шунь, преемник Яо, восстановил порядок, построив каналы для борьбы с потопами, и стал воплощением стихии Воды.
Династия Ся (2070 год до н. э. — 1600 год до н. э.)
Легенды о правлении пяти древних императоров ведут к династии Ся, которую основал потомок Жёлтого Императора, Юй Великий. Династия Ся, состоявшая из семнадцати правителей, просуществовала более трёх с половиной веков. Юй в китайской мифологии известен как борец с Великим наводнением Гун-Юй (миф, аналогичный мифу о Всемирному Потопу других народов). Несмотря на археологические находки, подтверждающие существование культуры на территории древнего Китая, историческая реальность существования Ся остаётся спорной. Многие ученые считают её легендой, основанной на мифах и поздних записях.
Династия Шан (1600 год до н. э. — 1046 год до н. э.)
Здесь мифы наконец-то уступают место реальной истории, поскольку цивилизация Шан является первым подтвержденным государством Китая, о котором свидетельствуют археологические находки (например, древнейшие образцы письменности на гадальных костях и панцирях животных). Династия Шан строила крупные города, разделённые на социальные классы, усовершенствовала ирригационные системы, развивая металлургию бронзы и создавая письменность. Власть правителей Шан носила скорее религиозный, чем политический характер. Что интересно: письменные памятники династии Шан не имеют абсолютно никаких сведений о прошлом, мифических легенд, верований, историй перемещения предков и т.д., демонстрируя феномен «исторической амнезии». Однако, перемещения шанцев и их предков археологически доказаны. Все мифы и легенды Древнего Китая создавались более поздними династиями.
В эпоху Шан уже существовала сложная календарная система, включавшая лунно-солнечный календарь, где год составлял 365 дней, месяц 29-30 дней (также месяца делились на большие и малые). Шанцы активно наблюдали за астрономическими явлениями, изучали затмения и изменения погоды для развития сельского хозяйства. Шанцы имели развитую письменность, а астрономы знали о Марсе и кометах. В медицинских иероглифических источниках упоминаются разнообразные заболевания, включая болезни мозга, глаз, почек, женских органов, а также оториноларингологические, зубные и инфекционные заболевания. Также описаны методы лечения, среди которых не только жертвоприношения, но и уже традиционные методы китайской медицины, такие как иглоукалывание и моксотерапия.
История Древнего Китая, соединяя мифы и реальность, проходит путь от мифологических правителей до первых исторических династий, закладывая основы китайской культуры, политики и науки, предвосхищая величие одной из самых могущественных империй мира.