Преамбула (можно не читать, прокрутив на следующий подраздел)
Чтением бояръки увлекаюсь ещё с того времени, когда к книгам подобного толка (жанра?) классификации не придумали. Наблюдал, как истории подобного рода (в которых клановое или классовое разделение общества, где живы империи, где магия — это норма, где персонажи выпукло-мультяшные с ярко выраженными эмоциями, где в описании происходящих событий можно встретить море фансервиса), пренебрежительно обозвали БояръАниме.
Я, как один из ценителей этих историй восторгался точностью определения, и периодически сильно расстраивался, забивая это название в сетевые поисковики.
Долго там не находилось ничего, по запросу «бояръаниме», лет пять таки точно.
Потом наблюдал, как с неохотой авторы ставят тег #бояръаниме на свои книги, размещённые на Самыздате, да и то только потому, что сильно зафорсилась подборка одного из таких же любителей-ценителей данного направления в повествовании фантастических историй.
Сейчас это воспринимается как прикол, но в той подборке несколько лет было не больше десятка наименований. Благо авторы из этого десятка, как правило, писали серии, и подборка обновлялась выходом продолжений знакомых историй.
Говоря проще, я зримо видел, как этот жанр отпочковывается от боевого фентези, оформляется, и по итогу рождается именно как жанр, а не тег к книгам.
При этом, это пожалуй, первый жанр, рождённый в сети.
Про ЛитРПГ можно сказать это же, вот только в его названии и отношении к жанру не малую роль сыграли книжные издательства.
А вот БояръАниме как жанр первым выделил и поставил у себя на сайте, Автор.Тудей, пусть и благодаря настойчивым просьбам читателей.
Я видел, как новые жанры переживая наплыв падких на модное направление авторов, заболачивался ими.
Авторы, не понимающие смыслов, вкусов, интересов и тонких оттенков в нюансах молодых жанров, выжигали их тонами само придуманной чуши и «нитакусечества». Когда им не столько важно написать интересную историю, как сделать её максимально не такой как у всех других писавших в жанре до них.
Можете представить себе детектив без загадок, преступлений или расследований? А любовный роман без описания любви и богатых нюансов в выстраивании отношений у влюблённой пары?
Между тем книг масса в жанре ЛитРПГ, зачастую авторы писали и пишут без осмысливания статов, без игрового драйва, без чувства влюблённости в виртуальную реальность, которая реальнее самой реальности.
Понравился ли вам детектив, написанный человеком, не любящим загадки и тайны? Который не хочет никакими описываемыми событиями в истории намеренно интриговать читателя? А любовный роман, написанный человеком, который никогда не испытывал сильных чувств и даже эмоций? Который о любовных взаимоотношениях знает чисто теоретически. Более того, подходит к написанию своего романа с мыслью, что «соплей и эмоций у меня в книге точно не будет!»…
А ведь авторов написавших книги в жанре ЛитРПГ при этом ни разу не игравших в сетевые игры, наберётся очень большая когорта.
И ещё больше тех, кто статы воспринимает лишь ненужной информацией служащей лишь для того, чтобы увеличить количество знаков в главе или книге.
Да ребята, если вы не корпели в какой-нибудь игре часами, над подбором статов экипировки к своему персонажу, если не вкладывали очки характеристик, боясь запороть перса. Если не искали той самой неочевидной и даже эфемерной тропки, которую ты протягиваешь между личными особенностями игры и вдумчивым развитием перса. Ты не поймёшь того самого внутреннего игрового напряга и ликования, когда осознаёшь, что именно ты, а не кто-то другой, сумел создать настоящую имбу в этой игре! Ну или ловишь состояние тильды, ощущение, полностью перемалывающее тебя внутренне, что возникло от потери вложенных трудов, времени, а у кого-то и реальных денег. До этого решения, перс был нормально раскачанный, а теперь с кривым билдом, и под особую форму (не для всех удобную) ведения игры, с никому не нужной экипировкой в нагрузку.
Цимусы… вкусы и ощущения, их надо знать, чтобы правильно с ними работать, передавая их через текст так, чтобы читатель «в теме» ловил флешбеки из собственных кусочков жизни, где было что-то похожее. Или, не имея подобного опыта, переживал бы эти цимусные моменты не менее остро и достоверно, чем если бы они случились с ним в его реальной жизни.
И вот только тут, непосредственно о гоп-бояръке
Столкнулся с мнением, что аристократы-гопники, это не баг, а фича.
Дескать:
Гопники читателю ближе, чем какие-то аристократы, потому описывая типичное поведение гопника и называя его аристо, авторы придумали классную фичу, благодаря которой боярку и читает такое большое количество читателей! Ведь они сразу становятся более понятны, а ещё аристо-гопники — это весело!
Да и вообще, это одна из условностей жанра, которую надо прописывать, если хочешь, чтобы твоя книга стала популярной и попала в топы!
О!
А ещё «девы» нужны, с большими и выразительными сиськами, глазами, формами!
И пофиг, что они воспринимаются читателем как однообразные, плоские и картонные персонажи в тексте! Ты же боярку пишешь, так пусть у этих «дев» волосы разноцветными будут, как в каком-нибудь аниме!
Класс же?!
Услышав это мнение, много раз молча делал рука-лицо, очень много… и молчал. Но внутренних противоречий молчанием не удовлетворить, от и пришлось написать целый пост…
Если взять тех же Самиздатных авторов бояръщиков с которых начинался жанр, они все, поголовно, были любителями истории России. Говоря любителями, я имею ввиду, что она их просто интересовала, особенно императорская Россия. Время империй, время войн, время перемен, и исторических сломов, при этом время балов, дуэлей, сатисфакций, там где танцевали юнкера и «дамы чепчики бросали»…
Где-то в период нулевых, между переходом от «святых девяностых» и вхождением в глубокую «цифровизацию десятых» люди осознали, что общество вновь расслаивается на классы.
Как минимум на класс бедных и богатых.
Кто-то писал книги полные сожаления об утраченной империи СССР и на волне ностальгии имел интерес у читателей. Пусть спасатели появились позже, но вот какая-нибудь фантастическая книга, где автор между строк размышляет о плюсах и минусах коммунизма, социализма, важности идей в обществе, мне встречались частенько.
И были те авторы, которые задумывались о возрождении монархии, среди звёзд в космосе, в других мирах.
Они как правило уже не видели и не знали аристократов в живую, но понимали, что это люди с особым складом характера. Имперцы, готовые умереть за честь, Родину, любимую. Герои способные жертвовать всем, что у них есть, ради достижения более высоких, порою эфемерных сфер, в том числе и в плане личностного развития «из грязи в князи».
А ещё, эти авторы были как правило молоды в то время, около или чуть за двадцать, единицам ближе к тридцати.
И все они смотрели аниме.
Вообще любовь к аниме, это особая тема. Там была целая отдельная жизнь, о которой что-то знают и помнят не многие. О том как оно распространялось в российском сегменте сети, о той особой касте переводчиков, имена и ники которых знали все любители, наверное, стоило бы поговорить отдельно.
Я касался этого всего лишь краем, но даже сейчас воспоминания о тех моментах завораживают и дарят приятное ощущение ностальгического послевкусия о тихо произошедшей революции в человеческом восприятии «японских мультиков»…
Так вот об авторах.
Они рвали шаблоны тем, что писали о царском времени, об аристократическом обществе, о классовом разделении легко и в позитивном ключе. Нет, они завораживали читателей не упрощёнными до гопников аристократами, а ими как отдельным, особым классом, иначе смотрящим и воспринимающим жизнь вокруг себя. И тем были интересны.
Да, женщин молодые авторы описывали упрощённо, но привязывали их поведение, реакции и ужимки к знакомым всем образам анимешных прототипов. И это расширяло их упрощённый образ, до личного опыта и интереса читателя к выходящим тайтлам и их героиням полюбившихся многими.
Ты блина был одним из тех уникальных любителей, избранным, который врубался в «картон» текста истории и видел за ним больше, тех «кто не в теме».
Бояръку и сейчас читают по большей мере именно те, уже выросшие ребята. Сейчас им ближе сорока или за сорок. Читают и те же активные ребята кому за двадцать и те, кому до, но они ли основная масса? И точно ли им нравятся гопники в образах «благородных»?
Гоп-аристо это именно баг, по сути, возникший лишь от того, что бояръку начали писать те, кто далёк от интереса к истории и про аристократов лишь «что-то слышал», даже не читая об их образах в книгах. А если читая и зная, то лишь из скучных и мало понятных теперь опусов Толстого о войне и мире.
Опять же, многим из этих авторов ближе образ Малфоя из Гарри Поттера, нежели чем реальная аристократия и её особенности.
Эти авторы просто не понимают весь цимес, а значит и его значение сейчас, не чувствуют всей инаковости восприятия у данного класса, по отношению к тем парадигмам, которые сейчас в обществе считаются нормой.
Пытаясь нормализировать образы благородных, спустив с горних высей до образа гопника из подворотни или «дона» бандита, авторы отрезают изрядный кусок внутренних противоречий присущих аристократическому классу.
А значит, по сути, упрощают конфликты в собственной истории до двух-трёх: месть, деньги-выгоды, любовь (как правило свободная и со множеством женщин).
Выводы
Я ни к чему не призываю.
По сути, не зная, не умея, не понимая, не сможешь и написать, как надо.
Более того, я сам, зная и понимая, не могу написать так как сам считаю надо бы. Знаю как, а не могу. Из-под руки выходит не то, что понимается и по итогу пишется не так как надо…
Потому и не призываю ни к чему и никого.
Просто открыто и решительно заявляю, гоп-бояръка с аристократами ведущими себя как гопники, это баг кривого зеркала. Когда о высшем классе общества пишут те, кто за высший класс готов посчитать образы бандитов, гопников, шулеров, разбогатевших торговцев, помещиков или мануфактурщиков.
Но даже буржуа не аристократия!
Исстари за высшее общество почитали тех, кто был готов умереть за блага других. Кто не гнался за благами личными, отдавая себя самого и свою жизнь на благо мира (в понимании этого слова, как близкого для себя общества), царя (считай любого высшего руководителя) и Родины (место, в котором родился сам, где живут все твои близкие, где знаешь, что похоронят и тебя).
Потомков таких героев и делали той самой аристократией, дворянами. И многие из которых по итогу выродились до сущих негодяев и «мелких человечков»…
Что касается весёлости бояръки, откровенная глупость и дурь, веселит не долго. И, те авторы, которые пытаются свою глупость выдать читателям за «авторский юмор» знают об этом не понаслышке.
Плохо, что ума им не хватает, чтобы это знание осознать в полной мере.
От того и цепляются всеми руками за мнение, будто гоп-бояръ это топчик, ан гоп-аристо это фича которая для быдло-читателей словно попкорн для зрителей!