Автор статьи - Байко Матвей Андреевич.
Каждая деревня имеет свои неповторимые черты, обусловленные местными природными условиями, укладом жизни и характером её жителей, а также историческими особенностями развития.
Сама по себе деревня была не только хранительницей культурных традиций, но и местом, где формировалось национальное самосознание, нравственные устои и ценности народа. Здесь бережно сохранялись и передавались из поколения в поколение представления о добре и зле, справедливости и чести, отношении к семье и труду. Обряды жизненного цикла -рождение, свадьба, похороны -обогащали духовный мир крестьян, укрепляли связь поколений. Неспешный уклад деревенской жизни, тесная связь с природой, ценности взаимопомощи и коллективизма-всё это создавало особую, самобытную культуру, неотделимую от истории местности. Даже в эпоху глобализации и урбанизации деревня продолжает оставаться хранилищем вековых традиций, уникальным источником познания национальной идентичности и духовности.
В этническом аспекте истории Беларуси, деревня предстаёт в виде мощнейшего ядра белорусской идентичности. Так, по множествам переписей в национальном, культурном и языковому разрезу современной территории Беларуси, в городской среде видно преимущество польской, русской и еврейской, но не белорусской диаспоры. Это связанно с множеством экономических, политических и исторических причин. В течении множества лет территории Беларуси переходили от одного государства к другому. Каждый раз новый правящий народ хотел установить влияние на новой земле. Все делали упор на ассимиляцию населения, но стоит учесть, что под такое давление поддавались лишь влиятельные слои населения, которые были опасны своими возможностями все они проживали в крупных политических центрах. Сельское же население не могло организовать захвата власти и восстаний. Таким образом, когда территория современной Беларуси вошла в состав Российской империи, путём долгих усилий российских властей в определённый белорусская национальная идея в городской среде была полностью подавлена. В результате таких событий, в конце 19 века, когда народное движение начало постепенно возраждаться, буржуазия Виленской, Витебской, Гродненской, Минской и Могилевской губерний на 84,7 % состояла из евреев и только на 1,7% из белорусов. Как мы видим, уже тогда города не имели полноценной белорусской идентичности. Среди жителей белорусских городов более половины составляло еврейское население а в некоторых городах его доля доходила до 70%. Всего на белорусских землях в конце XIX в. проживало 5 710 000 белорусов. Большинство населения жило именно в сельской местности и относилось к крестьянскому сословию. В составе городского населения доля белорусов составляла всего 14,5%.
Всё же, как мы знаем из истории, белорусы обрели признание и собственную идентичность. Также стоит учесть, что национальное движение белорусов развивалось в городах, но ядром движения являлось село. Так, высшие слои населения стали узнавать свою культуру по примеру белорусских деревень.
Даже наш современный литературный язык был восстановлен на основе деревенского говора. Белорусская письменность, в результате множества исторических событий, всё же погибла. Но сельское население, которое всю жизнь множество поколений использовала белорусскую речь, сохранила язык.
Изменение роли деревни в современном обществе под влиянием урбанизации является сложным и многогранным процессом. С одной стороны, она имеет возможность адаптироваться к новым условиям, развивая инфраструктуру и туристические направления. С другой стороны, деревня сталкивается с угрозами, связанные с потерей культурной идентичности. Здесь стоит отметить, что важно находить баланс именно между сохранением традиций и внедрением современных технологий.
На сегодняшний день, в городской среде стёрты культурные границы. Мировая мода кординально изменила облик городов и их жителей. Современный город слабо подаётся этнографической характеристике, так как в крупные центры съезжаются люди из всех уголков Беларуси и зарубежья. В самый яркий пример можно взять столицу – Минск.
Город развивается в основном за счёт приезжих. Люди с разных регионов привозят часть своей культуры, делятся ей и постепенно вливаются в общую смесь устоев и особенностей в городском масштабе. Город постоянно меняется согласно мировым изменениям и общим особенностям белорусского общества. В сельской местности же до сих пор 90% населения коренное. Особенности мировоззрения, быта, уклада и темпа жизни, речевых элементов остаются и передаются. Такие особенности видны в государственном масштабе при сравнении, например, полешуков и озерчан, Запада и Востока, приграничья Польши и России.
В последние десятилетия, с учетом глобализации и урбанизации, наблюдается угроза утраты этих уникальных элементов культуры. Однако, по всему миру появляются успешные инициативы, направленные на сохранение и возрождение деревенских традиций .Одним из ярких примеров является проект "Деревня ремёсел" в России. Этот проект был инициирован в ряде регионов, где местные жители обучаются традиционным ремеслам — ткачеству, гончарству, кузнечному делу и другим. В рамках проекта организуются мастер-классы, выставки и ярмарки, где мастера могут продемонстрировать свои навыки и продать изделия. Это не только сохраняет культурные знания, но и создает новые рабочие места и возможности для местного населения.
Ещё одним интересным примером является фестиваль народной культуры в Эстонии, который проходит ежегодно в разных деревнях страны. На этом фестивале собираются исполнители народной музыки, танцоры и ремесленники. Посетители могут познакомиться с традициями эстонского народа, участвовать в мастер-классах и наслаждаться выступлениями. Фестиваль стал не только площадкой для сохранения культуры, но и способом привлечения туристов, что способствует экономическому развитию региона.
В Западной Европе также существует множество инициатив по возрождению деревенских традиций. Например, в Италии реализуется программа "Сельский туризм", которая предлагает туристам возможность пожить в традиционных деревнях и участвовать в местных праздниках и обрядах. Это помогает сохранить уникальные культурные особенности, а также поддерживает местную экономику.
В Беларуси также имеется множество подобных проектов. Можно выделить ежегодный фестиваль «Славянский базар» в Витебске. «Славянский базар» — это один из самых известных музыкальных фестивалей в Беларуси, который проходит ежегодно с 1992 года. Он стал значимым культурным событием, способствующим сохранению и популяризации славянских традиций и культурного наследия. В рамках «Славянского базара» проводятся конкурсы для молодых исполнителей, которые помогают открывать новые таланты и поддерживать белорусскую народную музыкальную культуру. Фестиваль включает в себя выставки и мастер-классы народного искусства, что способствует сохранению и популяризации традиционных ремесел.
Также, в Беларуси существует не малое количество этнических комплексов. Одним из самых известных является этнокультурный комплекс «Наносы», располагающийся на берегу озера Нарочь. Так, в деревне начала 19-го века расположено множество ремесленных и сельскохозяйственных зданий, которые на практике показывают культурно-исторические занятия белорусов в прежние времена. Туристы могут прожить несколько дней в атмосфере 18-19-го веков и ознакомиться с бытом белорусов и перенять множество культурных навыков.
Важно отметить и роль образовательных учреждений в сохранении культурного наследия. В некоторых странах создаются специализированные школы и курсы по изучению народных традиций и ремесел. Например, в Японии существуют школы, где обучают традиционным искусствам, таким как каллиграфия и чайная церемония. Эти образовательные программы способствуют передаче знаний от старшего поколения к младшему и укрепляют связь между прошлым и настоящим.
Эти и другие примеры свидетельствуют о том, что восстановление деревень и развитие сельской местности возможны при активном участии государства, социальных партнёров и местных жителей. Так, многие из них создают свои собственные фермерские хозяйства и мастерские, занимаются выращиванием экологически чистых продуктов и ручным трудом. Такие локальные инновации помогают сохранять традиции и культуру региона, а также создают рабочие места. Что касается основных инструментов поддержки, то ими являются финансовая и инфраструктурная поддержка, обеспечение доступа к ресурсам, стимулирование развития сельскохозяйственного бизнеса, привлечение инвестиций и создание условий для развития экотуризма.
Таким образом, успешные инициативы по сохранению культурного наследия деревни показывают, что традиции могут быть не только сохранены, но и адаптированы к современным условиям. Эти проекты не только обогащают культурную жизнь общества, но и способствуют экономическому развитию регионов. Важно продолжать поддерживать такие инициативы, чтобы сохранить уникальные черты деревенской жизни для будущих поколений.