Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Религия Башара Асада: таинственные алавиты, которые правят Сирией

В 2011 году началась Гражданская война в Сирии, последствия которой мы видим по сей день. Одной из ее причин стало противостояние мусульман-суннитов против алавитов, которые занимают высокие должности при сирийском президенте Башаре Асаде. Сам президент тоже является алавитом. Кто же они такие? Большинство алавитов проживает в Сирии. Также есть крупные общины в Турции, Аргентине, Ливане и Германии. В Турции еще есть алевиты - их не следует путать с алавитами. Большинство в Сирии - это мусульмане-сунниты, поэтому многие недовольны тем, что ими правит алавитский президент Башар Асад, усиливающий алавитские интересы в государстве. Исторически алавиты проживали на средиземноморском побережье в Сирии в районе Латакия. Также они широко представлены в столице страны - Дамаске. Вера алавитов отличается от суннизма, самого многочисленного направления ислама. Алавиты ближе к шиитам, потому что считают, что преемственность власти в исламе должна передаваться через родственников пророка Мухаммеда
Оглавление

В 2011 году началась Гражданская война в Сирии, последствия которой мы видим по сей день. Одной из ее причин стало противостояние мусульман-суннитов против алавитов, которые занимают высокие должности при сирийском президенте Башаре Асаде. Сам президент тоже является алавитом. Кто же они такие?

Большинство алавитов проживает в Сирии. Также есть крупные общины в Турции, Аргентине, Ливане и Германии. В Турции еще есть алевиты - их не следует путать с алавитами. Большинство в Сирии - это мусульмане-сунниты, поэтому многие недовольны тем, что ими правит алавитский президент Башар Асад, усиливающий алавитские интересы в государстве.

Исторически алавиты проживали на средиземноморском побережье в Сирии в районе Латакия. Также они широко представлены в столице страны - Дамаске.

Религиозно-этнические группы Сирии (алавиты на западе Сирии).
Религиозно-этнические группы Сирии (алавиты на западе Сирии).

Предпосылки возникновения алавитов

Вера алавитов отличается от суннизма, самого многочисленного направления ислама. Алавиты ближе к шиитам, потому что считают, что преемственность власти в исламе должна передаваться через родственников пророка Мухаммеда. С их точки зрения, единственным истинным продолжателем дела Мухаммеда был халиф Али ибн Абу Талиб, зять и двоюродный брат пророка, а не его сподвижники. Поэтому их называют "алавитами" - последователями Али.

В 7 веке шииты разделились на две группы: тех, кто считает Али и его потомков истинными наследниками Мухаммеда, и тех, кто вдобавок к этому обожествил халифа Али и его потомков. Вторую группу называют термином "гулат", что означает "ревностный". Именно к гулату относятся алавиты.

Шииты-двунадесятники (самая многочисленная группа шиитов).
Шииты-двунадесятники (самая многочисленная группа шиитов).

Первые движения гулата возникли в 7 веке с появлением кайсанитов - движения Аль-Мухтара. Они верили, что потомки Мухаммеда через халифа Али были святыми людьми и пророками. В 9 веке возникло первое гулатское государство в восточной Аравии - Карматское государство. Параллельно с ним возник шиитский Фатимидский халифат. Их развитие совпало с крестовыми походами, которые ослабили влияние шиитов в Сирии, тем самым породив специфические исламские движения. Среди таких движений выделяют друзов с юга Сирии, ассасинов и алавитов.

Мухаммад ибн Нусайр - первый алавит

Возникновение алавизма связано с богословской деятельностью шиита Мухаммада ибн Нусайра. Поэтому алавитов также называют нусайритами. Ибн Нусайр был помощником (баб) одиннадцатого имама шиитов-двунадесятников Хасана аль-Аскари. В период жизни Ибн Нусайра шииты-двунадесятники раскололись из-за отсутствия преемника аль-Аскари. Ибн Нусайр видел себя в качестве представителя двенадцатого скрытого имама, однако большинство двунадесятников во главе с заместителями имама отвергли его, из-за чего Ибн Нусайр ушел в подполье и основал алавизм.

Мужчины и женщины алавитов.
Мужчины и женщины алавитов.

Последователи Ибн Нусайры были активны в Алеппо и Багдаде, но затем их центр сместился в Латакию, когда Ближний Восток стали захватывать сунниты-сельджуки.

Борьба с алавитами

Основатель салафизма Ибн Таймия (14 век) критиковал алавитов за употребление вина и учение о перевоплощении души. Ибн Таймия обратил внимание, что алавиты верят в бога, который отличается от Аллаха. Али ибн Абу Талиб был для них существом неба (богом) и земли (имам, правитель).

Североафриканский путешественник Ибн Баттут (умер в 1377 году) отмечал, что алавиты верили в Али как в бога. Также они не молились, не совершали ритуальных омовений и не соблюдали пост. Мечети, построенные мамлюкскими правителями, использовали в качестве конюшен.

В 16 веке османы пытались бороться с шиитами, в том числе с алавитами. Но алавиты смогли сохраниться, а в 19 веке их лидеры выступили за автономию в Сирии. После Первой мировой войны их стали рассматривать как независимое образование в составе Сирии и впервые обозначили как "алавитов". В конце концов алавиты смогли подчинить себе всю Сирию при суннитском большинстве.

Алавиты Сирии
Алавиты Сирии

Алавиты во власти Сирии

Современный режим Сирии начался с Хафеза аль-Асада. Он правил страной с 1971 по 2000 год. Его преемником стал сын - нынешний президент Сирии Башар Асад. Семья Асадов ставила на высшие посты армии и спецслужб приближенных людей из числа алавитов. Однако в окружении Асадов были также влиятельные суннитские семьи. Сирийское отделение партии "Баас" состоит в том числе из суннитов.

Тем не менее, именно алавиты в большей степени закрепились в государственном аппарате, что вызывает сильное недовольство со стороны суннитов - проявления их недовольства мы видим в актуальных новостях.

Хафез аль-Асад и Башар Асад на плакате.
Хафез аль-Асад и Башар Асад на плакате.

Алавизм как смесь ислама и христианства

Алавиты, происходившие из среды шиитов-двунадесятников, продолжают сохранять часть шиитского учения. Они верны Али ибн Абу Талибу, но при этом верят в идею о бабе (представителе, учителе), который является "вратами" скрытого имама. У них есть собственный священный текст - Китаб аль-Маджму, где частично представлено вероучение алавитов, однако современные алавиты считают книгу подделкой, потому что алавизм предполагает вероучение, которое не должно быть доступно чужакам.

После завоевательных походов крестоносцев алавиты заимствовали христианские идеи. Они "по-шиитски" восприняли идею Троицы, где Али ибн Абу Талиб выступил как "Мана" (эзотерическая сущность), пророк Мухаммед как "Исм" (эзотерическое имя), а Салман аль-Фариси как "Баб" (врата в эзотерическую сущность Али). Салман аль-Фариси был сподвижником пророка Мухаммеда и первым персом, который принял ислам. Мана - это источник всего сущего. Мана (Али) породил Исм (Мухаммеда), а Исм породил Баб (Салмана).

Шиитское изображение Али ибн Абу Талиба.
Шиитское изображение Али ибн Абу Талиба.

Таким образом, для алавитов Али ибн Абу Талиб, зять и двоюродный брат пророка Мухаммеда, является Богом, который послал пророка Мухаммеда на землю, чтобы тот распространил учение. Поэтому, алавитская шахада (свидетельство веры) выглядит следующим образом:

Я свидетельствую, что нет бога, кроме Али ибн Абу Талиба, нет сокрытого, кроме Мухаммеда, и нет других врат, кроме Салмана аль-Фариси.

Алавиты верят в реинкарнацию, которая связана с идеей грехопадения. Изначально люди были божественными огнями, но затем пали на землю, чтобы пройти ряд перерождений. Реинкарнировать могут только мужчины.

Помимо традиционных мусульманских праздников алавиты отмечают христианские праздники, такие как Рождество, Богоявление и Пятидесятница. Алавиты культивируют христианских святых - Мария Магдалина, Симеон Столпник. Также они практикуют употребление хлеба и вина по типу христианского таинства евхаристии.

Смотреть дополнительный контент - Телеграм.

Бонусные статьи и поддержка автора - Бусти и ТелеХрам