В наши дни распространено мнение, что индийские Веды – это 4 религиозно-мистических текста из древней Индии, прославляющие богов, содержащих заклинания и описывающие ритуалы. Однако, все гораздо глубже и шире. Перевод слова "веда" с санскрита - значит "знание". Так что жене за знание таи описано? Индуисты, и в особенности брахманы могут подробно рассказать об этом...
Они опираются на мнение самих Вед и литературных источников, связанных с с ними. Часто встречаются упоминания, что более 5000 лет назад была единая Веда - Яджур. Такой текст, как Курма-пурана описывает, что Единая Веда подразделяется на 1130 ветвей. Каждая ветвь состоит:
- самхиты – текста для изучения и заучивания студентами,
- брахманы – текста для семейных людей, домохозяев, поясняющего суть самхиты,
- араньяки – текста для пожилых супругов, отошедших от дел, дающего глубокое понимание ветви,
- упанишады – текста для монахов-саньяси, отрёкшихся от мира, раскрывающего духовные тайны. Всего 4520 текстов.
Ветви Вед ориентированы на постепенный подъём сознания человека с материального уровня на духовный, помимо этого есть и полностью духовные ветви.
Говорится, что Веды - универсальная инструкция по использованию это Вселенной для разумных живых существ. Она позволяет достичь все четыре цели жизни:
- кама (удовлетворение базовых желаний),
- артха (материальное процветание),
- дхарма (религиозные дела и вопросы долга),
- мокша (освобождение, достижение духовной природы и обители Всевышнего).
Однако, более 5000 лет назад в конце прошлой эпохи Двапара-юги, великий мудрец Вьясадева начал подготовку к наступлению нынешней эпохи Кали-юги. Зная, что память и разум людей ослабнет он разделил единую Веду на 4 части: собственно Яджур-веду, Риг-веду, Сама-веду, Атхарва-веду и поручил своим ученикам. К Яджур-веде он отнёс 100 ветвей, Риг-веде - 21, Сама-веде - 1000 и Атхарва-веде - 9. Далее к каждой Веде он добавил упа-веду или "веду-дополнение" с информацией о практической деятельности:
- Аюр-упаведа (здоровье, питание и кулинария),
- Дханур-упаведа (экономика, политика и военные знания),
- Гандхарва-упаведа (музыка, танец и искусство),
- Стхапатья-упаведа (градостроительство, архитектура и скульптура).
После этого он выделил веданги (оконечные части вед) или технические разделы для брахманов:
- джьёйтиша (ведическая астрономия и астрология),
- нирукта (словарь ведических терминов и их производных),
- шикша (наука произнесения ведических мантр),
- калпа (описание совершения предписанных жертвоприношений),
- вьякарана (грамматика) и
- чхандас (метрика).
Часть текстов Вед он выделил в отдельные произведения - сутры, куда ритмично и закодировано записал суть ведических знаний. Наивысшей из сутр считается Веданта-сутра, содержащая суть цели Вед.
Время шло, войны, разорения и катастрофы скрыли многое часть текстов была утрачена, а иные хранятся в закрытых и защищенных библиотеках, куда нет доступа представителям небрахманических каст. В нулевые годы на Западе было доступно для изучения 11 самхит, 18 брахман, 7 араньяк и 220 упанишад.
Описывается, что закончив эту работу великий мудрец Вьяса дополнил этот свод ведической литературы разбором на примерах из истории Земли и других миров нашей вселенной. Так появились 18 пуран и 18 упа-пуран (дополнений). Большинство пуран так или иначе дошло до наших дней. Бхагавата-пурана или Шримад-бхагаватам была написана последней и считается наилучшей из пуран. В ней Вьясадева описал величие Шри Кришны.
Для простых людей он написал о великий эпос Махабхарата возвышающий сознание читающего или слушающего. Начиная от простых историй о приключениях героев и царей до Бхагавад-гиты, и уровня упанишад. Кроме этого он выделил для них агамы и тантры, как знание духовно полезное. Махабхарата и более ранняя Рамаяна относятся к итихасам (героическим поэмам). Существует несколько вариантов Рамаяны и Махабхараты, например, Махабхарата от Вьясадевы и Махабхарата от Джаймини, другого великого мудреца (маха-риши).
Пураны и итихасы вместе составляют так называемую "Пятую-веду"
В итоге ведическая литература - это Веды, упа-веды, веданги и сутры, пураны и упа-пураны, агамы и тантры, а также все последующие тексты написанные в этом духе, развивающие ту или иную ветвь ведического знания. Есть и специальный термин для этого - астика. Она противоположена настике, тому что ушло от Вед или противоречит им: буддизму, адживике, локаяте и т.п.
Так где же 4 веды, о которых пишут работы востоковеды? Все просто - в каждой из Вед есть центральная или первая самхита для базового или первичного изучения студентами, например Риг-самхита в Риг-веде.