Кто-то скажет сейчас: «Ну и заголовок автор придумал! Где доверие к Богу и где – пирог?». А вы не спешите с выводами, друзья. Потому что пирог-то не абы какой, а от самого Феофана Затворника. А значит, «с изюминкой» - сто процентов.
Напомню, что святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815 – 1884) мирно почил в Вышенской обители (ныне находится в посёлке Выша Шацкого района Рязанской области), где провел 28 лет своей жизни. Из них 22 года в строгом затворе. Чем занимался, спросите? Молитвенным деланием. Именно здесь, в затворе, в своей скромной маленькой келии, он написал широко известные ныне нравоучительные, истолковательные и переводные свои труды.
Это время затвора стало самым важным и сокровенным в жизни святого, ведомое лишь Единому Господу. Кстати, сам Феофан Затворник писал, что на Выше он находится не «в затворе, а в запоре». То есть закрылся, отгородился ото всего мирского.
Все это я пояснил для того, чтобы было понятно, где и в каких условиях работал Христов подвижник. Здесь, в Выше, в одном из писем он рассуждал о том, что есть духовная жизнь и как на неё настроиться? И ведь как просто, доходчиво объяснял!
Читая переписку святого, я ловил себя на том, что то же самое происходит и со многими из нас сейчас. Мы строим четкие, конкретные планы, которым потом следуем. И бывает, что всё идет, как по писаному. А в другой раз как ни стараешься – ничего не получается! И представьте, друзья, святитель в одном из писем ответил фактически в виде притчи:
«Хозяйка сажает в печку пирог и не вынимает его оттуда, пока не удостоверится, что он испекся. Владыка мира и вас посадил в печь и держит в ней, ожидая, пока испечетесь. Терпите же и ждите. Как только испечетесь, и минуты не будете сидеть долее в печи. Тотчас вынут вас вон. Если же рванетесь сами вон, будете то же, что недопеченный пирог. Вооружитесь же терпением! Извольте хорошенько напечатлеть это в мысли своей и навевайте тем утешение себе на сердце. Все от Бога. К Нему и прибегайте, и молитесь. Своими словами сказывайте Ему: «Видишь, Господи, что у меня! Справиться не могу с собой. Помоги, Всемилостивый!» И всякую частицу своей нужды перескажите Ему, и на это все просите соответственной помощи. И это будет самая настоящая молитва. Можно и всегда молиться своей молитвой, не читая печатных молитв, только бы поблажки лености не было».
Вот нам и ответ, друзья, почему мы действуем строго плану, четко и правильно, а он, план-то, раз – и рассыпался, будто карточный домик. «Всё от Бога», - сказал святитель. И дал добрый совет: своими словами обращаться ко Господу, прося о помощи.
И еще, добавлю, Феофан Затворник предостерегал ни в коем случае не бросать молитву:
«Но зачем вы слушаете того, кто внушает вам: брось молитву? Или не видите, что это враг? Явно враг. Он в уши жужжит: брось; а иногда, будто охвативши все тело, тащит поскорее в постель. Все это его уловки. Но он свое дело делает, от доброго дела отвлекая. А нам надо свое дело делать, от доброго дела не отступая, пока не кончим. Так извольте вооружиться мужеством и врага не слушайте, и внимания никакого не обращайте на его жужжание. А рассерчать еще лучше. Серчание на врага – то же, что в грудь кого поддать. Тотчас отлетит».
Вот такой мы получили «пирог» от Феофана Затворника - с наставлениями и поучениями. И это, заметьте, в период нахождения его в затворе.
(Источник: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? Письма святителя Феофана Затворника").
Молитва святителю Феофану, Затворнику Вышенскому
О, святителю отче Феофане, архиерею преславный и предивный затворниче, Божий избранниче и Таин Христовых служителю, богомудрый учителю и апостольских словес изрядный изъяснителю, отеческих добротолюбных сказаний списателю, христианскаго благочестия изящный проповедниче и жизни духовныя искусный наставниче, подвигов монашеских усердный ревнителю и всем людем благодати ходатаю! Ныне к тебе, на Небесех Богу предстоящему и о нас молящемуся, припадаем и сице взываем: испроси у Всещедраго Бога Церкви Российстей и стране нашей мир и благостояние, святителем Христовым - истины Божественныя достойное охранение, паствы доброе окормление, лжеучителей и еретиков изрядное посрамление; подвизающимся - смирение, страх Божий и чистоту душевную и телесную; учителем - боговедение и мудрость, учащимся - ревность и помощь Божию; и всем православным - утверждение на пути ко спасению, да вкупе с тобою прославим Божию Силу и Премудрость, Господа нашего Иисуса Христа, со Безначальным Его Отцем, с Пресвятым, Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.