С некоторых пор в православной среде стали проходить дискуссии на тему крещения детей в младенческом возрасте. Почему этот вопрос вообще возник, я не понимаю. Ведь раньше, даже в не очень благоприятный период времён СССР, такого вопроса не возникало. И абсолютное большинство родителей, или в их лице бабушки и дедушки, включая даже членов партии, старались тайно крестить своих детей.
Какие же аргументы приводят сегодня сомневающиеся в целесообразности крещения детей в малом возрасте?
Их в основном два.
Первый - это то, что ребёнок почти как ангел и он абсолютно безгрешен. И второй - что креститься надо по своей воле и в сознательном возрасте.
Что можно сказать по первому аргументу.
Ребёнок с рождения безгрешен - это не совсем так.
Да, лично сам ребёнок действительно, в силу своей неосознанности, никаких грехов поначалу не совершает. Но существует же ещё грех первородный, который идёт от самого Адама. А также, хотели бы мы или нет, грехи всё же передаются по наследству. Как, к примеру, передаются различные таланты, так передаются и болезни, всякие зависимости и даже некоторые черты характера. Вот со всем этим "добром" ребёнку передаются и грехи, за которые он в принципе не виноват, но по факту они с ним рождаются.
Что касается осознанного крещения ребёнка, то тут, на мой взгляд, не вяжется вся воспитательная концепция. Для того и существуют обязанности родителей в воспитании своих детей, чтобы они могли направить своих чад в нужное направление, заложить правильный фундамент, дать соответствующее образование и воспитание. И если родители являются людьми верующими, то как они могут на произвол судьбы оставить такой важный вопрос, как вероисповедание своего ребёнка? Это по меньшей мере безрассудно. К примеру, это как оставить на выбор ребёнку его образование, предоставить ему выбирать, хочет он учиться в школе или нет.
К тому же, после крещения маленький человек становится членом Церкви, где у него появляется ряд ощутимых преимуществ.
Во-первых, за него будут соборно молиться в храме (можно подавать записки). Во-вторых, как говорят Предания, у крещёного появляется свой личный ангел-хранитель. Хотя попечение Божье так или иначе покрывало и покрывает каждого ребёнка, независимо от его крещения.
И самое главное - это, конечно, возможность регулярного причастия Святых Христовых Тайн. Эта возможность для маленького человека причаститься частичкой Бога, получить от него божественную энергию, просто бесценна. Так какое же мы имеем право лишать ребёнка таких благ?
И хорошо бы ещё при этом правильно выбрать крёстного (крёстную) для своего ребёнка.
При выборе прежде всего надо учитывать то, какие обязанности берёт на себя крёстный (крёстная). Это должен быть не просто крещёный и хороший человек. Тут этого мало.
Крёстный обязан быть воцерковлённым человеком, регулярно молящимся и причащающимся. А в дальнейшем именно крёстный должен регулярно молиться за своих крестников и следить за их духовной жизнью. И только в этом случае будет полноценное взаимодействие между духовными родственниками во Христе.
Надеюсь, что данные размышления будут полезны для моих читателей.
Помогай нам Господь!