Теперь, когда я уже пять лет прожила в Казамансе, мне, конечно, интересно, что пишут об этой провинции в интернете. Записки немногих побывавших тут путешественников просто на вес золота. Очень приятно читать наполненные любовью заметки людей, которые оставили здесь частичку своей души. Сенегал - и особенно его южная провинция Казаманс - навсегда, как заноза, остается в сердце и болит. Те, кто побывал здесь однажды, часто мечтают вернуться, немнотря на все бытовые трудности и культурные различия.
(В этом блоге я рассказываю о нашей жизни в одном из самых прекрасных регионов Африки - сенегальской провинции Казаманс, расположенной на побережье Атлантического океана, почти на самом экваторе)
Но и наоборот тоже бывает. Какой-нибудь лентяй-копирайтер вычитал какую-нибудь ерунду в старой книжке, другой поверил и скопировал, у него скопировали другие, и пошла гулять по сети очередная фикция, не имеющая ничего общего с реальной жизнью. Поэтому я тут потихоньку буду развенчивать разные мифы и откровенные фейки, связанные с Африкой вообще и Сенегалом в частности. Действительность гораздо интереснее и красочнее!
Ну, а для начала фейк не фейк, а грустный, хотя и забавный, факт. В интернете много информации и приглашений на курсы игры на местных барабанах джембе. Барабан джембе возведен в местную легенду, на нем играет практически каждый местный музыкант. Якобы игра на нем не только развивает чувство ритма, но и (как продают эту идею белым туристам) приобщает играющего к неким древним, могущественным ритуалам и тайнам матери-земли...
Джембе - красивый инструмент, старинный, и, как всякий музыкальный инструмент, требует упорной работы и способностей. В Казамансе существует немало студий, которые даже проводят специальные наборы из-за рубежа - туристы приезжают, живут здесь и ежедневно учатся игре на джембе. Это непременная особенность туристического сезона в Казамансе: группы туристов - и белых, и африканцев, - которые каждое утро на протяжении нескольких недель садятся в кружок под пальмами и начинают дружно колотить в барабаны с утра до захода солнца, с перерывом на обед и ужин. Местные жители, конечно же, жалуются на них в мэрию, потому что нет сил с утра до вечера этот неумелый бой новичков-энтузиастов слушать.
А теперь внимание, правильный ответ на вопрос: почему джембе так популярен в Казамансе? Потому что африканцы чтут местные традиции и возрождают популярность древних искусств?
С одной стороны, конечно, да. Но совершенно честный ответ - просто потому, что у местных музыкантов очень мало денег. Они учат туристов народным ритмам, но каждый из них мечтает когда-нибудь накопить на настоящую ударную установку и играть на ней настоящее регги. Но ударная установка - вещь почти немыслимая в Казамансе: она стоит по местным меркам заоблачных денег и купить ее просто негде. Даже простые гитарные струны почти невозможно купить в Западной Африке - их приходится заказывать у возвращающихся из Европы родственников и знакомых. А гитаристом тут себя называет каждый второй! Вообразите размер дефицита.
К сожалению, снабжение в Африке очень плохое, потому что у нее нет своей промышленности. Этот континент - золотая жила для умных предпринимателей, способных наладить производство на местах. Не эксплуатировать местных ради собственной выгоды, как это столетиями делали колонизаторы, а именно вкладываться в развитие и казну конкретной страны, на благо ее жителей. Чтобы каждый мог купить товары местного производства - для начала хотя бы гвозди, а потом и гитарные струны, и ударные установки, а там, глядишь, станки и самолеты....
А пока - каждый гвоздь и каждую гитарную струну Африке приходится задорого импортировать с других континентов. Поэтому всё, что остается местным музыкантам, - это самодельный барабан джембе из козьей кожи: дешево и сердито, и ритм какой угодно выбить можно. Вот и все сакральные тайны древнего инструмента...
К чему я это говорю: не ведитесь, друзья, на экзотику. Экзотика - она часто не от хорошей жизни, и местные жители с великой радостью променяли бы ее на обыкновенный синтезатор или ритм-бокс...
Леги-леги! - До скорого!