Найти в Дзене
HAYK media

ЖИЗНЬ ВЫДАЮЩИХСЯ АРМЯН | Мари Бейлерян

Мари Бейлерян — одна из матерей армянского феминизма Родилась 31 марта 1877 года в Константинополе. Окончила Есаянское училище Константинополя, затем училась в мастерской Бера. Ещё студенткой начала писать, под псевдонимом Калипсо. Сотрудничала с различными журналами, включая «Аревелк» и «Гнчак». Столкнувшись с арестом (турецкое правительство заочно приговорило писательницу к смерти) за участие в демонстрациях Баб Али 1895 года, была вынуждена бежать в Египет. Она была одним из организаторов этой мирной демонстрации в защиту проекта «Майских реформ» (требование проведения реформ в армянских провинциях). Во время пребывания в Александрии преподавала в местной армянской школе, а между 1902 и 1903 годами издавала «Արտեմիս» (Артемида), первый армянский женский журнал. Перед публикацией издания муж Мари посетил Эчмиадзин, чтобы заручиться поддержкой Хримяна Айрика. Он получил полную поддержку, и тот не только согласился помочь Бейлерян в её новом проекте, но и передал свои стихи для публик

Мари Бейлерян — одна из матерей армянского феминизма

Родилась 31 марта 1877 года в Константинополе. Окончила Есаянское училище Константинополя, затем училась в мастерской Бера. Ещё студенткой начала писать, под псевдонимом Калипсо. Сотрудничала с различными журналами, включая «Аревелк» и «Гнчак». Столкнувшись с арестом (турецкое правительство заочно приговорило писательницу к смерти) за участие в демонстрациях Баб Али 1895 года, была вынуждена бежать в Египет. Она была одним из организаторов этой мирной демонстрации в защиту проекта «Майских реформ» (требование проведения реформ в армянских провинциях).

Во время пребывания в Александрии преподавала в местной армянской школе, а между 1902 и 1903 годами издавала «Արտեմիս» (Артемида), первый армянский женский журнал. Перед публикацией издания муж Мари посетил Эчмиадзин, чтобы заручиться поддержкой Хримяна Айрика. Он получил полную поддержку, и тот не только согласился помочь Бейлерян в её новом проекте, но и передал свои стихи для публикации в первом номере. Бейлерян принимала работы не только от известных писателей, но и от армянских женщин со всего Спюрка.

Её особенно интересовала роль армянских женщин в развитии национальной идентичности. Передовицы, автором которых является сама Мари, посвящены нескольким темам прав женщин, включая материнство. Она считала, что образование и занятость женщин имеют решающее значение для национального развития Армении. В её публичных выступлениях, педагогических трудах и литературных произведениях поднимаются вопросы свободы Родины, равноправия армянских женщин, духовного и физического воспитания.

Вернулась в Константинополь только после того, как после младотурецкой революции была принята Османская конституция 1908 года. Продолжала работать учительницей в Смирне, а затем в армянской школе Токата. В 1914 году в Смирне вышел сборник её произведений под названием «Вверх». Погибла в 1915 году во время Геноцида. "Мари Бейлерян — одна из пионеров женского движения за грамотность в Западной Армении. Её вклад в развитие и защиту женских прав вызвал настоящий переполох в консервативных кругах того времени. Она не только высказывала смелые суждения, но и проявила смелость возглавить движение женщин с прогрессивным мышлением", — писатель Пепо Симонян.

Касаемо её журнала «Artemis». Для Бейлерян это издание стало воплощением мечты всей её жизни — создания журнала, в котором армянские женщины могли бы свободно выражать своё мнение. В то время, когда женщины только начинали входить в публичную сферу, журнал предоставлял площадку, где женщины могли делиться своим собственным мнением о современной жизни армянских женщин. Исследовательница Виктория Роу выделяет четыре основные темы журнала: права женщин, образование, материнство и работа. Проект Мари удался сполна — журнал получил высокую оценку во всём Спюрке, объединил и вдохновил тысячи армянских женщин по всему миру.