Вкратце: богатые евреи переселяясь в города Римской республики брали в жёны местных женщин и становились "римлянами", занимая лидирующие позиции в провинциях. Т.к. коэнам было трудно влиять на часто сменяемых консулов и очень многочисленный Сенат, то они используя своих "провинциальных римлян", поддержали жуликоватого и амбициозного Цезаря (а затем и его родственников), что бы создать в Риме монархию.
В 164 г. войска Кассия вторглись в гнездо коэнов - Вавилонию, после чего, те устроили вспышку «Антониновой чумы», уничтожившей треть империи, а затем пропихнули целый ряд опаснейших законов, приведший к гражданским войнам и «Кризису 3-го века».
Хотя первое упоминание о евреях в Риме и относится к 161 г. до н. э., действовали они в данном регионе мира гораздо раньше - с шестого века до н.э.
Первоначально, евреи проживали в городах римского восточного Средиземноморья, где были образованы достаточно крупные еврейские общины, а в последствии некоторые евреи смогли обосноваться и в самом Риме.
Проблемой распознавания евреев в те времена является то, что окружающими они воспринимались не как «ортодоксальные иудеи», а как «эллинизированные купцы», к примеру, известно, что именно такие "купцы" приплывали в Рим из Александрии (египетского гнезда евреев). А т.к. первоначально евреи переселялись в Римскую республику без своих женщин (как потом они делали и во многих европейских странах во времена Средневековья), то можно смело утверждать, что через своих жен, которых набирали из местных, евреи роднились с местными семействами. После чего, и они сами, и их потомки, становились «римлянами».
Естественно, что евреи очень активно воздействовали на все важные сферы жизни общества, и уже в 139 году до н.э., римские власти были вынуждены издать специальный указ об изгнании всех евреев, которые не были римскими гражданами. Поэтому евреи стали более усиленно маскироваться под римлян. Остаётся только гадать, являлись ли евреями даже такие заметные личности того времени, как Теренций Публий Арф, или Цецилий из Калакты. Точно так же, приходится гадать, кто из римских аристократов являлся потомком «эллинизированных купцов». И более чем вероятно, что некоторые видные «римские» политики (в первую очередь из провинций) были чуть замаскированными евреями.
Как бы то ни было, Римская республика стала Римской империей главным образом во времена Цезаря, его племянника – Августа, и Тиберия (пасынка Августа), поэтому нужно изучить их деятельность более подробно.
Для начала стоит понять – Зачем коэнам, управлявших евреями, нужно было делать республику, империей?
Ещё в конце 4-го века до н.э. Иудея была «присоединена» к египетской империи Птолемеев (хотя, очень похоже, что именно евреи и стояли у истоков создания данной империи, о чём я уже писал ранее). В любом случае, евреям было вполне привычно и удобно «династическое управление». Т.к. они легко могли «подобрать ключик» к монарху-фараону, воспитать в нужном русле его детей, ввести своих людей в близкое окружение правителя, и т.д. И совершенно другая обстановка была в Римской республике, где помимо главного органа – Сената, каждый год избирали двух консулов (один контролировал другого), которые и осуществляли общее управление Римом. Из-за многочисленности Сената, а так же из-за коротких сроков правления консулов, влиять на политические процессы в республике (и находится при этом «в тени») евреям было очень затруднительно.
Действовать евреи начали через движение «популяров», которое всячески подогревало любое народное недовольство, чтобы добиться власти. Имеющейся в свободном доступе информации не достаточно, чтобы утверждать, что популистскую фракцию основали евреи, но и исключать эту возможность тоже нельзя. Естественно, что противниками проеврейских популяров были (как всегда и везде) консерваторы и патриоты, известные как «оптиматы».
Наиболее мощная атака на систему управления Римской республикой началась в 149 г. до н.э., эти события наиболее известны как «Эпоха реформ». К примеру, под видом ограждения провинциалов от вымогательства правителей, была проведена судебная реформа. Попутно с этим был создан «Кризис села» - комплекс мер, приведший к нерентабельности сельских производителей, экономическому дисбалансу и массовому исходу сельской молодёжи в город, что привело к деградации аграрного комплекса. Добиться этого евреи смогли, пользуясь тем, что именно их купцы занимались крупной торговлей и транспортировкой продуктов питания (в первую очередь хлеба). И они же смогли легко организовать отток драг металлов из республики - именно в эти времена появилась «старая северная дорога» (позднее известная как Великий шёлковый путь), активная торговля на которой началась примерно в 138 г. до н.э.
В те времена евреи принимали настолько живое участие в политической жизни Рима, что уже в 139 г. до н. э. претор Гиспан издал декрет об изгнании всех евреев (не принадлежавших к числу итальянских граждан). Интересно и высказывание о евреях Цицирона - древнеримского политика, философа, и одного из величайших ораторов Древнего Рима. «Каждый знает, как многочисленна эта шайка, как они держатся вместе и какую мощь они могут проявлять благодаря своей спаянности». Для того, что бы понять, о чём писал Цицерон, нужно знать, что 1–3 веках в Риме проживало около… 40 тысяч евреев, было построено 12 синагог, работала иешива, и т.д. и т.п.
Одновременно с вышеописанными событиями, в среде еврейской аристократии (среди коэнов) шла своя внутренняя борьба – там произошло окончательное разделение на саддукеев и фарисеев. Саддукеи образовались вокруг правящей династии Хасмонеев, а все остальные (оттёртые от кормушки и власти) стали оппозиционными фарисеями. И фарисеи и саддукеи пытались использовать в своих целях римского политического деятеля Помпея, но тот принял решение присоединить ослабленное государство евреев в качестве очередной римской провинции. При этом, для ослабления своего противника саддукеев, фарисеи даже помогли римским войскам при осаде Иерусалима, открыв им ворота города.
После этого, некоторое время (скорее всего) и саддукеи, и фарисеи, действовали сообща. Среди прочего, они примерно с 69 г. сделали ставку на поддержку будущего квестора Дальней Испании – Цезаря. Очень похоже, что началом этой поддержки можно считать странные смерти его тёти и жены Корнелии (особенно их похороны). Как бы то ни было, в 65 г. у Цезаря было ОЧЕНЬ много денег, с помощью которых он всячески пиарился.
Для его продвижения в консулы, коэнами был нанесён очередной удар в области хлебных поставок в Рим, а заодно пропихнули т.н. «хлебный закон» (доставивший множество проблем Помпею). Всё это , вместе с другими мерами, привело в Римской республике к Гражданской войне 49-45 гг. до н.э., и к ослаблению страны. После чего опять началась неприкрытая вражда между саддукеями и фарисеями.
Как только Юлий Цезарь возвысился, то тут же разрешил евреям публичное отправление богослужения, общинные собрания, необязательность поклонения императорскому изображению, и т.д. и т.п.
После убийства Цезаря в 44 году до н. э. свою ставку евреи сделали на его племянника – Октавиана Августа, которому помогли получить судебные права (созывать Сенат и народ, накладывать вето на действия собраний и Сената, председательствовать на выборах, и т.п.), подкупили часть его врагов в Сенате, поспособствовали в получении прямого контроля над провинциями, в которых были расквартированы легионы, устроили Гражданскую войну, и т.д. и т.п. В результате - в 31 г. до н.э. Август смог одолеть своих политических врагов и стал первым императором Рима. После чего, благодаря подсказкам своих «покровителей» Октавиан тут же провел реформу системы сбора налогов. (В её основе была любимая евреями перепись населения.)
К 23 году до н.э. Октавиан сконцентрировал в своих руках и высшую власть в провинциях Римской империи, и широкие законные полномочия в Риме. С этого момента возврат ко временам республики стал уже не возможен. В качестве «завершающего штриха», в 22 году до н. э. в Риме опять устроили массовый голод, в ходе которого распространили множество слухов, и уже вскоре голодные толпы плебоса (умело направляемые провокаторами) сами стали просить Октавиана принять должность диктатора, отменённую после убийства Цезаря.
Естественно, что в отношении евреев, император Август продолжил толерантную политику своего дяди Юлия Цезаря. Он гарантировал им полную свободу культа, провозгласил неприкосновенными их священные книги и синагоги, и т.д. и т.п. Доходило до того, что если общественная раздача хлеба в Риме приходилась на субботу, то жившие там евреи имели право получать свою долю на следующий день…
Вскоре после смерти Августа был убит его последний внук — Агриппа Постум, это было сделано для того, чтобы Римской империей стал править Тиберий (пасынок Августа). Но вскоре положение евреев значительно осложнилось, т.к. на императора стал оказывать сильное влияние Луций Сеян. Дошло до того, что Тиберий приказал выслать евреев из Рима, а часть их отправил на военную службу на Сардинию. Но уже через 12 лет (после досрочной смерти Сеяна), евреи-изгнанники были вновь возвращены в Рим, а Тиберий особым эдиктом подтвердил их привилегии, данные Цезарем и Августом.
Что бы в последствии не отвлекаться от истории нашего ВРАГА, сразу упомяну ещё некоторые важные моменты истории Римской империи:
А) В 63 г. до н.э. Римская империя захватила Иудею, и значительное число евреев было угнано в рабство. Со временем, некоторые из них оказались на свободе и образовали множество общин по всей империи, в т.ч. и на территории современной Италии. К прим., в 4-м году до н.э., только в самом Риме проживало не менее 8 тысяч евреев.
В эти общины и хлынули потоки еврейских беженцев - не менее двух миллионов человек, которые бежали куда угодно и в ходе «Иудейских войн» в 70-х годах, и в ходе «восстания Бар-Кохбы» в 130-е.
Б) Первые «руководители» христиан, изначально были настроены на то, чтобы «отщипывать» иудеев (в крайнем случае - бывших «язычников» недавно ставших иудеями) и перетаскивать их в свою веру.
Только с 49 г. началось массовое вовлечение «100%» язычников в христианство. И в том же 49 году император Клавдий был вынужден распорядиться об изгнании евреев из-за их частых нападок на христиан. Эти нападения легко понять - саддукеям не понравилось, что их паству начали переманивать "сектанты", а фарисеям не понравилось то, что их детище оказалось излишне "зубастым" и неуправляемым.
Постепенно, коэны сменили тактику, и начали всячески провоцировать власти Римской империи на гонения против христиан. Для этого они задействовали все свои рычаги воздействия на римскую аристократию, в т.ч. писались доносы и даже оказывалась физическая помощь в арестах первых христиан. К прим., известен случай, когда в Фессалониках именно иудеи привели нескольких христиан на расправу властям. И подобная «помощь с арестами» происходила и с самыми известными христианами, к прим. в провинции Ахайя, иудеи привели на расправу самого апостола Павла.
В целом, из первых 30 наиболее значимых римских руководителей христиан (условно их можно назвать римскими папами), «умерли мученической смертью» не менее 17 человек. Сколько из них погибли по прямой вине иудеев, приходится только гадать. Но то, что это не обошлось без «еврейских мыслителей» - не вызывает никаких сомнений. Не зря, примерно в 80-е годы, в основной еврейской молитве «Шмонэ Эсре», появилось т.н. «напутствия еретикам»(Биркат ха-миним) – проклятия группе иудео-христиан.
Судя по всему, христианские священники об этом не забыли. И как только в 324 г. христианство сумело стать официальной религией Римской империи, отношение властей к евреям тут же ухудшается. А с усилением власти христиан (в 350-530 гг.) началось уже сильное притеснение евреев, выразившееся в погромах и законах запрещавших иудеям занимать должности в официальных органах власти, ремонтировать синагоги, и т.д. и т.п.
В) В 164 г. войска Кассия успешно вторглись в гнездо коэнов - Вавилонию, после чего, "совершенно случайно" среди них произошла вспышка «Антониновой чумы» (скорее всего это была оспа), от которой в Римской империи, в период с 165 по 180 гг., погибло около 25 млн.(!) человек, т.е. треть населения всей империи. (Это первый, из найденных мной, фактов применения коэнами биооружия.)
Г) Практически одновременно с «Антониновой чумой», обескровившей Римскую империю, коэны-раввины через своих людей в среде римской аристократии пропихнули целый ряд «неудачных» экономических и политических реформ, которые были направлены на упадок Рима.
Ведущая роль евреев в этих «реформах» отчётливо просматривается по их излюбленным приёмам - «порче монет» (вызвавшей гиперинфляцию), и оттоку из империи драг металлов, происходившей в ходе торговли с Востоком, где всем заведовали еврейские купцы «раданиты».
Серьёзнейший удар был ими нанесён и в области внутренней торговли в империи - особенно продуктами питания. В ходе искусственного созданного дефицита на продукты, многие жители городов были вынуждены отказаться от своих профессий, и перебраться в деревню, чтобы заниматься натуральным сельским хозяйством (сегодня всё делается наоборот - всех сгоняют в города и добиваются того, что бы люди довольно праздно жили и ничего не производили). Тем самым был нанесён непоправимый ущёрб экономической и военной мощи империи.
Помимо этого, в Римской империи легко проталкивали законы облегчающие угнетение налогообложением, постоянно росла бюрократизация, и т.д. и т.п. Всё вышеперечисленное, вскоре вылилось в гражданские войны и «Кризис 3-го века». Но, многое из того, что изначально задумывали коэны-раввины-амораи, не было реализовано до конца, т.к. между ними вспыхнула очередная борьба за власть.