Масонство - одно из крупнейших в мире транснациональных общественных движений, которое выступает за «нравственное самосовершенствование для мирного объединения людей в братский союз». В масонской символике строительство храма рассматривается как создание целого общества или развитие отдельной личности на основе духовных принципов Божьего замысла. А Бога масоны называют Великим Архитектором Вселенной. Именно поэтому Храм Соломона является центральным символом масонства. Согласно масонской легенде, возникновение масонства восходит к временам царя Соломона. В те времена было много философов в Иудее. Они объединились и «представили философическое дело под видом сооружения Храма Соломонова. Так масоны взяли своё начало от сооружения храма.
Соломон поручил зодчему из Тира Хираму Абиффу руководство сооружением храма в Иерусалиме. Хирам разделил рабочих на три класса, что, по мнению масонов, послужило прообразом степеней масонства и особого символического языка масонства. В символическом масонстве есть три степени: ученик, подмастерье и мастер. Каждая степень соответствует духовному развитию масона и уровню знаний, полученных им в масонской ложе. Подмастерье, обретя знание, повышает степень и становится мастером. Согласно масонской легенде, мудрый и посвященный строитель храма Хирам стал мишенью заговора трех учеников, именно после того, как разделил строителей храма на три группы: ученики, подмастерья и мастера. Нетерпеливые ученики хотели незаконно получить знания мастера, точнее, тайну третьей ступени посвящения. Они ударили Хирама линейкой в горло, угольником в грудь и молотом между глаз. Хирам не выдал тайну. Легенда гласит, что со смертью Хирама мастерское слово было потеряно, и храм остался незавершенным. С тех пор мастера-масоны должны блуждать с запада на восток, чтобы снова найти тайну, которая позволит достроить храм.
Александровская колонна была установлена в 1834 году в центре Дворцовой площади архитектором Огюстом Монферраном по указу императора Николая I в память о победе его старшего брата Александра I над Наполеоном.
На памятнике Монферрана изображён масонский символ, символизирующий воскресение Осириса. "Всевидящее око" или лучезарная дельта. Это один из главных масонских символов, символизирующий Великого Архитектора Вселенной, наблюдающего за трудами вольных каменщиков. Изображается как глаз, вписанный в треугольник.
Символ глаза (ока) в треугольнике встречалась в христианстве задолго до появления масонства, и ассоциациировался с промыслом Божим. Око Божие в треугольнике до сих пор используется в церковной архитектуре и христианском искусстве как символ Троицы, вездесущности Бога. Она же находится и на востоке каждой масонской ложи.
Треугольник в масонстве - это знак огня и просвещения. Он трактуется также как и Троица в христианстве. В этом случае треугольник понимается как отсылка к числу три в масонской нумерологии.
Глаз (око) будучи органом зрения, тесно связан со светом, способностью духовного видения, познания и открытия истины. Открытый глаз призывает к мудрости, символизирует скрытую истину и взывает к совести. Он олицетворяет собой совершенное добро и победу над злом.
Несмотря на то, что Монферран был масоном, в данном случае он бы не рискнул без соизволения Николая I, установить масонский знак без прямого одобрения Николая I. Не те были времена. Изображение всевидящего ока на Александровской колонне было признанием Николаем I заслуг, которые масоны, офицеры, генералы, фельдмаршалы внесли в дело разгрома Наполеона.
Ростральные колонны, украшенны носами кораблей, символизируют морскую мощь и торговые пути. Это маяки порта, находившегося на Стрелке острова до 1885 года.
Колонны украшены монументальными фигурами из пудостского известняка. Они выполнены по моделям скульпторов Жозефа Камберлена (Днепр) и Жака Тибо (Нева, Волхов и Волга). Статуя северной колонны (река Волга) имеет атрибуты египетской богини Исиды – локоны и ударный музыкальный инструмент. Рог изобилия, поддерживаемый левой рукой статуи – символ процветания. На шаре-глобусе находится компас. Стрелка компаса показывает направление с запада на восток. С запада на восток были ориентированы масонские храмы и развертывались церемонии вольных каменщиков. Пальцы левой руки статуи образуют масонский знак – букву М. Буква М в масонстве - символ Степени Мастера Каменщика, а также символ ее Священного Слова.
Ключевой символ храма Соломона, который переняли масоны - это две колонны перед входом в храм. Они носят названия - Боаз (северная колонна) и Яхин (южная колонна). Секретное масонское знание утверждает, что между этими колоннами скрыты важные ключи к пониманию мира. В общей картине Васильевского острова Ростральные колонны как раз символизируют колонны храма Соломона, а здание Биржи символизируют сам храм. Факелы, зажигаемые на колоннах, являются символом свободы и просвещения, светом истины и знания. Северная колонна символизирует разрушение, первозданный Хаос. А Южная колонна - созидание, упорядоченность, систему, внутреннюю взаимосвязь.
Гранитные шары на спуске пандуса, согласно легенде сделаны «на глазок» и чуть ли не одним ударом, знаменитым мастером Самсоном Сухановым. Эти два шара символизируют собой две масонские сферы, земную и небесную, как бы переместившиеся вниз с колонн Яхин и Боаз (которые символизируют Ростальные колонны). В масонстве сферы являются символом совершенства.
Сферы помещены на кубы. Куб в масонстве – это обработанный камень, полученный в результате упорной работы над грубым камнем, которым является человек до его вступления в ряды масонов. Ту же конструкцию [шар на кубе] имеет Алтарь доброй судьбы, созданный Гёте в 1777 году в садике собственного дома в Веймаре. Гёте был горячим сторонником масонства до последних дней жизни, сочиняя для своей ложи гимны и речи, обладая высочайшими степенями посвящения в системе строгого масонства.
Масонскими являются и львы полукруглой стены набережной. Обратите на них внимание. Морды львов очеловечены, они победили свою звериную природу. Ранее они использовались для привязывания лодочных веревок.
Ансамбль Стрелки Васильевского острова представляет собой масонский символ. Мыс Стрелки - сейчас это дуга, но первоначально оконечность острова не была такой геометрически выверенной, как сейчас. Для включения её в симметричный ансамбль были проведены большие работы: стрелка была поднята, берег отодвинут на 100 метров и приобрел идеальную форму дуги арки. Арка у масонов - это символ небесного свода. В обрядах инициации прохождение через арку символизировало вхождение в новую жизнь.
Долгое время мыс Стрелки не был озеленен. В 90-х годах 19 века, после упразднения порта, на мысе острова был разбит сквер по проекту Салько. В центре был цветник, обрамленный по периметру стриженными деревьями с просветом по оси биржи. Линия дорожек образовывала масонский глаз - всевидящее око. Клумба в центре играла роль зрачка.
Наводнение 1924 года разрушило этот сквер. В 1925-1926 годах архитектором Ильиным была создана новая планировка сквера, с дорожками в виде циркуля, существующая и сейчас. Лицом к зданию биржи были установлены бюсты архитекторов Кваренги и Росси. Они простояли до 1949 года.
Масонские ансамбли дополнялись символическими деталями в советское время. Дорожки стали образовывать циркуль, масонский символ великого архитектора Вселенной (Бога) именно в советский период. Был еще вариант, когда центральный циркуль дорожек дополнялся наугольником. Соединенные вместе циркуль и наугольник также являются одним из основных масонских символов. Циркуль - олицетворение Вселенского разума, наугольник - символ человека, стремящегося постичь Божественное.
Какое-то время в сквере стрелки не было важного символа, дополняющего весь архитектурный ансамбль, - Всевидящего Ока, но в 2003 году, это упущение было восполнено.
Символический зрачок Всевидящего ока сейчас – это памятный знак. Он выглядит как бронзовый круг диаметром 240 см на гранитном пьедестале. На нем изображен рельефный план самой Стрелки Васильевского острова, указаны названия зданий, годы их постройки и имена архитекторов. Плитка, окружающая этот знак, расположена неравномерно по обеим сторонам, что как будто создает эффект верхнего века. Всевидящее Око, светящееся в вечной истине, напоминает нам о божественном надзоре, под которым каждое наше действие обретает значение и смысл. Ансамбль стрелки Васильевского острова является выражением масонских идей. Здесь присутствует 4 стихии: огонь – пламя факелов, красный цвет Ростральных колонн, вода – река Нева, стихия Земли - земля и камень площади, набережных и воздух. Представлены 4 стихии, через которые проходит неофит (новичок), при посвящении в масоны. Официального подтверждения от масонского Ордена по поводу строительства стрелки Васильевского острова нет, но мы можем предположить, что они явно приложили свои руки к этому. Если встать спиной к знаку, то перед взором откроется смотровая площадка, расположенная в самом центре Северной столицы.
Медный всадник. Вольные каменщики почитают имя Петра I, считая что он ввел масонство в России. На своих собраниях они исполняли гимн и песни Петру Великому, сочиненные Гавриилом Державиным для пения в масонских ложах. По масонскому преданию, первым русским масоном был Царь Петр I, якобы ставший членом одной из лож в Амстердаме в 1697 году. В масоны Петра I будто бы посвятил английский масон, строитель храма святого Павла в Лондоне Джон Верн. Возвратившись в Россию, Петр якобы организовал ложу в Москве, мастером которой стал Лефорт, оратором - граф Брюс, первым Блюстителем - Гордон, а вторым - сам Царь. Но это предание не имеет никакого документального подтверждения. В конце 17 века государем и узким кругом доверенных лиц было организовано нептуново общество. Это общество являлось предшественником масонских лож.
На Сенатской площади, где установлен памятник, в 1825 году состоялось восстание декабристов. Трое из пяти казненных декабристов принадлежали к ложе, но и среди обвинителей декабристов масонов было не меньше. Восстание было организовано группой дворян-единомышленников, многие из которых были офицерами гвардии. Они попытались использовать гвардейские части для недопущения вступления на трон Николая I. Целями были - упразднение самодержавия, отмена крепостного права и изменение политических порядков. Различные методики и техники подсчета показывают, что масоны составляли только пятую часть декабристского движения.
Масонство в России началось с Петровской эпохи. И пришло к нам оно из Англии, где первая ложа образовалась в 1717 году, хотя идеи масонства проникли значительно раньше. Рыцари-тамплиеры (или храмовники) были предшественниками масонов и главные их лозунги «Свобода, равенство, братство» легли в основу масонских идей на долгие времена. Никаких достоверных сведений об этом не сохранилось, есть лишь косвенные тому подтверждения.
Книга «Масоны на службе государства Российского», которая содержит 150 биографических очерков о знаменитостях, представляет Пушкина вольным каменщиком. Но вот история его масонства крайне сложна и запутанна. Не всё в отношениях Пушкина и масонов складывалось гладко. После окончания Царскосельского лицея Пушкин подал прошение о приеме в масонскую ложу «Три добродетели». Но ему тогда отказали. Сама личность Пушкина ставила его политических наставников в тупик. Они чувствовали, что не могут управлять его поведением, что от него может исходить нечто неожиданное. Если верить дневнику поэта, его посвящение в масоны состоялось в кишиневской ложе «Овидий» лишь спустя 3 года, после отказа. Но на тот момент ложа «Овидий» обладала не полноценным статусом. Она считалась временной и её официальной регистрации так и не произошло, поскольку Александр I запретил в России масонские ложи и любые тайные общества. Формально Пушкина нельзя было считать масоном без официальной регистрации, но он себя им считал. Он носил на мизинце длинный ноготь, служивший одним из отличительных знаков масонов и перстни-талисманы с масонскими символами. «Братьям» не нравилось, что Пушкин разоблачает в своем творчестве их «таинства», ведь масонство было тайным обществом. Подкупить поэта было невозможно, а между тем он становился весьма неудобной фигурой для масонов. Есть версия о том, что к организации дуэли Пушкина приложили руку масоны. Пушкин разочаровался в масонских идеях. И окончательно развенчал масонское мировоззрение, показав несостоятельность его идеалов, в «Пиковой даме».
Адмиралтейство построено по проекту Андреяна Захарова в стиле классицизма. Главный корпус имеет фасад невиданной длины свыше 450 метров. Первоначально Адмиралтейство было не только верфью, но и крепостью. Перед крепостью обязательно оставляли не застраиваемые пространства. После здесь был разбит Александровский парк. Интересно, что масонские символические ансамбли Санкт-Петербурга создаются не сразу, а дополняются важными деталями в разные годы. Это показывает, что существует определенная преемственность идеи. Так в 1879 году в Александровском парке был сооружен фонтан, выполняющий роль глаза лучезарной дельты.
Спустя 20 лет у фонтана были установлены бюсты - Гоголя, Лермонтова, русского дипломата князя Горчакова и Глинки. Это деятели, работавшие с разного рода информацией, структурировали её и их роль в обществе сопоставима с ролью массмедиа в современном мире.
У арки Адмиралтейства одно из самых сакральных мест города. Здесь сходятся три луча: Вознесенский проспект, Гороховая улица и Невский проспект. Как мы уже знаем, арка в масонстве - это символ небесного свода. В обрядах инициации прохождении через арку означает новое рождение после отказа от своей старой природы. По обе стороны от арки центральной башни Адмиралтейства находятся 2 скульптурные группы - нимфы, несущие небесной сферы. Группа нимф - это вариации масонских колонн Боаз и Яхин, увенчанные небесной и земной сферами. Эти колонные имеют большое значение для братьев масонства. Это врата для посвящаемого, выход к свету для ищущего. Вся композиция центральной башни Адмиралтейства имеет масонское значение. Арка с двумя колоннами увенчанными земной и небесной сферами распространенный масонский символ. И все это - вершина треугольника. Здание, которое занимает главное командование военно-морского флота.
Кораблик на вершине этого здания является одним из символов Санкт-Петербурга. Наиболее вероятно, что прообразом кораблика стал линейный корабль «Ингерманланд» — современнейший на то время и бывший самым любимым военным кораблём Петра I.
Исаакиевский собор представляет собой пирамиду с углом наклона 60 градусов, что соответствует широте той местности, на которой располагается Санкт-Петербург. Это один из наиболее мощных храмов на планете, построенные за последние века. Есть легенда, что американцы предлагали разобрать и перевезти к себе Исаакиевский собор в обмен на асфальтирование всех улиц Санкт-Петербурга, но сделка не состоялась. Исаакиевский собор творили по прообразам Собора Святого Петра в Риме и Собора Святого Павла в Лондоне. Как известно, Собор Святого Павла в Лондоне проектировал известный математик и архитектор Кристофер Рен, который был мастером высокого градуса в масонской ложе «Древних». Он построил собор в полном соответствии с масонской традицией, заложив туда множество сакральных символов, главным из которых является ротонда под куполом. Обратите внимание, у Исаакиевского собора она тоже есть.
Круглая ротонда в географической магии - мощный резонатор энергии. Это то, с чем работает наш «третий» глаз, и что моментально дает отклик на тонком уровне.
Недаром в любом соборе мы всегда стараемся встать под круглым куполом, чтобы «быть услышанным» или, другими словами, попасть в поток информационного поля Земли.
Над иконой Тихвинской Богоматери в Исаакиевском соборе разместилось Всевидящее око.
Исаакиевский собор и Казанский Собор взаимодополняющие. Исаакиевский собор должен был дополнить важную энергетическую линию, связывающую его с Казанским собором.
Казанский собор - копия Собора святого Петра в Ватикане, а Исаакиевский собор - подобие собора Святого Павла в Лондоне.
Николай I не был масоном, а наоборот - старался остановить деятельность этого оккультного Ордена. Николай I, вместе со своим отцом Императором Павлом I, является одним из наиболее оклеветанных русских царей, наиболее ненавидимым Орденом Русской Интеллигенции. После смерти Александра I, Император Николай I возглавляет Священный Союз, задуманный Александром I для политической борьбы с врагами христианства и монархического строя. Уже одно это обстоятельство делало Николая I - врагом масонства номер 1.
Но были к Николаю и личные претензии мирового масонства, которые масоны не простили ему. Первое из таких "преступлений" - подавление заговора декабристов, заговора входившего в систему задуманного масонами мирового заговора против христианских монархий Европы. Второе "преступление" - запрещение масонства в России. Вообще четыре российских императора запрещали деятельность масонских лож в России: Екатерина II, Павел I, Александр I и Николай I. Третье - политическое мировоззрение Николая I в котором не было места масонским идеям, также борьба Николая I против революционных движений, организованных масонами в монархических государствах Европы. Николай I был известен своей жесткой позицией в области политики, запретами вольнодумства и введением жесточайшей цензуры.
Мифы о необычайном деспотизме и жестокости Николая I появились потому, что он мешал русским и иностранным масонам и Ордену Русской Интеллигенции захватить власть в России и Европе.
Николай I заклеймен "деспотом и тираном", "Николаем Палкиным", за то, что с первого дня своего царствования, с момента подавления восстания декабристов и до последнего дня он провел в непрерывной борьбе с русскими и европейскими масонами и созданными последними революционными обществами.
Масонское движение в России никогда не было единым. В нем постоянно шла борьба за лидерство между различными руководителями и системами. С 1782 года одной из самых влиятельных масонских систем в России стал Орден злато-розового креста, управлявшийся из Берлина. Орден розенкрейцеров был единственной системой масонства, непрерывно продолжавшей свою работу в России до 20 века.
В здании «Союза художников СПб» ранее это место было местом встречи масонской «Ложи Муз».
С начала 1760-х годов трехэтажный каменный особняк на этом участке принадлежал Ивану Елагину, приближенному Екатерины II. Иван Елагин - главный масон и театрал Российской империи. Он участвовал во введении среди русского масонства шведской масонской системы «строгого наблюдения». В особняке Елагина собиралась масонская «Ложа Муз», в которой Елагин был магистром. Увлекаясь одно время тайными науками, он был горячим адептом графа Калиостро. Именно он пригласил к себе пожить знаменитого Калиостро, когда тот впервые прибыл в Санкт-Петербург.
На страницах дневника некоего немца-розенкрейцера, академиком Пекарским в бумагах Елагина была найдена запись, что Елагин «хотел выучиться от Калиостро делать золото». В этих идеях Елагин впоследствии разочаровался. Из другого источника известно, что Елагин был близок с Калиостро, и что секретарь его дал Калиостро пощёчину, может быть, за обман насчёт делания золота. Этим, вероятно, объясняется позднейшая ненависть Елагина к делателям «мечтательного золота».
Кто такой граф Калиостро? Мистик? Волшебник? Философ? Провидец?
На самом деле он обыкновенный мошенник. Родом из Италии, его звали Жозеф Бальзамо. В какой-то момент он понял, что “трудом праведным не наживешь палат каменных”, и он начал заниматься тем, что подделывал документы, сбывал фальшивые драгоценные камни и потом он женился на очень красивой женщине, которую звали Лоренца. Вскоре у Бальзамо умирает тетка, и он берет её фамилию - Калиостро. Ведь она звучит гораздо более благозвучно. А следом пришивает себе графский титул. Графом он не был, но в Италии 18 века творится, бардак, раздробленная страна, поэтому графов можно было нарисовать себе сколько угодно.
Калиостро бежит в Лондон, потому что его поймали за фальшивомонетничество и чуть не отдали под суд. Там он пытается заниматься мелким аферизмом и даже попадает в долговую тюрьму. Жена договорилась с местным священником и его из тюрьмы выпустили.
С женой у него отношения были нехорошие. Считается, что он её развратил, он сдавал её чуть ли не внаем важным людям, чтобы приблизиться к ним. И в конце жизни она на него дала показания в суде.
Позже, Калиостро бежит во Францию и через какое-то время возвращается в Англию уже великим магом, графом Калиостро. Он угадывает номера лотерейных билетов, он исцеляет людей, говорит, что живет то 300, то 500 лет и видел египетские пирамиды. Он заставляет своих слуг врать, что они ему прислуживают уже четыре столетия. Он весь в перстнях с огромными камнями, которые он сам и изготавливает, и он всех их раздаёт “Да это безделушка, она стоит пол Лондона”. Все это фальшиво, но тем не менее он зарабатывает деньги, но самое главное - зарабатывает себе репутацию. Дальше он с этой репутацией едет колесить по Европе: Франция, Польша, Курляндии и вот он - Санкт-Петербург.
В Санкт-Петербурге это времена Екатерины Великой, его встречает достаточно хорошо, он уже приезжает с огромной славой. Екатерина ему благоволит. Потому что ему благоволит Потёмкин, тогда любовник Екатерины Великой. А Потёмкин почему к нему благоволит? Потому что у него начинаются отношения с женой Калиостро - Лоренцей. И он осыпает их драгоценностями.
Калиостро предсказывает судьбу, он гадает Екатерине Великой, что она будет величайшей царицей в истории России. Не солгал, действительно, так оно и получилось. Потом он допускает ошибку, он исцеляет умершего младенца, и семья у которой умер младенец просто в восторге, льют слезы, не знают как Калиостро благодарить.В какой-то момент повитухи понимают, что это подмена, он мертвого младенца заменил на живого. Об этом сообщают Потемкину, Потемкин ему грозит пальцем, здесь же, по слухам, до Екатерины Великой доходит история о том, что у жены Калиостро отношения с Потемкиным. И Калиостро изгоняют из России, более того, здесь же подоспела бумага испанского посла, что Калиостро врал, что он в испанской армии служит.
Дом у Красного моста. Здание до революции принадлежало компании Эсдерс и Схейфальс, которая вела торговлю мужским и женским готовым платьем. Угловая часть фасада акцентирована куполом-вышкой с кадуцеем наверху. Кадуцей является масонским символом. Крылья символизируют способность пересекать любые границы, жезл - это ось мира, по которой перемещаются Боги-посредники, двойная змея - противоположные стороны в дуализме, которые в конечном счете должны соединиться.
В символическом масонстве есть три степени: ученик, подмастерье и мастер. Каждая степень соответствует духовному развитию масона и уровню знаний, полученных им в масонской ложе. Вода в масонстве имеет мистическое значение и олицетворяет собой информацию. Информация насыщает знаниями общество людей и позволяет масонам переходить из одной степени в другую. В масонстве подмастерье, обретя знание повышает степень и становится мастером. В магическом треугольнике Санкт-Петербурга попасть на ступень мастера можно по мостам через набережную реки Мойки. Переход можно осуществить по трем мостам - зеленому, синему и красному.
Степень (или градус) - уровень членства в масонстве. В символическом масонстве есть только три степени: ученик, подмастерье и мастер. Каждая степень соответствует духовному развитию масона и уровню знаний, полученных им в масонской ложе. Для каждой степени есть набор свойственных ей символов и ритуалов масонства. Эти два понятия часто путают даже в масонских кругах, они имеют отличия между собой. Градус присваивается членам ложи. Степень же присваивается самой ложе и показывает, масоны какого градуса работают в этой ложе в данное время.
Строгановский дворец сегодня - это филиал Государственного Русского музея, которому здание принадлежит с 1988 года. Граф Строганов, был крупной фигурой Русского Просвещения: участвовал в работе комиссии по составлению нового уложения, отстаивал создание школ для крестьян. С 1771 по 1779 годы жил за границей. Занимал высокие должности в масонских ложах в Пруссии и Франции. Участвовал в создании масонской организации, получившей название Великий восток Франции, занимал там ряд административных должностей. Член знаменитой ложи Общество Девяти сестёр. Занимая высокие должности во влиятельнейших международных масонских кругах, Строганов немало содействовал поддержке Францией и Россией освободительной борьбы американских колоний против Англии и идейной подготовке Великой Французской революции.
Архитектор Андрей Воронихин (он тоже был масоном). Он сделал для Строганова алхимическую лабораторию, которую скромно называли Физический кабинет. Эта лаборатория не сохранилась. Около 17-го века многие из существующих гильдий масонов включили большую часть символики и мышления о духовной стороне алхимии в свои обряды и символы совершенствования человека.
Зайдя в кабинет, посетитель попадал на своеобразную "аллею сфинксов", состоящую из шкафов с книгами и столов с бюстами философов, глобусами, армиллярными сферами и телескопом, образовавших узкий проход. Пройдя через неё, посетитель оказывался между двумя колоннами с лотосовидными капителями, оформлявшими вход в саму лабораторию. Посреди сводчатого помещения находилось самое главное - алхимическая печь. Четыре "бронзовые мумии", мужские и четыре женские фигуры египетского облика, поддерживали колпак над печью, рефлектор, отражающий жар. Стены и балки зала были украшены псевдоиероглифами и изображением летящего солнечного диска. Вдоль стен стояли шкафы, в которых находились некие "древности", между ними была потайная дверь. Кабинет служил хозяину «масонским храмом». Сфинксы, также, имели символическое значения в масонской философии.
Сфинксы установлены на гранитных пьедесталах у пристани на Университетской набережной перед зданием Академии художеств в память ложи «Умирающий сфинкс» (организована вице-президентом Академии художеств Лабзиным в 1800 году). Однако этот знак все же очень распространен в масонстве и находится в тесной связи с его эзотерическим наследием. Во все времена Сфинкс служил отличительным титулом (названием) для многих масонских лож по всему миру. Его изображения присутствуют на орденских грамотах и патентах, на печатях и эмблемах «вольнокаменщических мастерских», на масонских предметах и аллегорических картинах этого Братства. Наконец, Сфинкс — важный атрибут масонской архитектуры. Сфинкс в названии ложи – это метафора природы: она враждебна, если не понимать ее, но покорна человеку, знающему ее законы. Овладеть тайнами мироздания – значит умертвить сфинкса.
Казанский собор является невероятным интеллектуальным и духовным посланием, не разгаданным в полной мере. Павел I, будучи православным царем, был избран главным магистром католического мальтийского ордена. Павел I мыслил себя не просто царем, а посланцем Бога, объединителем Европы. Он хотел воссоединить католицизм и православие. И именно эта идея выражена в архитектуре Казанского собора.
В плане собор имеет форму латинского креста. С южной стороны к собору примыкает двойная изогнутая колоннада. По задумке архитектора Воронихина изгибающихся колоннад должно было быть две севера и юга сооружения. Они символизировали прежде разлученные, а теперь соединившиеся части христианского мира православия и католичества. Собор замышлялся как место, где могут молиться, не испытывая проблем и православные, и католики. Если бы собор был построен с двумя колоннадами, то это было бы мощным центром силы, где 2 колоннады должны были аккумулировать магнитные потоки земли фокусируя их на два фонтана находящихся по обеим сторонам собора. 2 выпуклые колоннады должны были сжимать энергопоток вращения земли пропуская его через молельный зал, создавая невероятное энергетическое пространство.
Всевидящее око или лучезарная дельта - масонский символ, указывающий на великого архитектора Вселенной наблюдающего за трудами вольных каменщиков. Око в треугольнике будучи помещенным на фронтон Казанского собора свидетельствует о том, что масоны спрашивали благословений у господа для своего грандиозного начинания - объединения православия с католичеством. Лучезарная дельта есть на каждом фасаде Казанского собора.
Число колонн в колоннаде - 96. Согласно науке о числовом значении букв складывается в слово “повели” или “прикажи” на иврите. Это означает “повели Господь объединиться прежде разъединенным христианству повели государь наш Павел I, сделать так чтобы эти чаяния сбылись”
Фонтан Вращающийся шар появился в Санкт-Петербурге совсем недавно. Фонтан является часами и показывает время. Он имеет форму треугольника с одной закругленной стороной и у его вершины находится еще один небольшой треугольник такой же формой с шаром центре. За шаром располагаются 12 постепенно поднимающихся полоски ступени с бронзовыми цифрами. Ступени символизирует циферблат. Сам шар весит 739 килограммов, сделан целиком из гранита. Он не лежит, а вращается. Сила воды держит тяжелый шар, позволяя легко его крутить. В зимнее время на период отключения воды отполированный шар заменяют на более шершавый шар-близнец. Порядковый номер ступени, на которую подается вода показывает который сейчас час. Сама ступень разделена на 6 делений. Каждые десять минут выбрасываются горизонтальные струи, которые обозначают конец десяти минут.
Когда установили этот фонтан, было объявлено, что он является копией фонтана, находившегося в Петергофе, во время правления Екатерины II. Только шар там был медный и весил 200 килограммов, автором которого являлся Михаил Васильевич Ломоносов. Тот фонтан был демонтирован при Александре I, так как напоминал императору масонский знак.
Проект текущего фонтана наводит на мысль о его масонском происхождении. Треугольник с одной закругленной стороной образуются при соединении сверху циркуля и наугольника. В петровскую эпоху шары на фонтанах назывались “яблоками”.
Циркуль и наугольник, соединенные вместе - это один из самых узнаваемых символов масонства. Он используется в масонских ритуалах, как эмблема обучения символическим урокам. Трактовка этого символа следующая - масоны должны с помощью наугольника ограничивать свои действия и циркулем учиться очерчивать и удерживать себя в пределах всего человечества. Циркули и наугольники также иногда изображаются с буквой «G» в центре. Часто букву интерпретируют, как обозначение Бога, чтобы напомнить, что Бог находится в центре масонства. В этом контексте он может быть представлен, как Великий Архитектор Вселенной. Другая версия гласит, что буква «G» символизирует геометрию, описывая её как благороднейшую из наук.