Эти плакаты публиковались в советском антирелигиозном журнале «Безбожник» с 1922 по 1941 год. Главной целью журнала было пресекать любые религиозные убеждения, которые якобы слишком отвлекали рабочий класс.
Журнал был основан Союзом воинствующих безбожников — организацией членов Коммунистической партии Советского Союза, членов ее молодежного союза, рабочих и ветеранов, и формально он не был спонсируемой государством сатирой.
В издание вошли работы карикатуристов Н. Ф. Денисовского, М. М. Черемных, Д. С. Моора, К. С. Елисеева и др. Тираж «Безбожника» в 1932 году достиг 200 тыс. экземпляров.
Журнал активно осуждал все религии, поэтому раввины и священники были основной целью для атак. Их часто обвиняли в сотрудничестве с богатеями, а также в контрреволюции, их обвиняли в коррупции, лени и в том, что они являются инструментом, используемым богатыми для контроля над массами.
Даже праздники и традиционные торжества подвергались нападкам и высмеивались. Издатели критиковали еврейский праздник Песах как оправдание чрезмерного употребления спиртного, еврейского пророка Илию обвиняли в том, что он был алкоголиком, который «напивался как свинья».
«Рождество». Образы противопоставляют паломничество Трех Королей и других привилегированных лиц к Вифлеему на Востоке (вверху) с движением рабочих, крестьян и красноармейцев к Красной Звезде революционного дела (внизу).
Государственный атеизм ( госатеизм , сокращение от «государство» и «атеизм») был одной из главных целей официальной советской идеологии.
Коммунистическая партия занималась разнообразной деятельностью, включая разрушение мест поклонения, казнь религиозных лидеров, наводнение школ и средств массовой информации антирелигиозной пропагандой и распространение «научного атеизма».
Он стремился к исчезновению религии различными способами. Таким образом, СССР стал первым государством, одной из целей официальной идеологии которого было уничтожение существующей религии и предотвращение дальнейшего насаждения религиозных верований с целью установления государственного атеизма (госатеизма).
Как сказал основатель Советского государства Владимир Ленин: Религия есть опиум народа: это изречение Маркса является краеугольным камнем всей идеологии марксизма о религии. Все современные религии и церкви, все и всяческие религиозные организации марксизм всегда рассматривает как органы буржуазной реакции, используемые для защиты эксплуатации и одурманивания рабочего класса.
Боги авраамических религий уничтожаются коммунистическим пятилетним планом.
Во время коллективизации земли православные священники распространяли брошюры, в которых заявляли, что советская власть — это Антихрист, пришедший, чтобы поставить «чертову печать» на крестьян, и призывали их сопротивляться правительству.
Политические репрессии в Советском Союзе были широко распространены, и хотя религиозные преследования применялись ко многим религиям, антирелигиозные кампании режима часто были направлены против конкретных религий, исходя из государственных интересов.
Антирелигиозная и атеистическая пропаганда внедрялась во все сферы советской жизни: от школ до средств массовой информации и даже до подмены религиозных обрядов.
Хотя изначально григорианский календарь ввел в Советском Союзе Ленин, последующие попытки реорганизовать неделю с целью повышения производительности труда привели к введению советского календаря, побочным эффектом которого было то, что «праздник редко выпадал на воскресенье».
В течение примерно года после революции государство экспроприировало всю церковную собственность, включая сами церкви, а в период с 1922 по 1926 год было убито 28 епископов Русской православной церкви и более 1200 священников (гораздо большее число подверглось преследованиям). Большинство семинарий было закрыто, а издание религиозных сочинений было запрещено.
Русская православная церковь, насчитывавшая до Первой мировой войны 54 000 приходов, к 1940 году сократилась до 500. В целом к тому же году 90 процентов церквей, синагог и мечетей, действовавших в 1917 году, были либо принудительно закрыты, либо преобразованы в другую религию, либо разрушены.
Даже Будда получает свою дол
Заманивание людей в церковь музыкой.
Борьба с религией — это борьба за социализм.
Коммунисты-татары изгоняют имамов.
Варвары у ворот.
Да здравствует непрерывная неделя. Борьба с религией — это борьба за социализм.
Коммунистки, освобожденные от домашнего рабства и религиозных предрассудков, наводят порядок в муллах, мечетях и Коранах.
Папа Римский, держа в руках пушку с Иисусом и Библией, нацелился на 35 миллионов безработных в Европе.
Вверху Бог: «Тебе уже лучше, бабушка?» Внизу Бабушка: «Да, мне лучше, дорогой Господь. Я совсем не чувствую своих ног, они замерзли».
Изображение линчевания в Америке с насмешливым названием «Страна Бога».
Солдат буквально пронзает бога. В книгах под мышкой значилось «Ленин» и «Технология».
В социалистическое наступление по всему фронту, 1930 год.
Религия: Промышленные отходы.
Промышленный рабочий вываливает Иисуса из тачки; в тексте предполагается, что День индустриализации может стать заменой христианского Дня Преображения Господня.
Добро и Зло плачут вместе. «Раньше женщины нас очень поддерживали, но теперь и они перешли на сторону Советов».
Все в Руке Божией. (Текст ниже) Креститель / Купец [Иван Андреевич] Голяев: «Своя телега не в тягость. Все мы Богу братья».
Повседневная жизнь. Текст на изображении, вверху слева: Пьяным гражданам ничего не продают.
Вверху: В культурной Европе. Внизу: Дети мои, завтра вас повесят — Слава Тебе, Господи! Но сегодня, во имя нашего милосердного Иисуса Христа, вы должны примириться с властью, против которой вы восстали.
«Исповедь не зря придумана. Именно через исповедь каждая твоя мысль дойдет до ушей участкового».
Короткое стихотворение, в котором говорится, что у капиталиста есть дом Божий под стеклом, что, по-видимому, подразумевает, что он контролирует церковь в своих целях.
«Господь создал небо и землю в шесть дней, а на седьмой день создал священника. И почил Господь, а священник довершил остальное».
«Столько женщин, и ни одна из них не молится. Что это за место, куда я попала?»