Некоторое продолжительное время перед работой, а, иногда и после нее, я заходил в одну церковь. Наблюдал необычную картину. Перед внутренними дверями храма стояла девушка склонив повинно голову. Все богослужение стояла, не заходя внутрь. Лет ей было едва за двадцать. При этом в самом храме было достаточно места. Ладно бы один раз была такая картина. Но она повторялась очень часто. В храме идет богослужение, в храме есть место, но девушка эта не входит, стоит у дверей.
Интуитивная догадка вскоре пробила меня: почему девушка поступает так. Она считает себя недостойной войти в храм.
Но почему она считает так? Меня, как человека любознательного, заинтересовала эта загадка.
Почему же так?
Читайте об этом далее
(Ставьте лайк, комментируйте, делитесь с друзьями).
Сильно грешна?
Может девушка сильно грешна и не имеет право, ее что-то не пускает войти в храм и насладиться богослужением?
Мне вспомнились из святой истории два фрагмента на этот счет.
1. Первый фрагмент из жизни святой Марии Египетской. В Иерусалиме ее не пустила в храм Гроба Господня божественная сила. Господь ей дал знак – Мария, ты недостойна войти в дом Божий после многих своих лютых согрешений.
Девушка у дверей не показалась мне великой грешницей. Эти вещи (следы лютых страстей) бывают заметны по облику и поведению человека. Но их не было в данном случае и в помине.
2 Тогда мне вспомнился другой фрагмент из святого Иоанна Лествичника, когда он рассказывал о покаявшемся Исидоре, князе Александрийском (о нем есть статья на этом канале). Настоятель для очищения лютых грехов Исидора дал ему послушание стоять у ворот обителей, всем кланяться и просить помолиться за него.
Девушка это не кланялась входящим и не просила молиться за нее. Она стояла у дверей, как дети стоят наказанными в углу.
Дали послушание такое в церкви?
Тогда пришла другая гипотеза. Возможно, девушке дал такое послушание священник, наложил епитимью.
Но я знал всех священников в этом храме – никогда не видел, чтобы они наказывали так. Все-таки мы живем не в века Исидора, сейчас более мягкие требования. Да, видимо, и не за что ей накладывать такую епитимью. Она молода. По ней видно, что это вдумчивый и порядочный человек, интроверт.
Загадка была разгадана позже.
Я видел эту девушку несколько раз в свечной лавке, возле храма. Она общалась со свечницами и даже помогала им. Брала у них духовную литературу почитать.
Когда я услышал, как она общается с посетительницей, то понял, что девушка достаточно ригидна, в ней есть жесткие правила долженствования (как все должно быть).
Второй момент: она была молода, но уже активно читала святую православную литературу про монашескую жизнь. И вычитала про то, как святые подвижники считали себя недостойными, как смиряли себя, видя свое недостоинство.
Она переняла этот опыт (возможно, не поняв его суть) и стала подражать подвижникам, тоже считая себя недостойной.
От таких ошибок оберегал святитель Игнатий Брянчанинов, считая, что нельзя мирянам читать монашескую литературу и подражать их житию.
Тот же Иоанн Лествичник говорил, что нельзя подражать опыту подвижников, но учиться понимать и каяться в своих грехах, в мере и с рассуждением.
Но вот что удивило?
Эту картину стояния "недостойной девушки" у двери видели многие священники. Почему же никто из них не остановил ее? Не сказал о ненужности этих действий. Не переформатировал на другое, более полезное поведение. Может по типу от избыточного чувства собственного недостоинства хуже не будет?
Да, когда человек сильно грешит и священник накладывает на него епитимью для очищения глубоких грехов – это понятно. Тогда это действие по послушанию и есть основания в такой епитимье. Но здесь не было так.
Святой Порфирий Кавсокаливит считал такую ошибку серьезной. Надо учиться любить Христа и видеть любовь Христа в христианской жизни больше и первее себя, чем бичевать себя. Святой считал, что мы все нуждаемся в тепле и любви Христа, а не в само насилии.
Наоборот может, стоит зайти в храм, послушать богослужение побыть в эпицентре атмосферы молитвы, в любви Божье побыть, а не в самонаказании.
Заключение.
Есть люди, которые убьют муху или комара и изводятся совестью донельзя, не находя себе места. Готовы считать себя за этот грех недостойными.
Другие же будут убивать сотни и сотни тысяч людей, творить злодеяния в особо крупных размерах, но будут считать себя достойными и богоизбранными.
Наверное, стоит вспомнить Христовы слова: что Он пришел к грешникам, а не праведникам. И мера грехов разная. Тому, кто злодей реальный, стоит первей и глубже покаяться. Тогда и обществу станет лучше. А тот, кто не имея таких согрешений вдруг раздувает из более мелких грехов слона, просто неадекватно оценивает свое духовное поведение, не видит суть вещей.
И что тогда получится?
Будут такие девушки стоять у дверей храма, считая себя недостойными зайти в него.
А реальные злодеи и преступники будут стоять в том же храме на видном и почетном месте и считать себя достойными.
Абсурдная ситуация получится? Как в той русской пословице: битый небитого везет. Только толк бывает, когда наоборот. По мере грехов и глубина покаяния. Иначе – все становится с ног на голову. Смысл?
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.
Ставьте лайк.
Делитесь с друзьями.
Дополнительно мой ТГ канал о важных вещах, где много интересного: t.me/igor_orlov2
Кто хочет присоединиться к Рождественскому посту – голоданию сейчас – смотрите видео на моем канале.