В третьей части серии статей о развитии жанра хоррор мы поговорим о первых страшных историях, которые начали рассказывать друг другу люди, начиная с первобытных времен.
Перед прочтением настоятельно рекомендую ознакомиться с предыдущими статьями. Сделать это можно вот тут:
Сама идея рассказа историй с целью напугать, достаточно древняя, ведущая свое начало с древних времен, когда у людей только начали зарождаться зачатки культуры и племенного строя. Подобные истории имели цель такую же, как и у современного хоррора – вызвать чувство страха. Но зачем это было нужно древним людям? Ведь в те далёкие и дикие времена, опасность и так поджидала их буквально на каждом шагу, а в ночи обитали отнюдь не фантастические, а вполне реальные монстры. Конечно здесь дело не в том, чтобы получать удовольствие от выброса адреналина, этого, у древних людей и так было в избытке. Все дело в том, что в форме страшной истории давались наставления, советы по выживанию. Буквально «вот услышишь такой звук – беги, так рычит хищник, который тебя убьет» или «не ходи в тот лес, там ядовитые насекомые, которые отравят тебя». Подобные истории могли дополняться рассказчиком различными звуками, имитирующими хищников, а также подробностями того, что может случиться с незадачливым охотником или собирателем. Точно также в этих историях рассказывалось об опасных природных явлениях, будь то молния или огонь. Цель подобные истории имели вполне конкретную и практичную – передать опыт, передать знания, которые помогут племени выжить. Так как страх это очень сильная, яркая эмоция, нравоучения и советы, подкрепленные испугом, гораздо лучше запоминались, повышая шансы на выживание.
Разобравшись с чего все началось, отправимся дальше во времени и остановимся на развитие хоррора во времена древнего Рима и Греции.
Первой записанной историей, в которой фигурирует дом с привидениями, считается «Мостеллария» за авторством римского автора Плавта. Считается, что она является адаптацией «Фазмы» - истории о потерянных призраках, написанной афинским поэтом Филимоном.
Несколько столетий спустя Плиний Младший описывает еще одну историю о привидениях, в которой философ Афиндор помогает упокоить беспокойного духа. Появление подобных историй кроется в особенностях верований в загробную жизнь и того, что случается с душой после смерти человека по представлению древних эллинов. Согласитесь, эти сюжеты очень похожи на сегодняшние произведения в жанре хоррор и не теряют своей актуальности даже по прошествии времени.
Стоит упомянуть и устное народное творчество, которое ведет свое начало от древних мифов, суеверий и фольклора. Это и истории, записанные братьями Гримм, которые впоследствии адаптируются в невинные детские сказки и «Рассказы о мертвецах» Афанасьева. Многое из того, что мы знаем сейчас как сказки для детей, раньше были настоящими страшными историями, с далеко несчастливым финалом. Тут и мачеха, которая отрубает пальцы на ногах своим дочерям, чтобы хрустальная туфелька пришлась им по размеру или волк, который убивает бабушку, готовит из нее угощенье и кормит им красную шапочку.
Не стоит забывать и о быличках – рассказах о встречах обычных людей с разнообразной нечистой силой, которые бытовали на древней Руси. Такие истории нередко рассказывались матерями для «стращения» детей.
Не обошли стороной и сверхъестественных монстров. Так, в одном из самых известных произведений под названием «Bisclavret», поэтессы XII века Марии Французской, центральной темой повествования в котором являются оборотни.
Чтобы понимать почему жанр хоррор именно такой, какой он есть сейчас, следует погрузиться в глубины истории и проследить как хоррор видоизменялся вместе с людьми на протяжении веков. В следующей статье мы будем продвигаться дальше во времени и рассмотрим как жанр хоррор пугал во времена становления и дальнейшего развития литературы.
Если статья Вам понравилась, то буду очень благодарен за лайк, подписку на канал и комментарии.