Вопрос:
«Что делает молитву наиболее эффективной? А что этому препятствует?»
Протоиерей Александр Никольский:
Молитвы становятся эффективными, когда, во-первых, есть желание помолиться, во-вторых, когда в них присутствует покаяние. То есть нужно подходить к этому с сокрушением духа о своих грехах.
Конечно, есть молитвы славословные, но даже для них требуется покаяние в чувствах, потому что как только у нас исчезает сокрушение духа, то у нас, грешников, сразу рассеивается внимание, и мы начинаем думать о чём угодно, только не о Боге.
Поэтому, если вы захотели приступить к молитве, утренней или вечерней, вспомните, что Бог есть, и не просто читайте текст. Я говорю с Богом, не больше и не меньше, я обращаюсь к Богу.
Это очень важный момент. Потом подумайте о своих грехах.
Грехи – это то, что мешает вам жить. Грехи — это то, что создает все проблемы в вашей жизни, и сейчас вы можете решить эти проблемы, молясь Богу.
Бог может решить их, конечно, не вы, а Бог, но по вашим молитвам.
Просить — это важно.
Если вы не просите, то и не получите. И вот так, настроившись с покаянием и осознанием того, что вы сейчас делаете, молитва, конечно, идет легче.
А что мешает молитве?
Когда мы ставим молитву в ряд дел, на одном уровне с другими делами: почистил зубы, помолился, позавтракал. Конечно, чистить зубы и завтракать — это не менее важное дело, чем молитва. Даже более важное дело, потому что надо же почистить зубы и позавтракать, а если успеешь, то и помолиться.
Когда мы ставим Бога в ряд дел, тогда молитва становится трудной. Сначала мы можем этого не заметить, у нас будет чтение молитвы как скороговорки, и вроде совесть успокоилась. Мы думаем, что поставили галочку, помолились, и теперь можем бежать дальше заниматься делами.
Но потом это становится тяжелее и тяжелее, и всё рассеивается, и всё становится очень трудно. И даже то, что раньше мы делали без напряжения, теперь нам трудно делать.
Таким образом, мы теряем веру, потому что Бог может быть только на первом месте. Не случайно есть такие слова в Священном Писании:
«До ревности любит дух, живущий в нас».
Например, любая жена, особенно ревнивая, не хочет быть после кого-то, она хочет быть единственной и неповторимой, чтобы только её любили. Так и Дух Святый тоже не согласен быть на втором месте, тем более на третьем или четвёртом.
Самое главное — это Бог. Когда для нас самое главное — это Бог, то Бог откликается на это.
А если мы не ставим Бога на первое место, то какое у нас покаяние? Какое осознание грехов? Получается, что есть вещи, которые кажутся нам важнее Бога.
Теоретически мы говорим, что Бог — самое главное, но на практике наша жизнь складывается иначе. Мы читаем молитвы в спешке между первой и второй серией любимого сериала, думая, что дочитаем позже.
Если у нас нет глубокой связи с Богом, нет глубины осознания своих грехов, то мы не идём по пути спасения, а блуждаем, сворачивая то направо, то налево. Так далеко не уйдёшь.
Поэтому став на молитву, любимого отца, мать, детей, жену, мужа – всё отбросил перед Богом, и вот когда ты так к Богу помолишься, у тебя будет уже любовь и к женам, и к детям, и ко всему. Потому что Бог есть любовь, если я с Богом соединяюсь духовно, то любовь пребывает во мне. Тогда я эту любовь изливаю на окружающих.
Когда мы молимся, важно помнить, что Бог для нас — самое главное. Любить Бога больше всего — это путь к настоящей любви ко всем.
Если мы соединяемся с Богом духовно, любовь пребывает в нас, и мы можем изливать ее на окружающих.
Не зря святые отцы любили всех, в том числе своих мучителей, если это были мученики. Они за них молились. Одни из последних слов Стефана Первомученика были «Прости, Господи, не ведают, что творят».
Вот насколько важно поставить Бога на первое место. Когда Бог на первом месте, у нас есть хорошая, окрылённая, горячая молитва, и мы получаем духовные дары в процессе молитвы. Если нет, то в нашей душе бушуют страсти, и мы не получаем от молитвы нужного успокоения.
Читайте ещё👇
Текст основан на видео с канала Экзегет.ру