Крестьянская реформа 1861 года стала тем событием, которого ждали очень многие жители Российской империи. Александр II наконец-то воплотил в жизнь ту реформу, о которой мечтали не только сами крестьяне, но и многие интеллигентные люди того времени.
Когда реформа была введена, многие журналы встретили её восторженно. Во всех заголовках было написано об этом великом событии. Лишь «Современник», журнал, выпускаемый Некрасовым, промолчал. Более того. На последней странице этого знаменательного выпуска специально была помещена статья о рабстве в Америке (такой недвусмысленный намёк на свою позицию).
Чернышевский, критик, работающий в том же «Современнике», вспоминал о своём визите к Николаю Алексеевичу в тот исторический день:
В день объявления воли я пришел к нему и застал его в кровати. Он был крайне подавлен; кругом на кровати лежали разные части Положения о крестьянах». «Да разве это настоящая воля! — говорил Некрасов. — Нет, это чистый обман, издевательство над крестьянами.
Как ты понимаешь, Некрасов негодовал.
И было от чего.
Хоть крепостное право и было отменено, но было это сделано не так, как об этом мечтали передовые люди 19 века. Да, крестьяне переставали быть рабами, переставали принадлежать помещику. Но земля, та земля, на которой крестьяне всегда работали, и которая их кормила, оставалась в собственности помещиков. И хоть крестьянам и было разрешено выкупать землю… Далеко не все они могли себе это позволить, не у всех были такие деньги. Вот и получается, что крестьяне всё равно продолжали работать на помещика.
Реформа получилась сомнительной, но плюсы можно увидеть и в ней. Если бы она не была введена в том виде, в котором мы её знаем, едва ли Некрасов решил бы написать свою великую поэму «Кому на Руси жить хорошо».
Именно отмена крепостного права послужила мотивом для написания данного текста, в котором мы очень хорошо видим горькую долю народа в пореформенной Руси.
7 мужиков (к слову, временнообязанных, т.е. не выкупивших землю и работающих всё так же на помещика, как и раньше) встречаются и начинают спорить о том, кому живётся на Руси хорошо. Они решают отправиться в длительное путешествие и найти этого самого счастливца.
Себя они явно счастливыми не считают. Даже мысль у них в голове такая не появляется. Да и не с чего ей появиться: мужики наши живут в деревнях:
Заплатова, Дырявина,
Разутова, Знобишина.
Горелова, Неелова —
Неурожайка тож
У многих мужики спрашивают про счастье: и у попа, и у помещика, и у крестьян. Жизнь крестьян Некрасов описывает подробно, подмечая множество ярких, но очень грустных деталей.
Примечательный эпизод в поэме – сельская ярмарка.
Во время своего путешествия 7 мужиков оказываются на сельской ярмарке и решают поискать счастливца среди крестьян. Они расстилают скатерть-самобранку и обещают налить стопочку тому, кто сможет их убедить в своём счастье.
Давай посмотрим на нескольких ярких «счастливцев», подошедших к нашим странникам.
1. Старуха
Женщина говорит, что она счастлива, потому что у неё «родилось реп до тысячи» на небольшой грядке.
Такая репа вкусная,
А вся гряда — сажени три,
А впоперечь — аршин! —
Да, голодать она этой зимой не будет. Но есть всю зиму одну лишь репу… Счастье ли это?
2. Дворовый человек
Бывший слуга считает себя счастливым, потому что «у князя Переметьева» он был любимым рабом. Даже болезнь свою он по-своему «любит», потому что болезнь у него не крестьянская, а дворянская – подагра, которая появилась у него из-за того, что ел он, как и барин, заморскую еду. Ну… как ел:
С французским лучшим трюфелем
Тарелки я лизал,
Напитки иностранные
Из рюмок допивал...
Это же как можно себя не уважать, чтобы чувствовать себя счастливым от вылизывания тарелок?
3. Мужик с скулой свороченной
Этот крестьянин считает, что его можно назвать счастливым, потому что он до сих пор жив.
— Хожу я за медведями.
И счастье мне великое:
Троих моих товарищей
Сломали мишуки,
А я живу, бог милостив! —
Если трое его товарищей уже погибли, то какой шанс у него дожить до преклонных лет? Спокойной и счастливой его жизнь назвать нельзя.
Зачем Николай Алексеевич так подробно описывает людей из народа?
Да всё за тем же. Ему нужно показать, что жизнь крестьян после реформы в лучшую сторону не изменилась. Отмена крепостного права сделала их свободными, но не сделала счастливыми. Какое же тут счастье, если человек не живёт, а изо дня в день просто старается выжить?
_____________________________________________
Если было интересно — ставь лайк и подписывайся на канал. Мне будет очень приятно!