Около недели живу в Индии и пока мне очень нравится то, что до приезда, с картинок, шокировало: животные, бесхозно разгуливающие по городу.
Коровы, собаки, макаки, кошки, птицы — всякого рода твари земные тут населяют пространство города наравне с человеком. Их никто не прогнал, не истребил, не пустил на мясо, не переориентировал на общественно полезный труд. Им... ну, просто позволили существовать. И всё.
Как человек, воспитанный европейской культурой, в которой всё должно работать, быть рациональным, служить экономическому благу — я до сих пор не могу до конца спокойно без свербения где-то внутри смотреть на общественно бесполезных коров, каких тут неисчислимое множество. Эти коровы не дают молока, на мясо их тоже не пускают (под запретом), хозяев у них нет, так что они просто живут. Ходят туда-сюда, стоят, где понравится, спят, где понравится. Вчера вечером, например, проходил через парковку у пляжа и наблюдал, как группа из нескольких коров устроила ночлег между байками. И ничего, люди просто ставили байки рядом с коровами и шли по своим делам, коровы счастливо лежали.
Так — не только с коровами, про которых можно сказать "ну они же там священные", так — с любыми животными тут. Индусы просто их не трогают.
Думая о том, почему меня это впечатляет, понял, что впечатляет меня уровень принятия. Оно настолько велико, что всему позволяют — быть. И хотя право на жизнь в европейской культуре объявляется самым базовым правом, не то чтобы оно действительно у нас ощущалось таким. На самом деле нам всё время приходится доказывать себе и окружающим, что у нас есть право на существование, что мы_не_бесполезны. Оправдывать свое пребывание тут. Попробуй-ка в европейской культуре побыть бесполезным и чувствовать себя нормально.
Кроме постоянного требования пользы от всего и всех, западному человеку также нужно найти причину, почему что-то не так и кто в этом виноват. Это по цепочке передаётся от сильного к слабому, и когда люди кончаются, естественным образом распространяется дальше на животных: вы почему тут бесполезно шатаетесь? Какие у вас права? А что если плохо из-за вас? Пожалуй, без вас тут будет лучше. А где расправились с природой, там и до человека — рукой подать. «А что если без тебя будет лучше?» — этот вопрос у нас как будто витает в воздухе (могу поспорить, многие задавали его себе).
Так вот в Индии — сложно задать себе такой вопрос. Тут смотришь на шастающих коров и чувствуешь, что с тобой всё ок, даже если сам ты не ок. Запутался, ошибся, тупил весь день, не справился с чем-то, ничего полезного не сделал — всё ок. Сложно чувствовать себя не ок, когда даже бесхозная бесполезная корова чувствует себя нормальной.
У меня нет ответа на то, какой подход лучше. Тревожный ненасытный недовольный собой и окружающим европейский человек — это человек-изобретатель. Благодаря этой постоянной неудовлетворенности человечество сделало множество открытий. Этот голод — двигатель. Но я и не думаю, что вопрос «А как лучше?» — следует ставить. Мне кажется, правильнее будет вопрос: «А как взять лучшее от обоих подходов?»
Не соглашаться на меньшее, постоянно стремиться к улучшению всего, что может быть улучшено, к совершенству — культура моей части мира меня уже научила. Теперь тут я смотрю на бесполезных свободных счастливых животных и учусь принимать, что со мной всё ок, даже если я с чем-то не справился. У меня право просто шататься. По умолчанию ок.
