Найти в Дзене
ГХВС РФ

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ

Рождественский пост — последний многодневный пост в году. Его целью является духовная подготовка человека к празднику Рождества Христова. Рождественский пост возник на заре христианства. Впервые о нем упоминается в IV ст. в писаниях Августина Блаженного, Амвросия Медиоланского и Филастрия. Изначально продолжительность Рождественского поста была 7 дней для мирян, 40 же дней постились лишь монашествующие. Повсеместной нормой формат общей для всех «малой Четыредесятницы» для Рождественского поста становится лишь в XIII–XIV веках. Любой многодневный пост, и Рождественский в том числе, готовит нас к максимально глубокому, полноценному переживанию предстоящего праздника. Цель постящегося христианина — добиться, чтобы встреча со Христом в праздничный день стала для него действительно важным событием, подготовленным и усиленной молитвой, и подвигом воздержания. Человеческие тело и душа взаимно влияют друг на друга. Поэтому, ограничивая себя в физическом плане (например, в еде), мы помогае

Рождественский пост — последний многодневный пост в году. Его целью является духовная подготовка человека к празднику Рождества Христова. Рождественский пост возник на заре христианства. Впервые о нем упоминается в IV ст. в писаниях Августина Блаженного, Амвросия Медиоланского и Филастрия. Изначально продолжительность Рождественского поста была 7 дней для мирян, 40 же дней постились лишь монашествующие. Повсеместной нормой формат общей для всех «малой Четыредесятницы» для Рождественского поста становится лишь в XIII–XIV веках.

Любой многодневный пост, и Рождественский в том числе, готовит нас к максимально глубокому, полноценному переживанию предстоящего праздника. Цель постящегося христианина — добиться, чтобы встреча со Христом в праздничный день стала для него действительно важным событием, подготовленным и усиленной молитвой, и подвигом воздержания.

Человеческие тело и душа взаимно влияют друг на друга. Поэтому, ограничивая себя в физическом плане (например, в еде), мы помогаем и душе: мы перестаем разбрасываться по сторонам и больше концентрируемся на духовной жизни: молитве, размышлениях о Христе, на исполнении Его заповедей.  «Пост Рождественской Четыредесятницы, — добавляет святитель Симеон Солунский, — изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое Слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти».