В республике Башкортостан находится огромное множество всевозможных достопримечательностей и исторических памятников. В недавнем выпуске нашей рубрики мы рассматривали подобное место - это Ахуновские менгиры. А сегодня мы с вами окунёмся в Средневековую историю нашего края и рассмотрим два интересных, и таинственных сооружения: мавзолеи Тура-хана и Хусейн-бека.
Начнём наш рассказа с мавзолея Хусейн-бека. Сам Хусейн-бек считается основоположником ислама в нашей республике. В подтверждение этому служит цитата из работы Н.А. Мажитова и А.Н. Султановой «История Башкортостана. Древность. Средневековье»:
«В начале XIV века башкирский хан Борак обратился к правителю Туркестана Ахмеду Ясави с просьбой прислать им человека, который смог бы проповедовать ислам среди башкир. Ахмед Ясави-хан незамедлительно послал в Башкортостан своего ученика Хусейн-бека с этой благородной миссией. Важное духовное лицо, несомненно, устроился при ставке хана. В проповеди ислама Хусейн-бек не был одинок, на это дело он сумел направить своих сторонников и единомышленников из Туркестана и Бухары. Когда Хесейн-бек достиг определенных успехов на миссионерском поприще, он предпринимает путешествие в Мекку для совершения Хаджа. Из Мекки он вернулся с ореолом почета и титулом «хаджи» - теперь он Хаджи Хусейн-бек; становится имамом, духовным главой мусульман Башкирии. Хусейн-бек до самой смерти находился при ставке хана и в последствии похоронен на ханском кладбище «Ак-зиярат».
С постройкой мавзолея связана очень интересная легенда. Согласно ей, примерно в 1393-1394 годах, Тамерлан встаёт на зимовку около посёлка Чишмы. Там он узнал, что неподалёку покоится его уважаемый земляк. После этого великий полководец приказал построить прекрасную гробницу над могилой Хусейн-бека. Надгробная плита для неё, согласно той же легенде, была привезена из Туркестана на 12 волах.
Шли годы, стены мавзолея постепенно разрушались, и побывавший там фотограф С. Прокудин-Горский смог запечатлеть лишь бесформенные руины. В 1911 году было принято решение о перестройке памятника культуры, в результате которой он изменил свою первоначальную форму. Гранёный купол решили заменить полушаровидным.
До установления режима большевиков мавзолей считался местом поклонения и совершения «малого хаджа» или же просто - святыней.
В 1985 году молодым сотрудником археологической лаборатории исторического факультета БГПИ Геннадием Николаевичем Гарустовичем были проведены раскопки на территории мавзолея Хусейн-бека, в ходе которых там обнаружили девять захоронений. Трое из захороненных были взрослыми, а шестеро - детьми. Все они размещались в гробу-табуте головой на запад, лицом на юг – в Мекку. Интересно, что в одном из детских погребений найдены зубы лошади. В самом центре, скорее всего, лежал сам Хусейн-бек. После проведённых исследований учёные выяснили, что рост этого человека был около 160 сантиметров, а возраст не превышал 30 лет. Похороненные рядом с ним, вероятно, были его родственниками.
В 2016 году произошло перезахоронение останков Хусейн-бека, после их изъятия в 1980-е годы для изучения. А сам мавзолей в наши дни считается одной из самых почитаемых мусульманских святынь.
Рядом с ним есть ещё одно очень интересное место, а именно 6 старинных могильных плит. Согласно легендам, на том месте были похоронены военноначальники Тамерлана, скончавшиеся во время зимовки в Башкирии из-за неизвестного мора. С того места и началось большое мусульманское кладбище, которое с годами дошло до посёлка Чишмы.
Ну а теперь, нам предстоит переместиться примерно на 10 км западнее. Там нашему взору откроется мавзолей Тура-хана.
По сей день доподлинно неизвестно, жил ли на самом деле Тура-хан или же это всё не более чем легенда. По приданиям Тура-хан являлся потомком самого Чингисхана, кочевавший в 14 веке в районе Тобольска, но затем из-за разногласий с родственниками переселившийся в башкирские земли. Вот выдержка:
«Тура-хан чингисид по властью сибирского хана Кучума. Поссорившись с ним, Тура-хан со своей Ордой, в числе 8000 кибиток, откочевал к г. Уфе. Пробыв 4 месяца, отбыл на р. Слак, починив себе башкир и построил там дворец. После взятии Казани Тура-хан ушел южнее, где сейчас находится гора Туратау (Ишимбайский район)»
Но есть ещё и другая версия происхождения этого таинственного человека. Исходя из неё, он был родным брата грозного башкирского хана Басмана, орда которого состояла из 17 тысяч кибиток. Под его властью находились все земли по обоим склонам Уральского хребта. Сам Тура-хан был вовлечён в страшную междоусобную войну между предводителями двух враждующих орд, в ходе которой и погиб.
В наше время большинство исследователей сходятся во мнении, что личность Тура-хана является собирательной. Найти ответ на столь сложную загадку мешает отсутствие точных документальных источников, и все предположения делаются исключительно на дошедших до нас преданиях.
В мавзолее археологами было обнаружено два захоронения. Один из усопших находился в деревянном гробу. Сохранились также остатки нижней части длинной рубахи, орнаментированной вышивкой в виде кругов. Рядом были найдены следы фундамента – подобного мавзолея или мечети. Архитектура мавзолея принадлежит к монументальному зодчеству Булгарского улуса Золотой орды. Построен он был татарским зодчим по устоявшейся в Приуралье и Поволжье системе каменного строительства, в чём не возникает абсолютно никаких сомнений.
А вот насчёт предназначения данного строения по сей день ведутся споры. Петр Павловский в 1841 году писал, что мавзолей был судилищем некоего башкирского хана, имя которого они не знали, о чем он узнал у местных жителей. А вот, по словам Искандера Измайлова, принадлежность мавзолея к башкирским ханам не более чем мифотворчество местного населения.
Виктор Филоненко также придерживался версии, что «мавзолей» был неким «домом суда, но какого суда, ничего неизвестно». По другой, менее популярной версии - это был дворец ногайского хана. С ней категорически не согласны Гарустович и Нечвалода говоря об опровергнутости археологами этих поздних легенд.
В непосредственной близости от мавзолея Тура-хана, а конкретнее в 250 м, расположен Малый кэшэнэ – развалины другого мавзолея, от которого в наше время сохранилось лишь прямоугольное основание.
Добраться до мавзолея Тура-хана не составляет никакого труда: от Чишмов к деревням Верхние и Нижние Термы проложена хорошая асфальтовая дорога. Мавзолей находится в 100 метрах от дороги на холме. Попасть туда можно в любое время года.
В 2024 году в республике Башкортостан был создан музей кочевых цивилизаций, одним из экспонатов которого и стал мавзолей Тура-хана. Для него был создан отдельный визит-центр под аналогичным названием «Тура-хан». Теперь посещение этого памятника стало не только интересным, но и максимально комфортным.
Автор рубрики "История в деталях" - Сухарев Дмитрий, студент 3 курса колледжа Стерлитамакского филиала УУНиТ.