Что вы сделаете, если окажетесь на жаре с огромным количеством смертоносной фауны, а в наличии из инструментов у вас будут только тростник и глина? Правильно, скорее всего, укрытие или дом. Шумеры же смогли построить в таких условиях великую цивилизацию.
Согласно археологическим исследованиям, первые шумерские сооружения появились в Месопотамии еще около 6500 года до нашей эры. Именно тогда в Междуречье зародилась культура Убейд.
Секрет успеха кроется в расположении между реками Тигром и Ефратом: плодородная из-за ила почва позволяла получать урожай два раза в год, что знатно сказалось на доступности еды. Также шумеры наловчились выращивать пшеницу и ячмень, которые поливали с помощью ирригационных каналов. Именно вокруг таких каналов росли, как грибы, поселения и население.
Первый полноценный шумерский город появился лишь спустя 3000 лет — примерно в середине IV тысячелетия до нашей эры. Он назывался Урук. Именно в Уруке шумеры стали настоящими мастерами керамики благодаря доступности глины и разработали свою знаменитую письменность — клинопись. Шумеры наряду с египтянами стали одними из первых цивилизаций, создавших свой письменный язык.
Недаром один из главных шумеро-аккадских эпосов — Эпос о Гильгамеше — повествует о поиске бессмертия. Извиняемся за возможные спойлеры. Потому что в конце повествования Гильгамеш, потеряв все, даже лучшего друга, Энкиду, находит искомое бессмертие — в письменности, а если точнее, в передаче мифов из поколения в поколение.
До нас дошло огромное количество глиняных табличек, правда, в основном хозяйственного назначения. Все благодаря использованию глины вместо папируса.
Писать, правда, учились немногие. В Уруке с трудом можно было найти грамотных писарей или счетоводов даже среди жрецов и богачей. Для подписи «документов» они использовали либо индивидуальные заготовки, ставя личный оттиск на табличку, либо… подол собственной юбки.
Если же местный житель хотел и имел возможность дать своему сыну дорогу в жизнь, то он просто устраивал его в местную школу. «Дом табличек» не требовал при поступлении ни результатов ЕГЭ, ни справки о месте жительства.
Учились местные писцы немало — целых 13 лет. С 7 до 20 лет мальчики и юноши учились писать тростниковым стилем на глиняных табличках, считать, а также переводить с шумерского на аккадский. И да, в 4500 году до нашей эры им уже приходилось решать задачки по математике. У них не было решебников со всеми ответами, а за невыполнение задач им не ставили двойки — просто били палкой. В классе всегда присутствовал надзиратель.
Шумеролог Самюэль Крамер в своей книге «История начинается в Шумере» приводит интересный пример того, как работало местное образование. На одной из табличек археологи нашли «дневник школьника». Там он записал, что несколько раз за день был побит палкой: за опоздание, за то, что вышел во время урока за ворота школы, а ещё за болтовню и за плохо выполненное задание.
Побитый двоечник также поделился, что после этого он надоумил отца подкупить учителя. После того как его наставник получил кольцо и новую одежду, нерадивый ученик вдруг узнал, что ему уготовано «блестящее будущее». Видимо, есть вещи, которые никогда не меняются.
Также шумеры одними из первых создали организованное войско. В древние времена двойной урожай за год, а значит доступ к увеличенному пайку, был достаточным поводом к войне с соседями или же кочевниками, придерживающихся принципа набеговой экономики.
Серьезной брони у шумеров не было, глина и тростники не располагали, а других ресурсов у них было мало. Однако они пользовались кожей и шерстяными юбками. Голову как правило защищал шлем из меди. Лучников у них тоже не было, для дальнобойных атак им приходилось полагаться на пращи и дротики. Для ближнего боя лишь изредка использовались мечи, в основном же у них были топоры, клевцы и кинжалы.
Кроме легкой и тяжелой пехоты, последнюю отличали большие прямоугольные щиты, была у шумеров и конница, и даже были боевые повозки — эдакие колесницы, запряженные онаграми (что-то среднее между маленькой лошадью и ослом). Такие повозки наводили в то время ужас на врагов, так как были военным нововведением и супероружием шумеров.
Однако они оказались бессильны, когда в 2311 году до нашей эры армия Саргона Древнего из соседнего Аккада победили Шумер с помощью большого количества лучников.
Так начался закат одной из первых «письменных» империй.
Кстати, сами шумеры не любили вести наступательные войны. Они предпочитали вести оседлый образ жизни, попивая под пальмой местное пиво из трубочек. И это не преувеличение, любовь шумеров к пиву отразилась даже на фольклоре. Например, у них была пословица: «удовольствие пива — зло скитаний».
Все изменилось в 2109 году до нашей эры — тогда в Шумере в ходе госпереворота власть захватила династия города Ура. Чтобы продемонстрировать, что такое Большой Брат, они ввели строгий и невиданный современникам чиновничий надзор над обычными жителями. Более того, они создали систему концентрационных лагерей для несогласных. Смертность в таких лагерях была высокой, особенно среди женщин и детей.
Однако уже через 112 лет правления династии Ура и местному тоталитаризму пришел конец. Шумер захватили кочевые племена амореев, уступавшие в научном развитии и искавшие новые земли из-за сильной засухи и голода. Для борьбы с ними шумеры даже построили аналог китайской стены, однако это не принесло желаемого результата.
Дело в том, что из-за жестоких законов и несправедливости в стране началась гражданская война. Этим и воспользовались амореи, которые, захватив власть, позже смешались с местными.
Так город Урук, а также и весь Шумер, постигла судьба Энкиду из «Эпоса о Гильгамеше».
«Его постигла судьба человека», — царь Урука Гильгамеш о смерти своего друга.
Но откуда изначально эти шумерские племена, собственно, взялись? Кто их предки?
Ученые пока ищут ответ на этот вопрос, но, по словам шумеролога, кандидата исторических наук Владимира Емельянова, самоназвание шумеров было «санг-нгиг», что означало «черноголовые». А шумерами их называли аккадцы, которые жили по соседству.
Почему же шумеры называли себя черноголовыми? Ответ на этот вопрос не так прост, как кажется. Дело в том, что до нас дошли керамические плитки с изображениями шумер, однако древние авторы не имели стремления запечатлеть реальную внешность. Единственной подсказкой остается одна особенность, которая явно выделяет одну из теорий: как пишет Емельянов, шумеры использовали такое местоимение «я», которое отсылает по своему строению и звучанию к далеким сино-тибетским языкам.
Остальные слова шумер на сино-тибетские языки не похожи. Кроме слова — «черноголовые». Что обозначало не цвет волос, а проживание в городе. А всех остальных тибетские племена называли «краснолицыми», то есть попросту обезьянами и варварами.
Интересно, что и в одном из шумерских текстов, «Проклятие Аккаду», именно так, обезьянами, и называли горцев-кутиев, которые попытались вторгнуться в Шумер и Аккад.
Емельянов предлагает сделать осторожный вывод, что шумерский язык хоть и не связан напрямую с сино-тибескими, однако в древнейшие времена явно соседствовал с ними.
Текст специально для «МИ» написал Юрий Макаров