Существует масса причин, побуждающих людей оставить родные места и переехать жить в другую страну. Причин этому может быть масса. Это может быть культурные причины, экономические, политические. К большому сожалению, есть такая веская причина, как интервенции и гражданские войны, вызывающие достаточно серьезные потоки миграции. Причиной переезда может быть брак, потребности в среде, обеспечивающей профессиональный рост, климатические показания.
У меня и вовсе были неочевидные причины. Послевоенная Сербия не вот какое комфортное место. Мать "выдернула меня из плохого окружения" и отправила к брату, работающему в России скоро после школы. А давний интерес к русскому языку мне был только на руку. Вероятно, я бы плохо кончила. Мама была мудра.
Ну и так и осталась.
У всех все складывается по-разному.
В любом случае это выбор.
Попадая в иную страну, мы обретаем определенные связи, получаем права и берем на себя определенные обязанности. Поначалу нам сложно: многое нам кажется сложным, непривычным. Но так как мы (в большинстве) цивилизованные люди, будучи в гостях мы входим в дом и принимаем правила нового дома.
Придя, например, в мой дом, вас не будет ждать что-то глубоко этническое, зарегулированное правилами. Например традиционный стакан воды с вареньем или медом или чоканчич (фраклич, унуче), похожий на алхимическую колбу с ракией. Но кофе или чай на выбор - да. Вам будет предложен чай или кофе. Тапочки на выбор. Шлепки или глубокие теплые тапочки на выбор. Готовя чай или кофе, вам будет предложено отдохнуть в креслах под звуки приятной музыки, пока готовится кофе. Уверяю вас, это не будет Manowar - "Warriors of the world" или Iron Maiden - "Fear of the Dark". Что-то типа Joe Dassin - "Et si tu n'existais pas" или Charles Aznavour - "Une vie d'amor".
Главное, чтобы гостю было комфортно.
Любой из нас интуитивно понимает, что другому человеку удобно, а что нет.
Но со своей стороны и я ожидаю, что человек, приходящий ко мне в гости, не сядет на подушку, не закурит в моей квартире, не пройдет в комнату в уличной обуви, не скажет мне: "одень на голову платок!" или вообще: "молчи женщина! Я буду говорить только с мужчиной!".
И это тоже любой человек, обладающий минимальным воспитанием и универсальными базовыми ценностями, должен понимать. И для этого вовсе не нужно организовывать какие-либо курсы для приезжающих. Это понятно интуитивно и ликвидируется легко при наличии пробелов самостоятельно.
Почему же мы все чаще и чаще видим в приезжих агрессию и ненависть к встречающей стране, к ее гражданам, истории, культурам?
Мы уже говорили с вами, что страны бывшего СССР построили свою государственность на лжи, ксенофобии и антагонизме к народам СССР, и в первую очередь русскому. Анализ одних только киргизских учебников истории и диссертаций, что я делала ранее, позволяет нам с Вами увидеть себя их глазами. Непритягательное зрелище, да? Они едут в Россию не для культурного обогащения, а исключительно ради материального. Они жили по учебникам, написанными придворными историками в угоду насквозь коррумпированным, прогнившим авторитарным национальным режимам, их князькам, построившим на этом свою государственность, но не способных дать людям достойный уровень жизни, работу, комфортную жизнь.
Для того чтобы понимать, как нам сосуществовать с этими людьми, с помощью которых (и за наш счет) решили обогатится власть имущие России, нам нужно понимать природу этого явления. Потому что это имеет сегодня вполне прагматическое значение. Наша жизнь, сохранность нашего имущества, здоровье детей. Тот рост немотивированного насилия, рост тяжких и особо тяжких преступлений, посягательств против половой неприкосновенности, что обрушились на общество в последнее время, являются прямым следствием миграции.
Но здесь есть множество нюансов, непонимание которых сводит на нет все наши усилия обуздать эту проблему. Было бы абсолютно неверно сводить все только к политическим претензиям к России ее соседей, сокрытым под густым слоем похабно нанесенной косметики громких слов об общем историческом прошлом, единстве евразийского пространства, братских народов и прочем. Этот небывалый рост преступности обусловлен психологическими, социальными и социокультурными характеристиками данной среды.
Вы знаете, что 8 не делится на 2 в целых цифрах? Вам кажется это странным?
Объект. Машинное нанесение штукатурки. Внизу две машины, которые штукатурный раствор по мощным армированным шлангам подают на этажи. Шнековый насос, по сути. Один человек у машины внизу. Один шлангом набрызгивает раствор на стену, двое правилами вытягивают раствор по кирпичу. На одну машину 4 человека. Подрядится приехали 8 иностранных специалистов. И отказались. Потому что их мало. Их всего 8 человек.
Вопрос: Почему?
Ответ: Один из них - бригадир.
Вопрос: Почему бригадир не может встать, например, у машины внизу?
Нормальный для всех нас вопрос. Но нет. Бригадир - это начальник. Это бай. Он не может работать. Он должен ходить и "пинать". Во всем чистом, и с дорогим сотовым телефоном. Бай только рулит. Если он встанет "к станку", он теряет свой статус. Он не бай. Он не имеет право рулить.
Непривычно, да для нас? Такая арифметика.
Лицо современного мигранта сегодня следующее.
Это молодой трудоспособный (в возрасте 20-40 лет) человек, который имеет амбиции улучшить свое финансовое благосостояние, но практически не имеет никаких на то шансов обычным путем. Уровень необходимой квалификации отсутствует либо крайне недостаточен, либо она в его случае не востребована в России.
Подавляющее большинство прибывающих - из республик Средней Азии и Закавказья. Во многих из этих стран за это время выросло совершенно новое поколение людей. Многие практически не говорят на русском языке, видят Россию через то окно, которое им нарисовала их национальная идеология. На территории ряда этих республик прошли гражданские войны и межгосударственные войны и столкновения. Это делает их психологически более подготовленными к противостоянию, но менее способными к труду созидательному. Приезжая сюда, они изначально вынуждены довольствоваться самым низким социальным статусом, что их совершенно не устраивает. Но легальных способов изменить свое существующее положение они зачастую не имеют.
Я хорошо помню в бытность работы в строительной компании в Санкт-Петербурге своё полное отчаяние, когда мне пришлось затратить массу времени, сил и нервов, дабы донести до сознания людей простые истины. Что бетон не сохнет", а набирает прочность. Он не должен "сохнуть" ни при каких условиях, потому его проливают или накрывают пленкой. Что в строительстве нет такой единицы измерения, как сантиметр. Есть метр, миллиметр, дюйм (если речь о трубах). Что не делают в санузлах гипсовую штукатурку, только цементно-песчаную. Я помню, как они должны были разгрузить машину с квадратной трубой, но они не сделали это, потому что проекте написана "труба квадратная 50x50", а у водителя - "гнутозамкнутый профиль 50x50". Что резьба на дюбель-гвозде не для того, чтобы его заворачивать, а его нужно забивать. Что переноску нужно разматывать полностью перед использованием, а не оставлять на катушке.
Эти люди действительно не имеют никакой квалификации. В чем, собственно, нет их вины.
И они, по мнению Андрея Костина (управляющего ВТБ), "спасут Россию"...
Мы также должны понимать, что многие из них - выходцы из традиционных обществ, где сам менталитет, традиции, образ жизни кардинально отличается от образа жизни индустриальных центров урбанизированного общества. Маргинализация приезжих здесь происходит куда активнее и быстрее, по следующим причинам:
1. приезжающие оказываются вне доминирующего давления родного сообщества, освобождаются от "авторитета старейшин".
2. отсутствие видимой общественной диктатуры и более свободный климат "европейского" общества ими ошибочно воспринимается как вседозволенность, допустимость, даже норма долженствования.
3. Они совершенно не несут в себе чувства долга к стране пребывания, к ее народам, не чувствуют ответственность по отношению к ним, не ощущают себя частью этого мира.
4. Большинство приезжающих исповедуют ислам. Не в российской исторической цивилизованной форме, а в его экстремистской, радикальной, фундаменталистской форме. В которой нет места немусульманам, кроме как в статусе униженных рабов зимми.
5. Большая часть прибывающих исторически не имела государственности в нашем современном понимании этого слова. В их сознании превалирует (родоплеменное, клановое, тейповое, узкосемейное сознание) и потому мыслить масштабами государства им в известной степени недоступно.
Мы должны понимать следующее. Если мы имеем массу факторов, препятствующих нашему скатыванию в антисоциальный образ жизни (чувство ответственности, ощущение единства с другими народами России, ответственности перед обществом, понимание своей роли в нем) то оно у них отсутствует изначально. Это не их Родина. Это не их мир. Они никому здесь ничего не должны. Их будет держать только страх. Любая апелляция к сознанию бессмысленна. В него не заложено уважение к вашей стране, вашей культуре, вам. Поэтому даже те, кто на родине был законопослушен, здесь открывают в себе массу криминальных наклонностей. И меняются порою сильно.
Загляните в ближайшие детдома. Там довольно много стало детей, скажем так, не российского исторического типажа. Несвойственное для них явление. Помню, как в Санкт-Петербурге консультировала по ремонту частной клиники. Просто помогла советами, как с минимальными затратами обновить помещение (в мед. учреждениях несколько иные требования). Мое внимание привлекла одна отличающаяся посетительница. Я спросила: а она с чем? Ответ меня обескуражил.
- Ну, это хороший и постоянный наш источник дохода клиники. У нас есть и "корпоративные клиенты"...".
А Вы заметили, что приезжие перестали уступать места старшим? А ведь когда-то именно они были носителями этого, безусловно полезного воспитательного навыка. Даже драки стали иными. Старшее поколение рассказывает, что ранее ударить лежачего, упавшего было низостью. Сегодня наоборот с этого и начинается самое главное.
Все меняется. И не в лучшую сторону.
Вам нечего предложить им в плане социальной и культурной адаптации. Она не на пользу никому. Не им от нас, не нам от них. Мы - разные. И разные сильно. Это странным образом не понимают или не хотят понять российские "социальные инженеры" ввиду узости своего мышления. И благо, если это так. Потому как если это не так, это значит, что они это прекрасно понимают это, но лицемерны и лживы.
Кто может, интегрируется сам. И вот как раз самостоятельно, индивидуально он имеет куда больше шансов интегрироваться. Диаспора - это самый главный противник интеграции и мира. Она не позволит появится Карамзину и Тургеневу. Но родит Гаспринского и Юсуфа Акчуру.
Почему никто ничего не может сделать с этой проблемой?
Потому что вы попадаете в патовую ситуацию. Что такое адаптация? Мы хотим, чтобы они жили рядом с нами, работали с нами рука об руку, окружали нас постоянно, жили с нами одним миром?
Вы не задумывались, почему у мужчин и женщин раздельные уборные? Потому что мы разные.
Но с другой стороны, мы против анклавов. И правильно, против. Потому что анклавы - это плацдармы для будущих атак на мир принимающей стороны. Это территория, где даже те, кто готов найти компромисс и мог бы, не имея анклава, вписаться в новое общество, вступит в противостояние с нами.
Где выход? Его нет. И не слушайте некоторых одиозных товарищей из Гос. Думы. Отнеситесь к ним... Соответственно. Многие не знают, что творят. Пример Косово никому ничего не учит.
Лишь время вынесет им приговор. К сожалению, только время...
Итак, Неспособность и нежелание интегрироваться, наряду с грубейшими ошибками в миграционной политике, создают социальную базу для роста этнической преступности.
Эта дешевая попытка воспользоваться опытом СССР, но уже в Российском проекте, обречена на провал. Потому что тогда была идея. Сегодня, её нет. Только не нужно мне говорить про евразийство. Это нежизнеспособный выкидыш, который жив только пуповиной слабой роженицы, пытающейся родить хоть что-то.
Никто никогда не задумывался над следующей мыслью. Вы клеймите своих соотечественников, которым пришлось покинуть страну под угрозой расправ и репрессий после 1917 года, чьи предки поколениями работали на благо России. Вы сегодня не можете остановить внутреннюю идеологическую войну между теми, кто считает сталинизм преступлением, и теми, кто считает, что та проявленная жесткость была необходимой мерой, позволившей выстоять стране. Вы спорите друг с другом: возможно ли возрождение социалистического государства или можно реформировать капитализм до социального государства.
А вы не видите, что вокруг нас складывается социальная группа, объединенная совершенно по другим ценностям и для которой мы ВСЕ чужие? И она постепенно оттесняет нас то в одной, то в другой сфере. Пока вы спорите о Солженицыне или личности Колчака, марксизме или о ставке Набиуллиной.
Оглянитесь вокруг!
Однако я отвлеклась.
Итак, сегодня мы (насколько позволяет нам формат Дзена), пришли к выводу, что представители разных этно-культурных миров несут в себе свои индивидуальные черты, не отделимые от своей этнической группы. Они существенно отличаются от нас. Порою эти черты откровенно оппозиционны нашей культуре и искусственное противопоставляются нашей. Это масса особенностей, уникальных черт, несущих в себе груз прошлых поколений, ландшафтов, исторических событий, основ личностной идентификации. Они формируют любое проявление индивида вовне.
Любое социальное проявление, уникально настолько, насколько уникален сам его носитель.
Опять вспоминая свой опыт работы с этим контингентом рабочих, я могу отметить, что она неимоверно отличается от нас. Если бы я не знала, никогда бы не поверила, что еще совсем недавно всё это было одним государством. Этот жуткий сексизм, исходящий из убеждения, что женщина как существо - это где-то нечто между скотом и домашним скарбом. Почти животное. Что она изначально не может иметь мозга и что любой необразованный дехканин с одной лишь поселковой школой за спиной стократ умнее проектировщицы, сметчицы, женщины-бухгалтера или финансового директора. И что ни одна женщина не может им указывать, как и что делать. Тем более, если она еще и не "замотана".
Они отказываются слушать что им говорят.
Кстати, когда бессмысленность этой ситуации стала очевидна, я принесла им книги. "Кладочные работы", " Арматурные работы", "Бетонные растворы и их применение". Практически никто не стал читать. Самым оригинальным ответом на вопрос: "Почему вы не прочли книги, которые я вам принесла?", был следующий:
- Ничто не достойно чтения, если это не Коран.
По моему это Аль-Газали. Но могу ошибаться, так как уже не помню, на кого он сослался.
Это очень другой мир, можно сказать, другая планета. И здесь не должно быть места качественным определениям: хороший, плохой, правильный, неправильный. Это просто другой мир. И здесь не подходят наши определения. И все, что он воспроизводит вокруг себя - иное.
Все. И тем более социальное поведение. То бишь проявление себя вовне.
Нас же, всех в первую очередь, интересует асоциальное поведение этой категории "трудящихся". Ввиду того, что "своих" то мы знаем хорошо и проблем с пресечением, наказанием, профилактики особых нет.
Собственно, не в первую очередь. А скорее единственное, что нас интересует.
Таким образом, мы приходим с вами к старому, но актуальному до сих пор вопросу - "имеет ли преступность национальность?". Понимая, что данный вопрос изначально сформирован некорректно, с провокационной целью и для поиска врагов тех, кто имеет с нее (и с нелегальной миграции) дивиденды, я отвечу так: "Есть этническая преступность, имеющая свои индивидуальные черты, особенности, игнорирование которых опасно для страны, принимающей большое количество людей, для которой ценности России неактуальны и цивилизационно чужды.".
В следующей статье мы обратимся к мировому опыту и рассмотрим особенности этнической преступности в других странах, для которых не секрет, что лицо каждой этнической преступности уникально и неповторимо. И этого не знает только глупец и...
часть депутатов Европарламента и России.
Для полного ощущения рекомендую послушать и обратить внимание на последние сцены, по окончанию клипа. С учётом, нынешнего положения дел, даю ссылку как на Ю-туб, так и на Ру-туб:
Ссылка на Ю-туб:
Смотреть в Ру-тубе:
Занимательно, да? Вот так.
Как-то так. На следующей неделе "заглянем" в Европу, понаблюдаем за этим явлением в динамике, и попробуем поразмышлять, что нам всем с этим делать.
Здесь мы брали отдельно взятую "соседку России и изучали их исторические материалы о нас:
Для тех, кто пропустил:
Спасибо за внимание, благодарю за "лайки". Буду благодарна за любой репост. График выхода статей: вторник и пятница. И в воскресение, если будет на то время.
Подписывайтесь на канал. Оставайтесь с нами. Давайте размышлять вместе. Проверяйте подписку на канал. Особое спасибо тем читателям, которые поделятся моим трудом в соцсетях.
Не прощаемся.
Ваша Алич.