"У меня есть мысль, и я ее думаю", - помните, именно так рассуждал мудрый Удав из "38 попугаев"?
Вот и у Раскольникова из "Преступления и наказания" была такая мысль, которую он обдумывал очень долго. О тех, кто имеет право, и о тех, кто должен им подчиняться.
Теория Раскольникова была жестока, но в конечном итоге, в романе, она получила интересный концепт реализации.
Давайте поговорим о нем.
Если отбросить тот факт, что "не так" с теорией Раскольникова примерно все, начиная от ее идеи и заканчивая ее воплощением, то хочется отметить, что и реализация получилась так себе.
Раскольников был уверен, что на преступлении все закончится: он докажет себе, что был прав, получит деньги и будет свободен.
Но в итоге теория вышла ему двойным дном. О свойствах этого дна я и хочу поговорить сегодня.
Теория, которая подставила
Преступление по отношению к процентщице Раскольников совершил, исходя из мысли, что он - правоимеющий, поэтому может поступать так, как хочет, и ничего ему (в моральном и физическом плане) за это не будет.
Однако, как мы знаем по роману, в итоге это привело его к тому, что он практически сразу начал испытывать угрызения совести.
Из-за этого у теории появился интересный твист.
Теория не верна
Получается, если Раскольников совершил преступление, но сразу после него начал испытывать муки совести, это означает одно: теория не верна.
Люди не делятся на две категории, а значит, преступление он совершил зря, страдает из-за этого зря и вообще все было зря и тлен.
Теория верна
Либо есть второй вариант, не менее неприятный.
Теория была верна, люди делятся на два вида и все именно так, как и решил изначально Раскольников.
Но раз он испытывает муки совести, это означает одно: он - не правоимеющий. А значит, совершив преступление, он лишь доказал, что он относится ко второй категории.
Как ни крути, что так, что эдак, а преступление было совершено напрасно.
В итоге Раскольников своим преступлением теорию не доказал, а опроверг. Не иронично ли?