Что подразумевается под словом «пост», и как нужно поститься, рассказал протоиерей, проповедник и миссионер Димитрий Смирнов.
Димитрий Смирнов, протоиерей:
Накануне поста хочется зачитать строки апостола:
«Так давайте же оставим дела тьмы и облечемся в оружия свет… и попечение плоти не превращайте в похоти».
Понятно, что человеку нужно питаться, одеваться... Главное — попечение о своём теле не превращать в похоть.
Поскольку человек — это падшее существо, то он может увлечься потребностями своей плоти и перейти эту грань: начнёт выбирать пищу повкуснее, покупать одежду понаряднее... У него есть, что надевать, но он хочет купить что-нибудь новенькие, интересненькое. Он хочет потщеславиться.
Именно об этом нас предупреждает апостол. Если устал, то дай своему телу отдых. Но нельзя же целый день нежиться в кровати, а то и целый месяц.
Апостол говорит:
«Немощного в вере принимайте без споров о мнении».
Если ты постишься, это прекрасно. А если кто другой не постится — это не твоего ума дело. Следи за собой. Другой человек — не твой раб, а раб Божий. Господь Сам за ним присмотрит и всё управит, как надо.
Действительно, если мы сами держим пост, но вдруг осудим другого не постящегося, то можем этим своим поступком весь свой пост свести на нет.
Ведь то и дело слышишь, как люди осуждают других за то, что те в пост рыбу едят. Никого осуждай. Каждый идёт своей дорогой. По своим возможностям.
Вспомним и такие строки:
«Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец наш Небесный согрешения ваши, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших...»
То есть, если на кого-то имеешь обиду и держишь её, то и Бог тебе не простит. Бог тебя не простит не потому что Он — злой. Это ты сам себя не прощаешь.
Дело в том, что Господь не судит и не наказывает. Сам человек выступает для себя в роли судьи. Если он носит в себе зло и не прощает, то туда не может проникнуть благодать Божья. Когда благодать входит в сердце человека, она очищает его. Собственно, в этом и заключается прощение.
Читаем в Евангелии:
«Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися».
Действительно, мы держим пост не напоказ, а для Господа. В связи с этим хочется рассказать случай, который произошёл полторы тысячи лет тому назад.
Зашли однажды странники в один монастырь. Их усадили за стол и подали варёные овощи. И один из них воскликнул, что варёную пищу они не едят. Старый инок отвёл его в сторонку и сказал: «Лучше бы тебе есть кровавое мясо, чем говорить такое».
Имеется в виду, что не нужно обнажать свой подвиг. Если о нём стало известно другим, считай, что подвига и не было вовсе.
Не нужно выставлять напоказ то, что мы постимся. Лучше это скрывать от людей. Тем самым мы будем преодолевать в себе тщеславие, которое может сопровождать нас при любом добром деле. Лучше уж тогда вовсе не поститься, чем выставлять это перед людьми.
Ещё одна цитата из Евангелия:
«Не собирайте себе сокровищ на земле... но собирайте себе сокровища на небе».
Иногда в разговоре с ещё не старым человеком можно услышать такие слова, как «непрерывный стаж», «пенсия»... Это выглядит очень смешно. Человек не знает, что его вечером ждёт, а уже размышляет о том, что с ним будет лет через сорок.
Надо ли всю рассчитывать свою жизнь вплоть до пенсии? А, может, ты не доживёшь до шестидесяти лет. Или пенсионный возраст изменят.
Что значит «собирать сокровища на Небе»? Царство Божие находится внутри нас. Поэтому нужно собирать добродетели внутри себя. Речь идёт о любви, терпении, милосердии, кротости, воздержании, смирении…
Чтобы это приобрести, нужно много потрудиться. Если мы будем целыми днями ходить по магазинам, то у нас не останется ни времени, ни сил на внутреннюю жизнь. А время очень быстро бежит, особенно во второй половине жизни. Мы не знаем, сколько нам ещё осталось, зато планы строим на двадцать лет вперед.
Давайте в пост попробуем жить духовной жизнью. Попробуем не злиться, не раздражаться, поменьше развлекаться, побольше молиться, поменьше о пустом трепаться, не важничать...
Потому что пост — это не про еду. Было бы слишком просто ограничить себя в каких-то продуктах. Душа приобретает пользу не от пищи, а от воздержания, от тренировки своей воли.
Воздержание в пище — это только средство. А цель — это стяжание благодати Святого Духа, стяжание христианских добродетелей.
Ещё статья: Почему, молясь за врагов, мы собираем на их головы горящие угли? Объясняет священник.
Ещё статья: Главная цель — это молиться и поститься? Объясняет священник.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.