В ворохе нагромождённой лжи становится очень сложно отыскать истину. Особенно, если эта ложь столетиями укладывалась в определённые стереотипы. Но истина всегда настолько проста, что лежит на поверхности собственных стереотипов.
"То было так давно, что и древность сама от старости выцвела. И только старые люди ещё хранят в памяти те предания и рассказывают о них. Так, когда Русы-Ойразы жили на земле полуночной у горы Меру, и та Золотая гора ещё стояла крепко, то правил Русами царь Сварог. Но однажды вздыбилась земля Ойразская, море кругом закипело, дома стали падать и рушиться... Тем временем пошёл дождь, потом снег, вода начала замерзать, и пришла Великая Стужа...".
Народные предания в виде сказов передаются устно из поколения в поколение. С течением времени что-то интерпретируется, а что-то переходит в образность изречения. Но главное событие повествования остаётся всегда. И очень важно суметь понять саму мысль иносказания.
Переселение народа - одно из самых серьёзных и тяжелейших этапов жизни людей. Не стоит говорить о том, что это величайшая трагедия покидания родных, обжитых мест, горечь и боль утрат. Помимо эмоционального стресса, присутствует и физиологический, связанный со сменой климатических особенностей. И если переселение народа происходит постепенно, то адаптация к новым условиям переживается гораздо легче. А если нет? То спасение жизни происходит по принципу "куда глаза глядят", унося в памяти Великое чувство любви к своей Родине.
Трагическим для скифского народа стал природный катаклизм, в результате которого случилось резкое Арктическое похолодание. Об этом страшнейшем явлении свидетельствует археологические находки вдоль всего побережья Северного Ледовитого океана.
Да, именно Арктика была Родиной высокоразвитой и высоко духовной скифской цивилизации или цивилизации ариев.
Это потом, на бумаге, цивилизаторы и реформаторы будут называть этот народ как угодно уничижительно, дабы скрыть свою собственную ущербность. Но как народная мудрость гласит, что к "сухой стене навоз не липнет", так и скифский народ никогда не терял своего внутреннего состояния.
Ошибочно было бы думать, что до переселения скифы сидели на вершине глобуса и даже "здрасти" никому не говорили. Высокая внутренняя организация народа всегда требует выхода созидательной энергии. И по месту распространения ныне существующих скифских курганов можно представить масштабы занимаемой территории.
А сколько их перепахали в позднейшие периоды? Так, цепь курганов располагается с севера на юг в долине Катуни, у подножия гор. Огромное количество сохранившихся курганов находится в республике Тыва, по всей Сибири и Алтаю, в Воронежской, Белгородской и Ростовской областях, а так же в Ставропольском и Краснодарском краях. В Европе: под Полтавой, в Венгрии и Трансильвании, Южной Словакии и на территории Дунайского левобережья. Но самое интересное, что и современная Турция вдруг находится среди скифских курганов.
Одним из величайших мировых и "турецких" скифских курганов является Немрут-Даг, расположенный в Таврских горах. Возможно, что высота расположения кургана (2150 метров над уровнем моря) и трудность доступа сохранила это величайшее строение. Но, скорее всего, именно технологичность строения продолжает удивлять и восхищать современников.
В 1951 году американский археолог Тереза Вирсавия Гоэлл пыталась проводить раскопки этого кургана. Работа лопатой ни на метр не приблизила Гоэлл к открытию тайны. Дело в том, что вершина насыпных камней оставалась на прежнем месте. Тогда Гоэлл решила заложить динамит и снести (по известному адресу) эту насыпь. Но....скудоумие и ум - это всё-таки разные понятия. Статуи сломались, а насыпь...осталась в прежнем виде. Естественно, об этом казусе решили умолчать. А курган, как и положено, причислили к эллинистической культуре.
Возникает вопрос. Использовалось ли сооружение курганов только для ритуальных захоронений? Скорее всего, вряд ли. В грандиозности и трудоемкости таких сооружений отсутствует практичность и логика. Но тогда для чего их строили в таком количестве? Ответом на этот вопрос может служить позднейшее строительство подобных сооружений. Это заимки лесников и охотников, блиндажи, схроны... То есть временное укрытие и быт возле чего-то большого. Ведь если внимательно рассмотреть, то кучность курганов находится возле городов и в промежутках между крупных узлов торговых путей. А торговые пути были, и немалые, как по количеству, так и по протяжённости всего маршрута.
Археологические находки в курганах дают возможность увидеть полное предвзятое отношение к скифскому народу. Так, например, Гиппократ описывает скифские повозки так:
"А живут они в кибитках, четырёхколёсные, которые кругом закрыты войлоком...Запрягают по две и три пары безрогих волов...".
Возможно, так и было...на бумаге! А вот археология говорит иначе: скифы первыми приручили лошадь и поставили её под седло, колесо со спицами, якорь, кованое железо, шитую одежду, головные уборы и много еще чего.
В 2016 в Ставропольском крае в Петровском районе археологами были обнаружены, как говорят археологи, хорошо сохранившиеся останки колесницы, возраст которой 4 тысячи лет. Она там сохранилась благодаря слоя сухой глины.
Скифские статуэтки с боевыми колесницами и поздними тачанками, а так же великолепие русской тройки дают однозначный ответ всем "отцам" истории.
Возможно, и слово РОССИЯНЕ имеет несколько иной смысл. Рассеянные, то есть разошедшиеся по разным сторонам. Так же, как и слово Аркты, по мнению В.Н. Дёмина, один из синонимов Солнца и Бога Солнца. Получается, что Арктика - Страна Солнца, но только далекого прошлого. А великий гиперборейский народ - не кто иной, как народ, вышедший с севера. Ибо "Гипер" по-гречески выше, а "Борей" - холодный северный ветер.
Дорогие читатели! А как считаете вы?