Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни власти, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией, которая во Христе Иисусе, Господе нашем.
-Римлянам 8:38-39
На этой неделе мы сосредоточимся на людях, которые призывают нас действовать из любящего единения с Богом ради других. Отец Ричард рассматривает союз с Богом как нечто уже состоявшееся, независимо от того, испытываем мы его или нет:
Мы уже находимся в союзе с Богом! Существует абсолютный, вечный союз между Богом и душой всего сущего. На самом глубоком уровне мы "сокрыты со Христом в Боге" (Колоссянам 3:3), и "всё творение... приводится в ту же славную свободу, как дети Божии" (Римлянам 8:21). Проблема в том, что западная религия не научила нас этому. Для большинства христиан, с которыми я работал как священник, Бог по-прежнему отделен и находится "где-то там". Большинство людей всё ещё пытаются добиться одобрения Бога. Наше эго чрезмерно подчеркивает нашу индивидуальность и обособленность от Бога и других людей. Мы ограничили Божье искупление человеческим видом - и не очень большим количеством индивидуумов внутри этого вида! [1]
Ежедневная созерцательная молитва помогает нам заново открыть присущее нам единство и научиться пребывать в Присутствии, доверяя тому, что мы уже хороши и находимся в безопасности в Боге. Нам не нужно беспокоиться о нашем маленьком частном, отдельном, неуверенном "я". Иисус учил: "Я един с тобой, и ты един с ближним, и все мы едины с Богом". В этом и заключается Евангелие! В этом весь смысл причастия или Евхаристии; мы принимаем хлеб и вино до тех пор, пока они не убедят нас в том, что мы причащаемся. Похоже, Богу легче убедить хлеб и вино в их идентичности, чем убедить нас.
Веришь или нет, но мы здесь не для того, чтобы спасать свои души. Это уже было сделано раз и навсегда во Христе, через Христа, со Христом и как Христос (см. Ефесянам 1:3-14). По Божьей любви, милости и благодати мы уже являемся Телом Христовым: единым вселенским телом, которое существует с начала времён. Мы с тобой находимся здесь всего несколько десятилетий, танцуем на сцене жизни, возможно, слишком серьезно относясь к своему автономному "я". Это маленькое и явно несовершенное "я" просто не может поверить, что оно может быть дитём Божьим. Я надеюсь, что Евангелие освобождает нас жить внутри жизни, которая больше, чем та, которую представляли себе наши маленькие "я". Большая жизнь Тела Христова не может быть отнята у нас. Это сама жизнь Бога, которая не может быть уничтожена. [2]
Как писал Томас Мертон в своем дневнике: "Мы уже едины. Но мы воображаем, что мы не едины. И то, что мы должны восстановить, - это наше изначальное единство. То, чем мы должны быть, - это то, что мы есть". [3]
[1] Адаптировано из книги Richard Rohr, Emotional Sobriety: Rewiring Our Programs for "Happiness" (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2011), веб-трансляция. Доступна для скачивания в формате MP3.
[2] Адаптировано из Richard Rohr, "There Is Only One Suffering; There Is Only One Happiness", проповедь, 13 сентября 2015 года.
[3] Thomas Merton, The Asian Journal of Thomas Merton, ed. Naomi Burton, Patrick Hart, James Laughlin (New York: New Directions, 1973), 308. Рор подчеркивает.