Рождество – главный праздник не только у немцев Германии, но и немцев России. Тех, что прибыли в Россию со времён Екатерины II и Александра I.
Рождеству предшествует специальный период подготовки – 4 воскресенья Адвента (Advent). В конце ноября – начале декабря немцы устанавливают рождественские ясли (Weihnachtskrippe). Их по возможности устилают сеном и укладывают в них куклу, олицетворяющую младенца Иисуса. Гораздо более современный вестник приближающегося Рождества – рождественский, или адвентский, венок (Adventskranz). Его плетут из еловых или сосновых веток и украшают лентами и свечами. На венок ставят четыре свечи и каждое воскресенье Адвента зажигают по одной. Кстати, придумали его только в 1839 году, поэтому венок, штоллен и Адвент-календарь были характерны исключительно для Западной Европы. При смешении традиций в XX-XXI веках российские немцы тоже заимствовали эти элементы Рождества.
В канун Рождества в домах устанавливают и украшают ёлку (в Германии – Weihnachtsbaum (рождественское дерево), у российских немцев – Christbaum (дерево Христа). Обычай ставить ёлку в том виде, каком мы его знаем, стал распространяться с конца XVIII в. Впервые традиция зародилась в XVI в. в Эльзасе и на Рейне. Тогда ветки украшали яблоками.
Кстати, в некоторых деревнях российских немцев сохранилась более древний обычай – украшать дом ветками лиственных деревьев. Ветки вишни, березы или другого дерева ставили в воду в начале декабря, обычно на день святой Варвары. Если листья распускались к 24 декабря, то считалось, что наступающий год будет урожайным и вообще благополучным. Если же нет, то в новом году хозяева ожидали неприятностей и болезней.
После рождественского ужина вся семья российских немцев собиралась у елки и пела «Stille Nacht, heilige Nacht» («Тихая ночь, святая ночь») – песню, которую в Рождество поют немцы во всех странах мира.
В сегодняшней Германии подарки дарят Святой Николаус 6 декабря и Вайнахтсман (Weihnachtsmann) на Рождество, а антагонистом героев – Кнехт Рупрехт или Крампус. У российских немцев всё сложнее. Когда они прибыли в Россию, не было устоявшегося сейчас канона, а в протестантской церкви происходила борьба со святыми, в том числе Николаусом. Тем не менее, можно выделить некоторый канон. Кристкинд («младенец Иисус»), вобравший в себя образ ангела, – это девочка или девушка в белой одежде, лицо которой закрыто вуалью. В редких случаях, например у волынских немцев, это мог быть юноша. Пельцникель одет в вывернутую наизнанку шубу, обвешан цепями и другими металлическими предметами. Его лицо измазано сажей, либо в чёрной маске, либо раскрашено до неузнаваемости. Дети должны прочитать стихотворение или молитву, спеть песню. За это Кристкинд дарит им подарки. Пельцникель может наказать непослушного ребенка, он ходит по улицам села, пугает и ловит гуляющих. Иногда к этим персонажам добавлялся и сам Николаус, но как сопровождающий, а не самостоятельный даритель.
Хотите читать о праздничных традициях на языке оригинала? Пройдите тестирование и запишитесь на курс немецкого А1 и А2. Только с 29 ноября по 1 декабря курс можно забрать по скидке 40%, а все курсы по этнокультуре российских немцев и генеалогии по скидке 30%.