Омара Хайяма часто изображают мечтателем-поэтом, который, лежа под вековыми деревьями, сочиняет стихи о вине и розах. Однако его жизнь нельзя было назвать безмятежной. Хайям родился в мире, охваченном эпидемиями, голодом и постоянными беспорядками, и его путь был отмечен потерями и трудностями. Его родители умерли, когда он был еще ребенком, оставив его заботиться о младшей сестре. Еще в детстве его незаурядный интеллект привлек внимание ученых, которые заполнили его дни тщательной учебой.
Но гениальность часто влечет за собой преследования. Острый ум и непоколебимая честность Хайяма сделали его мишенью. Он был заключен в тюрьму за свои нетрадиционные взгляды и обвинен в богохульстве за то, что осмелился подвергнуть сомнению божественный порядок.
Бунтарь против несправедливости
В произведениях Хайяма отражен человек, борющийся с величайшими противоречиями жизни. Он осмелился задать вопросы, которые многие боялись озвучить: если есть справедливый Бог, почему мир полон страданий? Почему добродетельные люди живут в бедности, а негодяи - в роскоши?
В своих пронзительных четверостишиях Хайям писал:
Ловушки, ямы на моём пути –
Их бог расставил и велел идти.
И всё предвидел. И меня оставил.
И судит! Тот, кто не хотел спасти!
Другой стих бросает вызов божественной справедливости еще более смело:
Если мельницу, баню, роскошный дворец
Получает в подарок дурак и подлец,
А достойный идёт в кабалу из-за хлеба –
Мне плевать на твою справедливость, творец!
Для Хайяма жизнь была связана не столько с божественной справедливостью, сколько с человеческой стойкостью. Он верил, что мы сами строим свою судьбу, формируя ее своим выбором. Тем не менее, в самые трудные моменты своей жизни даже Хайям обращался к молитве – не из слепой веры, а как к способу примириться с непредсказуемостью жизни.
Омар Хайям открыто бросил вызов восточной философии покорности судьбе, которая учила, что страдание - это либо заслуженное, либо божественное испытание. Вместо этого Хайям призывал людей искать причину и следствие в своей жизни, честно оценивать свои поступки и брать на себя ответственность за свой выбор.
«Не страшно признать свои ошибки», - сказал он. «Страшно повторять их изо дня в день».
Молитва о придании силы
Несмотря на свой бунтарский дух, Хайям не был чужд молитве. Для него молитва заключалась не в том, чтобы просить о чудесах, а в том, чтобы обрести внутреннюю ясность и силу. Одно из его самых известных высказываний прекрасно отражает это:
«Не говори Богу, что у тебя есть проблема. Повернись к проблеме и скажи, что у тебя есть Бог».
Эта простая, но глубокая мудрость напоминает нам о том, что вера, будь то в высшие силы или в самих себя, может быть мощной силой, придающей жизнестойкость.
Хайям также понимал, что не каждая закрытая дверь предназначена для того, чтобы быть открытой. Он верил, что иногда Вселенная преграждает нам определенные пути для нашей же собственной защиты.
То, к чему мы стремимся – работа, которая ускользает, любовь, которая не расцветает, переезд, который проваливается, – возможно, предназначено не для нас.
Он верил, что закрытая дверь - это способ Вселенной перенаправить нас к чему-то лучшему.
Как часто мы боремся с судьбой, убежденные, что знаем, что лучше? Философия Хайяма учит нас останавливаться, размышлять и верить, что то, что действительно принадлежит нам, найдет свой путь к нам.
У него была короткая молитва, помогающая справляться с любыми трудностями:
«О, Всевышний! Когда я теряю надежду, помоги мне вспомнить. что твоя любовь больше, чем мои разочарования, и твои планы на мою жизнь лучше, чем мои мечты». О. Хайям
Итак, когда жизнь кажется невыносимой, прочтите еще раз эти строки. Остановитесь, поразмыслите и скажите своим проблемам: «У меня есть Бог, и у меня хватит сил победить вас».
Что думаете по этому поводу? Делитесь в комментариях!
Буду очень признательна, если вы поставите лайк, потому что это помогает каналу развиваться. Спасибо, что вы со мной!