«Что на самом деле нужно человеку, так это стремление и борьба за достойную цель, свободно выбранную задачу».
В. Франкл. Человек в поисках смысла
Выживший во время Холокоста психиатр Виктор Франкл считал, что основополагающим аспектом человеческого опыта является способность создавать смысл из боли или страдания.
С самых ранних периодов истории ученые и философы спорили о том, насколько боль и наслаждение способствуют счастью. Например, стоицизм — это философская школа, корни которой восходят к Сократу, а популяризировал ее Зенон из Цитиума почти столетие спустя. Стоики придерживались нескольких основополагающих убеждений. К ним относятся:
- необходимость жить в соответствии с природой;
- быть мотивированным добродетелью;
- ориентировать действия своей жизни на «эвдаймонию» — счастье, достигаемое благодаря хорошо прожитой жизни.
«Правильное понимание человеческого счастья показывает, что оно заключается в жизни в согласии с природой, что требует жить в соответствии с добродетелью, а не преследовать другие цели».
Цицерон. De Officiis III, 21-8
Два греческих философа, живших между III веком до н. э. и I веком н. э., добились известности благодаря различным взглядам на счастье. Эпикур (341–270 гг. до н. э.) основал школу мысли под названием эпикурейство, которая считала, что для счастливой жизни необходимы: атараксия (свобода от душевных волнений) и апония (отсутствие физической боли). Его философию можно охарактеризовать так: «Если что-то пугает или причиняет боль, старайся избегать этого».
Однако Эпиктет (ок. 50–135 гг. н. э.) был одним из самых выдающихся философов-стоиков, который считал, что счастье приходит в результате поиска цели жизни, принятия своей судьбы и нравственного поведения независимо от того, какой ценой это дается. Его философию можно кратко сформулировать так: «Счастье можно заслужить, исполняя свой долг».
Эпикур делал акцент на концепции гедонии, а Эпиктет — на эвдаймонии. Проще говоря, гедония связана с наслаждением, а эвдаймония — со смыслом. В современной культуре мы склонны думать о гедонии как о стремлении чувствовать себя хорошо, а об эвдаймонии — как о стремлении к цели. Оба греческих слова, hedonia и eudaimonia, были понятиями наслаждения и смысла, которые служили тому, о чем греки больше всего спорили, — жизни, которая стоит того, чтобы ее прожить.
И древние философы, и современные исследователи пришли к выводу, что счастье — это не только наслаждение и не только смысл. На практике наслаждение и смысл дополняют друг друга и вносят значительный вклад в счастье. Мы теряем преимущества баланса между наслаждением и смыслом, когда стремимся к одному, исключая другое. Дефицит смысла негативно сказывается на счастье, как и избыток наслаждения без смысла.
Остальная часть этого курса посвящена тому, чтобы помочь вам освоить новые стратегии и способы сбалансировать наслаждение, смысл и счастье для счастливой жизни.
Продолжение следует...
МОИ КОНТАКТЫ И РЕСУРСЫ
