Вчера на канале была статья о том, что швейцарские ученые института прикладных наук и искусств создали «голографического Христа», JC bot на основе Character. AI. Сейчас, до конца ноября 2024 года, с цифровым сыном Божьим можно пообщаться и исповедаться ему в храме святого Петра в Люцерне, Швейцария. Цифровой Иисус стал очень популярным, множество людей приезжают в Люцерн. Он общается на 100 языках мира.
Во вчерашней статье было осторожное предположение, что роботы, боты - священники могут быть в скором времени приняты на службу и в РПЦ. Они удобны.
Тогда возникает вопрос: как православие относится к техническому прогрессу? Является ли злом «голографический Христос»?
Читайте об этом ниже.
(Ставьте лайк, комментируйте, делитесь с друзьями, если статья вам понравилась).
Ответ и опыт святого Порфирия.
Ответ дан афонским святым старцем, преподобным Порфирием Кавсокаливитом (1904 – 1991, день памяти – 2 декабря).
Приведу цитатой с портала Милосердие.ру от декабря 2020 года:
«Отец Порфирий положительно относился к современным технологиям и вовсю пользовался ими для своих пастырских нужд. Он восхищался тем, что Господь дал человеку способности познавать мир и советовал не гнушаться «техническим прогрессом»:
«Господь помог человеку сделать множество открытий, почему дьявол может ими пользоваться, а мы, христиане, не смеем?!»
Ответ исчерпывающий, на мой взгляд.
Придумывают изобретатели компьютерных игр игры стрелялки - убивалки. Интересные и классные, но в основе – агрессия.
Почему нельзя придумать компьютерную игру «Милосердие», где в основе другие ценности, стратегии, духовные добродетели?
Можно снять фильм или видео, например, про войну и убийства, про насилие и злобу, про подставы и подлость, а можно снять про добро, святость, милость. Технологии видео и кино будут одними и теми же, с технической точки зрения, а смыслы, добродетели, мысли, чувства – разные.
ИИ все равно, какую программу в него заложат. Это машина, это электронный болван, робот, который исполняет волю тех, кто его создал.
От людей зависит, как они будут использовать ИИ на добро или на зло себе самим. Ибо, усердно кормя в себе демона, не удивляйся потом, что дьявол постучит тебе по плечу.
Электронный сын Божий, голографический Иисус, установленный в швейцарском храме, в программе имеет Евангелие, христианское святое богословие. Он подражает Евангельскому Христу в смиренном, мудром поведении.
Что в этом плохого? Это хорошо.
Подменяет ли он Бога Реального? Нет.
Разве, когда вы смотрите фильм или играете в компьютерную игру, вы не отдаете себе отчет, что это не реальность, а только ее искусственный образ?
Не владеете мерой, сколько времени полезно именно вам «улетать» в «ИИ реальность», а сколько пребывать в действительности?
Заключение.
1.Технический прогресс, в том числе и создание «голографического Христа» не есть зло и не есть подмена Бога. Напротив, это использование технологий ИИ в целях духовно – этического просвещения, если бот запрограммирован в согласии с Евангелием и святыми. (Вот, если в боте будет ошибка, не та платформа, не евангельская, да, это зло, это подмена святой этики темной).
2.Православие, в лице святых, положительно относятся к этому. Это подтверждают слова святого отца Порфирия и его опыт. Он пользовался техническими средствами прогресса для своего христианского, святого служения и советовал христианам не гнушаться технического прогресса.
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.
Ставьте лайк.
Делитесь с друзьями.
Дополнительно мой ТГ канал о важных вещах, где много интересного: t.me/igor_orlov2