Предки оставили нам знание, что середина золотая, а края, стало быть, не столь хороши. По такому случаю делюсь методикой вычисления этой самой середины. Методика такая: вычисляете края, а затем, на равном удалении от краёв находите золотую середину.
Сразу упражнение. Один край - я всегда ношу шапку. Другой край - я никогда не одеваю шапку. Определяйте середину. Определили? Ай, молодца! Метод, как видите, универсален, ибо в равной степени пригоден и для иных сущностей - валенок, галстуков, штанов в клеточку, бород, ирокезов и проч. Тут физик рвётся что-то сказать. Дадим ему слово.
В физике описание общего случая обычно весьма сложное. Иное дело случаи крайние - абсолютно чёрное тело, идеальный газ, абсолютно неупругое соударение, сферический конь в вакууме. Эти и подобные им случаи просты в описании и, хотя в природе не бывает абсолютного-идеального, крайние случаи удовлетворительно - с хорошей степенью точности описывают многие реальные явления. Имея же описания крайних случаев, мы можем, если не количественно, то хотя бы качественно, понять происходящее в середине.
Интимный вопрос: вы ведь в этой жизни ищете Щастье? Да? Ну вот и применим нашу методику к поиску Щастья. Наблюдаемые в этом случае крайности моя условно обозначила как "западный" и "восточный" подход.
Западный подход гласит, что у Щастья обязана быть причина. То есть, вкусно покушали / приобрели красивый и полезный предмет / лежали на пляжу / дружили организмами / прочее - добавлять по вкусу - получили порцайку Щастья, побежали за следующей. Всё просто: вот причина - вот следствие - Щастье. Плоха в таком подходе беспрерывная беготня. Остановиться некогда, подумать некогда, пёрднуть и то, порою, некогда. И ладно бы они просто бегали, так ведь многие бегают по головам ближних.
Как биохимик биохимикам, рекомендую вам загуглить понятие "дофаминовая ловушка". Впрочем, вкратце объясню. Щастье состоит не в обладании объектом вожделения. Всякое обладание быстро приедается. Щастье образуется в процессе достижения желаемого. Оно плавно возрастает по мере приближения к объекту вожделения, достигает максимума в момент достижения, после чего стремительно падает на пол. А значит надо искать новый объект стремлений и так без конца.
Ловушка же возникает когда Щастье достаётся слишком дёшево. Проиллюстрирую примером мелкого щастья получаемого в процессе поедания вкусняшек. В былые времена вкусняшки встречались на столе лишь по большим праздникам, поскольку были дороги. Нынче вкусняшки дёшевы и их можно есть хоть каждый день. Злоупотребление дешёвым щастьем ведёт к тому, что чувствительность дофаминовых рецепторов притупляется и доза дофамина, требуемая для достижения того же уровня Щастья, становится больше и больше. Вот вы и угодили, например, в ловушку обжорства. Ничего не напоминает? Правильно - напоминает наркоманию. Так-то, господа эндогенные наркоманы...
Теперь восточный подход. Этот подход базируется на том, что Щастье это просто психологическое состояние не обязанное иметь какие-либо причины. Мастера этого подхода идут ещё дальше - они умеют сохранять данное состояние в условиях (с точки зрения западного похода) для Щастья категорически непригодных. Интересующихся отсылаю к житиям мучеников первых веков христианства.
В чём недостаток восточного подхода? Вот, например, космический телескоп Хаббл - представляете сколько с ним возни? Его надо придумать, воплотить "в железе", запулить в космос. А зачем это всё, если и так Щастье? Проблема восточного подхода в бездействии.
Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла, (потому что пути правые наблюдает Господь, а левые - испорчены...)
В скобках это из септуагинты. Некто намекает, что восточные люди всё-таки правильнее западных...
Какой-то негодяй подсказывает мне, что обладатели беспричинного Щастья часто встречаются среди обитателей сумасшедшего дома. Да, есть такое дело. Но, на мой взгляд, в западном краю сумасшедших не меньше. Просто это сумасшедшие другой модели. В краях это обычное дело. Ну и потом, должна же быть какая-то компенсация у скорбных на голову.
Ну и последний на сегодня вопрос: стоит ли ходить в края? Так а сходите - для ознакомления и общего развития. Но долго торчать там не рекомендую.
Важное. Положим, вы увидели, что ваш ближний залез в какой-то край и сидит там как приклеенный. Откуда надо говорить, чтобы ближнего вытащить? Из золотой середины? Нет - говорить надо из противоположного края. Я часто говорю из краёв, но это не потому что я там живу.