Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Такая разная жизнь...

Эриоген (продолжение)

Однажды на пиру Карл и философ сидели напротив друг друга. Эриуген позволил себе нарушение так называемого гальского этикета. Тогда король в шутку спросил у него " Что , по- твоему, отделяет скота от Скота?" Эриуген не моргнув глазом ответил " лишь стол" В другой раз тоже на пиру, королю подали блюдо, на котором лежали два больших карпа и один маленький. Карл велел их отдать Эриугену, который сидел с двумя тучными монахами. "Раздели это блюдо между вами троими, - сказал он философу. Эриуген взял себе двух больших карпов, монахам отдал одного маленького. - Разве ты разделил по справедливости? - Конечное, - ответил философ. - Вот ( он указал на себя) один маленький и два (карпы) большие. И здесь тоже два больших ( указал на монахов) и один маленький ( карп). Так королю мог отвечать только Эриуген. В ответе, кроме шутки, содержится наглядное пояснение, что занимало философа: можно ли было отличить человека от той же рыбы, если бы в БОЖЕСТВЕННОМ РАЗУМЕ не существовало понятия или иде

Однажды на пиру Карл и философ сидели напротив друг друга. Эриуген позволил себе нарушение так называемого гальского этикета. Тогда король в шутку спросил у него " Что , по- твоему, отделяет скота от Скота?" Эриуген не моргнув глазом ответил " лишь стол" В другой раз тоже на пиру, королю подали блюдо, на котором лежали два больших карпа и один маленький. Карл велел их отдать Эриугену, который сидел с двумя тучными монахами. "Раздели это блюдо между вами троими, - сказал он философу. Эриуген взял себе двух больших карпов, монахам отдал одного маленького. - Разве ты разделил по справедливости? - Конечное, - ответил философ. - Вот ( он указал на себя) один маленький и два (карпы) большие. И здесь тоже два больших ( указал на монахов) и один маленький ( карп).

Так королю мог отвечать только Эриуген. В ответе, кроме шутки, содержится наглядное пояснение, что занимало философа: можно ли было отличить человека от той же рыбы, если бы в БОЖЕСТВЕННОМ РАЗУМЕ не существовало понятия или идеи человечности. В своем трактате " О разделении" философ разделил всю природу на четыре ступени: первая- природа несотворенная и творящая (Бог), вторая - природа сотворенная и творящая - ( Божественные идеи), третья - природа сотворенная и нетворящая ( мир, созданный Богом, и высший символ мира - человек). и четвертая ступень - природа несотворенная и нетворящая ( все, сотворенное Богом, рано или поздно возвращается к нему). Церковь увидела здесь антибожественные мысли и трактат был сожжен...