«Жизнь в красном» попалась мне в серии «Гражданин мира». Пожалуй, это лучшее определение для автора книги. Венсан Уаттара родился в Буркина-Фасо 🇧🇫, учился в Санкт-Петербурге. Вернулся на родину и решил словом бить по национальному и культурному непониманию. История, традиции, отношения, взгляды - в постколониальной Африке все другое. Привлечь внимание мира к черному континенту пытается этот гражданин. «Гражданин мира».
- Меня зовут Йели. В нашей деревне этим именем всегда называют первых девочек в семье. Здесь вы найдете столько Йели, сколько захотите…
Так начинает свой рассказ или, как она сама говорит, «книгу своей памяти», 55-летняя жительница деревни Лото. Она стара, потому что уже давно превысила среднюю продолжительность жизни в своей местности и «с точки зрения статистики, уже должна была умереть». Этот бесхитростный рассказ и есть ее «жизнь в красном».
В деревне Йели, в обществе, в ее мире всем правят традиции и обычаи. С ними рождаются, с ними умирают. Они формируют уклад. Никто их не оспаривает, не подвергает сомнению. Грубые, изжившие себя. Средневековые или даже первобытные. Но - незыблемые.
Йели с детства знает, что…
- хорошо воспитанный ребенок не задает вопросов
- хорошо воспитанный ребенок должен подчиняться законам своего общества
Ее первое детское потрясение - ее первая женская кровь…
- …нам отрезали клиторы и наша первая женская кровь пролилась под тамариндом, чтобы питать землю наших предков, землю наших богов
Затем была вторая кровь. Процесс физиологический, но на многое повлиявший…
- …день, который белые называют днем первой менструации, а я днем второй женской крови. Эта кровь символизировала мое расставание с детством, мою зрелость и в то же время угрозу для общественного порядка
Пересказывать книгу не буду. Вторая женская кровь, о которой узнала мама, означала для Йели скорую свадьбу, как и для любой другой Йели в этом возрасте.
- Женщина без мужа - банановое дерево без опоры
Ее сосватали за одного. Она случайно познакомилась и полюбила другого. Тут и проявилась «угроза для общественного порядка».
- Дух протеста отказывался от жизни, которую прожила моя мать и которую она выбрала для меня
- Дух подчинения громко отвечал: «Не слушай этого наглеца, он хочет сбить тебя с правильного пути; уважение к той, которая подарила тебе этот мир, - это святое»
Дух протеста и дух подчинения будут сопровождать Йели всю дальнейшую жизнь. Дух подчинения силен. Все законы мира, то есть деревни Лото, девушке хорошо известны. Дух подчинения почти победил.
- Хорошо воспитанная девушка не должна смотреть мужчине в глаза
- Хорошо воспитанная девушка не должна отдаваться мужчине
Она не отдалась. Встречи с возлюбленным дальше поцелуев не заходили. Но у Духа протеста вопросов становилось все больше
- Я люблю его, но почему должна отказываться от этой любви? Почему мы должны ее прятать? Я обвиняла традиции, потому что они вели нас к пороку, они заставляли нас любить друг друга в кустах
Неразрешимость очевидных вопросов породила третье состояние девушки. Могло даже показаться, что это сгладило ситуацию. На время.
- Дух противоречия научил меня вести себя по-другому: делать так, как я хочу, и никому не говорить об этом, чтобы родители ничего не обнаружили
Йели выдали замуж за отца ее возлюбленного. Пролилась третья женская кровь.
- …кровь чести, моя третья женская кровь… Я потеряла девственность. Я снова сетовала на Бога: казалось, в жизни меня каждый день ждали одни разочарования
Уже будучи замужем, Йели продолжила встречаться с возлюбленным. Точнее, с любовником. В итоге они убежали. Из деревни в город. Жена убежала от мужа, сын от отца с женой отца. Они знали, что обратного пути нет. Тем счастливее было их время вдвоем.
- Я увидела свою четвертую женскую кровь, которая дала жизнь новому существу. Я была счастлива
Финал сей повести печален, но предсказуем. Одинокая 55-летняя старуха рассказывает историю своей жизнь собирателю подобных историй, то есть автору книги. Ее жизнь в красном - это не только четыре женские крови, каждая из которых - это начало нового этапа, рубец, грань. Красный цвет с ней всегда. Дух протеста в ней победил. Дух подчинения повержен. Красный - цвет чего-то яркого, будоражащего, опасного. Все это в ее жизни было - и сполна.
Судьба человека как олицетворение времени, места, общества. Противостояние протеста и принятия как борьба всего колониального континента со своим архаичным прошлым. Но слишком прочно в деревне Лото еще сидит поклонение горшкам.
Интересно ли читать? Захватывает ли? Нет. Рассказ женщины примитивен. Сюжета почти нет. Как и драматургии. Задумка автора? Возможно…
Точку в повествовании ставит, как это ни странно, эпиграф. Произведение начинается и заканчивается одним и теми же словами матери Терезы из Калькутты. А то, что между, будем считать их обоснованием
- Жизнь - это счастье, заслужи его Жизнь - это жизнь, защити ее
Благодарю за внимание!
А вот здесь немного Федора Михайловича👇