Любая из современных религий начитается с Символа Веры или Кредо (эти понятия, в-общем, являются синонимами).
В российском православии — это Никео-Царьградский Символ Веры. Это строжайшая догматическая формула вероисповедания. Была введена на Втором Вселенском соборе в 381-м году. Утверждена на Четвёртом Вселенском соборе в 451 -м году как полное раскрытие учения о Троице.
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единаго Господа Исуса Христа, Сына Божиия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго преже всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна а несотворена, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сошедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писаниих. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию несть конца.
И в Духа Святаго, Господа истиннаго и животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и с Сыном с покланяема и с славима, глаголавшаго пророки. И во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвым, и жизни будущаго века. Аминь
Символ веры Римско-католической церкви — это древний крещальный символ Римской Церкви, который содержит элементы, восходящие к апостольской проповеди. Текст его привожу ниже...
Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли. И в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, Который был зачат Святым Духом, рождён Девой Марией, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и был погребён, сошёл во ад, в третий день воскрес из мёртвых, восшёл на небеса, восседает одесную Бога Отца Всемогущего и оттуда придёт судить живых и мёртвых. Верую в Святого Духа, святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь.
Символ веры Англиканской церкви — это Апостольский, Никео-Цареградский и Афанасьевский символы веры. Также он включает в себя 39-ть статей.
I. О вере в Святую Троицу
II. О Слове, или Сыне Божьем, Который был воплощен в человека
III. О сошествии Христа в ад
IV. О воскресении Христа
V. О Святом Духе
VI. О достаточности Священного Писания для спасения
VII. О Ветхом Завете
VIII. О символах веры
IX. О первородном грехе
X. О свободной воле
XI. Об оправдании человека
XII. О добрых делах
XIII. О делах до оправдания
XIV. О сверхдолжных делах
XV. О том, что безгрешен только Христос
XVI. О грехе после крещения
XVII. О предопределении и избрании
XVIII. Об обретении вечного спасения только именем Христа
XIX. О церкви
XX. О полномочиях церкви
XXI. О полномочиях генеральных советов
XXII. О чистилище
XXIII. О служении в общине
XXIV. Об обращении к пастве на понятном языке
XXV. О таинствах
XXVI. О неспособности недостойных служителей помешать действенности таинств
XXVII. О крещении
XXVIII. О Вечере Господней
XXIX. О нечестивых, которые не вкушают тело Христа, участвуя в Вечере Господней
XXX. Об обоих видах
XXXI. О единственной жертве Христа, совершенной на кресте
XXXII. О браке священников
XXXIII. Об отлученных от церкви
XXXIV. О традициях церкви
XXXV. О гомилиях
Названия гомилий
1. Об истинном назначении церкви.
2. Против опасности идолопоклонства.
3. О восстановлении и сохранении чистоты церквей.
4. О добрых делах; о посте.
5. Против чревоугодия и пьянства.
6. Против излишеств в одежде.
7. О молитве.
8. О месте и времени молитвы.
9. О том, что общие молитвы и таинства должны совершаться на понятном языке.
10. О почтительном отношении к Божьему Слову.
11. О пожертвованиях.
12. О рождестве Христа.
13. О страстях Христа.
14. О воскресении Христа.
15. О достойном принятии таинства тела и крови Христа.
16. О дарах Святого Духа.
17. О молебственных днях.
18. О браке.
19. О покаянии.
20. Против праздности.
21. Против неповиновения.
XXXVI. О посвящении в сан епископов и священников
XXXVII. О гражданских магистратах
XXXVIII. Об имуществе христиан, которое не является общим
XXXIX. О клятве христианина
Есть и современные не христианские церкви, имеющие свой собственный Символ Веры, которые также могут быть достойны уважения.
В качестве примера привожу здесь Кредо Церкви Саентологии.
Мы в нашей Церкви верим, что:
Все люди любой расы, любого цвета кожи и любого вероисповедания изначально имеют равные права.
Все люди имеют неотъемлемое право исповедовать любую религию и придерживаться её обычаев.
Все люди имеют неотъемлемое право на собственную жизнь.
Все люди имеют неотъемлемое право на душевное здоровье.
Все люди имеют неотъемлемое право защищать себя.
Все люди имеют неотъемлемое право создавать, выбирать, поддерживать любые организации, церкви и правительства и помогать им.
Все люди имеют неотъемлемое право свободно мыслить, свободно выражать свои собственные мнения, а также высказываться по поводу мнений других людей или выражать своё несогласие с ними.
Все люди имеют неотъемлемое право создавать себе подобных.
Душа человека имеет права человека.
Изучение разума и излечение болезней, вызванных разумом, не должны отделяться от религии, и нельзя смотреть сквозь пальцы на осуществление этой деятельности в нерелигиозных областях.
И никакая сила, меньшая, чем Бог, не может приостановить действие этих прав или отказать в них — открыто или скрыто.
И мы, в нашей Церкви, верим, что:
Человек в основе своей хороший.
Он стремится выживать.
Его выживание зависит от него самого, от его ближних и от достижения им братства со Вселенной.
И мы, в нашей Церкви, верим, что законы Бога запрещают человеку:
Разрушать себе подобных.
Разрушать душевное здоровье других.
Разрушать или порабощать души других.
Разрушать или уменьшать выживание своих товарищей или групп.
И мы, в нашей Церкви, верим, что:
Дух может быть спасён.
И лишь дух может спасти или исцелить тело.
В соответствии с общепризнанными принципами Христианства человеческое существо создано по образу и подобию Бога, что подразумевает право на свободу выбора. Убежден, что каждый человек должен иметь право на свободу вероисповедания. Это подразумевает, что человеческое существо должно иметь право, во что верить. Либо не верить вообще ни во что. 😊
Ничто в данной статье не должно рассматриваться, как оправдание или пропаганда экстремизма, либо как разжигание межрелигиозной розни.